6. Понятие метафизики. Метафизика в классической и постклассической философии.

Пытается ответить не на вопрос «Как что-либо действует и устроено», а «почему оно устроено именно так, как мы видим его, для чего это всё?»

Метафизика – философствование, как предельное вопрошание о мире и человеке в нём. Каждый чел философствует, его дух влечёт его в высшие сферы. Ему тяжело осознавать своё существование ненадёжным и коротким, поэтому заботится о грядущем и после его жизни. Хочет ПОСТИЧЬ вселенную, сделать конечные выводы о жизни и бытии вообще.

Предметом метафизики являются трансцендентальные сущности (нечто, стоящее за пределами постигаемого опытом и/или являющееся сущностной основой постигаемого опытом).

Основным постулатом в метафизике выступает принцип тождества бытия и мышления. Это означает, что среди множества мыслей, представляющих человеческие способности, есть такие, которые выводят человека за пределы субъективности

Делится на метафизику субстанции и метафизику субъекта:

Метафизика субстанции – ориентирована на выявление имманентных (внутренне присущих) мироначал, а именно, космических, эйдетических, и сверхсущие, то есть Бог.

Метафизика субъекта – в рамках метафизики субъекта познание внешней реальности оказывается на прямую зависимым от успешного опыта самопознания, то есть от самосознания индивида, который предстает как творец истины бытия и человеческой культуры.

Метафизическим познанием считается познание, опирающееся не на чувственное созерцание, а на умозрение, на созерцание интеллектуальное, то есть когда ум видит в вещи ее сущность.

Античность

Впервые понятие «метафизика» вводит Аристотель. По его мнению, метафизика (первая философия) – исследует сущее и бытие сущего, первые начала и принципы всего сущего. Она занимается сущим бытием. Физика (вторая философия) же занимается изучением природы. «Мета»=после. После физики. Человек стремится постичь то, что находится по ту сторону природы, по ту сторону опыта, лежит в основе природы, является ядром и сущностью мира.

В отношении Платоновской философии можно сказать, что метафизика «связана» с миром идеей (Платоновскими идеями). Восхождение от опытной реальности к бестелесным сущностям, идеям. В отношении Аристотелевской философии нужно связывать метафизику с бытием Ума (аристотелевский Нус).

Античная метафизика – ориентация на постижение космоса (природы) как вечного, самодостаточного бытия, порождающего множество конкретных форм реальности.

Средневековая метафизика – ориентация на постижение Бога как вечного, неизменного, совершенного, истинного бытия, а также соотношения с Богом созданного им мира. То есть это высшая форма познания бытия, которая подчинена сверхразумному знанию, данному в откровении.

Отождествление философии, метафизики и теологии (божественного познания).

Свободное вопрошание невозможно для ср веков, тк существует иное мировоззрение, связанное с идеями бога как творца мира. Вся метафизика подчинена теологии, стоит на службе познания Бога.

Классич философия:

С конца XVIII века, с эпохи просвещения, метафизика начинает систематически рассматриваться не только как осмысленная совокупность высказываний о мире, бытии и сущем, которые могут быть истинны или ложны, но как особый способ высказывания или понимания вообще: а именно способ, который предполагает наличие какого-то «второго» мира, помимо налично присутствующего.

Метафизика Нового времени объектом своего исследования сделала природу. Она рассматривается под углом зрения новой науки, воплощение научности – математическое естествознание. В основе метафизики Декарта: СУБЪЕКТИВНО пережитый процесс мышления, от кот нельзя отделить метафизически вопрошающего человека. Хотят возвести метафизику в абсолютные науки, ориентация на строгость и абсолютную научность

Против догматического ситематизаторства, забывшего о сути человеческого бытия, выступает Иммануил Кант. Рассматривает проблемы конечности чел бытия, его временность. Метфизика – завершение культуры чел разума. Попытка живьём постичь жизнь в её жизненности. Учение об активности субъекта познания

Гегель отождествляет метафизику с логикой

В неклассической философии:

1) Критика метафизики – провозглашение ее суммой абстрактных положений, которые не могут быть достаточно обоснованы и проверены на практике, а следовательно, в ней нет вообще необходимости (позитивизм). Положительное знание мб получено только из отдельных специальных наук и их синтетич объединения. Выступали за устранение метафизики из культуры, чтобы можно было получать точные,

достоверные знания и суждения. Очистить науку от философствования

2) В противовес позитивизму: Попытки трансформации содержания и задач метафизики. Переход от метафизики познания к метафизике бытия,а потом к метафизике нравов и ценностей (ценности не могут познаваться рационально, открываются в актах любви и ненависти)

3) Хайдеггер, отождествляет метаф с философией, осущ непрерывн диалог с древнегреч философией. Эта философия учит вопрошать и находится в вопрошении.