- •1. Предмет философии.
- •2. Мировоззрение и его уровни.
- •3. Структура философского знания.
- •4. Онтологическая проблематика в античной философии.
- •5. Античная диалектика.
- •6. Гносеологическая проблематика в античной философии.
- •7. Философия Платона (общая характеристика).
- •8. Философия Аристотеля (общая характеристика).
- •9. Значение и смысл понятия. Аспекты значения понятий.
- •10. Аксиологическая проблематика в античной философии (Сократ, киники, киренаики).
- •11. Этика Эпикура.
- •12. Этика стоиков и ее влияние на римское частное право.
- •13. Философия софистов и влияние ее идей на европейскую юриспруденцию.
- •14. Средневековая философия (общая характеристика).
- •15. Проблема соотношения разума и веры.
- •16. Теодицея Августина Блаженного.
- •17. Фома Аквинский. Доказательства бытия Бога.
- •18. Номинализм и реализм в средневековой философии. Современное значение этих традиций.
- •20. Обоснование субъективного идеализма (д.Юм, Дж.Беркли)
- •21. Философия и. Канта. Онтологическая проблематика.
- •22. Философия и. Канта. Гносеологическая проблематика.
- •23. И. Кант. Антиномии чистого разума.
- •24. Этика Канта.
- •25. . Кант о предмете философии.
- •26. Рационализм и иррационализм Нового времени.
- •27. Ф. Ницше о "сверхчеловеке".
- •28. Ф. Ницше - основоположник "философии жизни".
- •31. З. Фрейд. Место бессознательного в структуре личности.
- •32. К. Юнг. Коллективное бессознательное. Сущность мифологического мышления.
- •33. К. Юнг. Учение об архетипах.
- •34. Проблема сексуальности в психоаналитической философии (з. Фрейд, в. Рейх).
- •35. Роль бессознательного в социальных процессах.
- •36. Человек и исторический процесс. Свобода и необходимость.
- •37. Сущность диалектико-материалистического понимания истории.
- •38. Марксовское обоснование коммунистической доктрины.
- •39. Происхождение сознания и языка в контексте диалектико-материалистической концепции антропосоциогенеза.
- •40. Проблема сущности человека в истории философии.
- •41. Человек в системе социальных связей.
- •42. Проблема смысла жизни человека.
- •43. Особенности мифологического мышления.
- •44. Категории материалистической диалектики (общее, особенное, единичное; сущность и явление).
- •45. Категории материалистической диалектики (форма и содержание)
- •46. Категории материалистической диалектики (возможность и действительность, необходимость и случайность).
- •47. Категории материалистической диалектики (причина и следствие). Понятие и виды детерминизма.
- •48. Общая характеристика законов материалистической диалектики.
1. Предмет философии.
Философия - это общечеловеческое явление, это самосознание культуры. В разных культурах в процессе исторического развития создавались и развивались различные философские системы. Жизнь человеческого общества, культура невозможны без рефлексивных форм общественного сознания. К числу рефлексивных форм общественного сознания относятся: искусство, религия, философия. Между ними глубинная взаимосвязь. Эти РФК своими специфическими средствами (языком) служат самосознанию общества, человека (в родовом смысле). У этих РФК различные языки: искусство говорить на языке художественного образа (т.е. общее находит свое выражение в индивидуальном образе); религия говорит на языке символов; философия говорит на языке общих понятий, философских категорий. В принципе, все РФК используют средства, языки друг друга.
Ф. - мировоззренческая наука, она рассматривает, исследует вечные вопросы, которые всегда возникают у людей, народов во все времена. Мировоззренческие вопросы очень важны, но ни одна наука не имеет понятийного аппарата для их исследования.
Ф. не призвана давать окончательные ответы на мировоззренческие вопросы, у нее другая функция - давать людям средства для самостоятельного, независимого поиска ответов на эти вопросы. Вопрос о том, является ли Ф. наукой спорный - смотря как определить науку.
Малинова считает, то Ф. - это наука.
Есть 2 науки, которые не устаревают никогда - это математика и философия.
основные функции Ф.:
- мировоззренческая
- методологическая (Ф. является такой областью знаний, в которой разрабатывается, аккумулируются из других наук способы получения нового знания, методы мышления, исследования).
2. Мировоззрение и его уровни.
Мировоззрение - это система обобщенных взглядов на мир как целое, на место человека в нем, на смысл человеческой жизни, истории, на основания и возможности человеческого сознания. М. существенным образом влияет на поведение человека, в том числе и на мыслительное поведение.
Уровни:
1) верхний - теоретический уровень М. Это система научно-обоснованных представлений о мире как целом, месте человека в нем...
2) сакральный - это система идеалов и ценностей - как светских, так и религиозных.
3) обыденный - его содержание составляют стандарты повседневных практик - обычаи, суеверия.
Все уровни М. взаимодействуют друг с другом, влияют друг на друга.
3. Структура философского знания.
Философское знание можно структурировать по основаниям:
1) по проблемным областям философии: онтология (учение о бытии), гносеология (учение о познании), аксиология (учение о ценностях).
2) по отраслям философии: история философии, философия истории, политики, культуры, экономики, философия права, эстетика.
3) по историко-культурным периодам: немецкая классическая философия, западно-восточная философия.
4) по философской картине мира (что находится в центре мира): космоцентризм, антроцентризм, натурцентризм, логоцентризм, социоцентризм.
5) по философским направлениям (школам): материализм и идеализм; объективный, субъективный материализм\идеализм; разные виды марксизма; разные виды материализма; вульгарный, диалектический, механический материализм.
В каждом философском направлении свой категориальный, т.е. понятийный аппарат. Термины могут даже совпадать, но смысл будет разный. Например, феноменолог Хайдегер писал, что "Маркс не занимался проблемой бытия", но у Маркса очень часто используется этот термин, дело тут в том, что Маркс и Хайдегер употребляли термин бытия в разных смыслах.