- •Примерные экзаменационные вопросы
- •Исторические типы мировоззрения и философия.
- •Предмет философии.
- •Специфика философского знания.
- •2. Можно выделить следующие особенности философского знания:
- •Структура философского знания.
- •Социальные функции, место и роль философии в культуре.
- •Философская культура древней Индии. Брахманизм, буддизм.
- •10. Античная философская классика. Объективный идеализм Платона.
- •11. Античная философская классика. Философские взгляды Аристотеля.
- •12. Практическая философия эпохи эллинизма: стоицизм, эпикуреизм, скептицизм, кинизм.
- •13. Христианская философия средневековья. Патристика и схоластика.
- •14. Направления средневековой философии; реализм, номинализм, концептуализм.
- •Философия Нового времени. Эмпиризм ф. Бэкона.
- •Философия Нового времени. Рационализм р. Декарта.
- •Немецкая классическая философия. И.Кант.
- •Философская система и диалектический метод г.В.Ф. Гегеля.
- •Материалистическое понимание истории Маркса.
- •Категория бытия. Понятие Бытия, его соотношение с понятиями «действительность», «реальность, «существование».
- •Онтология – как философское учение о Бытии. Материальное многообразие мира и его единство.
- •Основные способы существования, уровни и формы бытия: дух, сознание, материя, пространство, время, движение.
- •23.Предмет и функции социальной философии.
- •Функции социальной философии:
- •Основные сферы общества:
- •26.Человек, общество и культура. Человек и природа.
- •27.Формационная и цивилизационная концепции развития общества.
- •Свобода и ответственность.
- •Мораль, справедливость и право. Нравственные ценности.
- •Сознание и познание. Природа сознания.
- •Уровни сознания.
- •Познание как деятельность.
- •Рациональное и иррациональное, материальное и идеальное в познавательной деятельности.
- •Сознание, самосознание и личность. Структура сознания личности.
- •Научное и ненаучное знание. Методы научного познания. Критерии научности.
- •Действительность, мышление, логика и язык.
- •Структура научного познания. Уровни научного познания.
- •Наука и ее роль в развитии общества. Понятие «научно-технического прогресса» и «научно-технической революции»
Философия Нового времени. Эмпиризм ф. Бэкона.
Семнадцатый век — период становления капитализма и начала буржуазных революций. Своеобразие Нового Времени определялось промышленной и научной революциями. Выражением духа преобразований Нового времени стали философские системы Френсиса Бэкона, Рене Декарта,. Среди этих открытий прежде всего следует выделить разработку гелиоцентрической картины мира Николаем Коперником, противопоставленную им геоцентрической картине мира Клавдия Птолемея (II в. н.э.). Согласно Птолемею, в центре мира находится неподвижная Земля. Дальнейшее развитие гелиоцентрической системы связано с именами датского астронома .Заслуга Тихо де Браге заключается в накоплении ценных астрономических данных: более тридцати лет он проводил систематическое астрономическое наблюдение. Систематическое обоснование гелиоцентрической системы мира дал Галилео Галилей он основоположник научного естествознания, подведший твердый фундамент под астрономию и обосновавший новые методы научного исследования. Важнейшим научным достижением И. Ньютона было создание теории движения планет и связанное с этим открытие закона всемирного тяготения, положенного в основу физического обоснования гелиоцентрической системы.
Свои взгляды он изложил в работе «Новый органон»
В этом произведении Бэкон сознательно противопоставляет свое понимание науки и ее метода тому пониманию, на который основан “Органон” Аристотеля. Бэкон различает 2 вида опытов: 1. “плодоносные” - цель - принесение непосредственные. пользы человеку 2. “светоносные” - цель не непосредственная польза, а познание законов и свойств вещей. В истории науки четко выступают 2 пути или метода исследования: догматический и эмпирический. Догматический метод начинается с общих умозаключений положений и стремлений вывести из них все частные случаи. Догматик похож на паука, кот из самого себя ткет паутину. (выводит истины из разума, что ведет к пренебреж. фактами). Ученый, следующий эмпирическому методу похож на муравья, который беспорядочно тащит все, что ни попадется ему на пути. (умение собирать факты, но не умение их обобщать). Истинный метод состоит в умственной переработке материалов, который доставляет опыт.( пчела) До сих пор открытия делались случайно. Их было бы больше, если бы исследователи были вооружены правильным методом. Метод - это путь, главное средство исследования. К нему относятся орудия, соверш. способность нашего восприятия, и орудия, соверш. саму человеческую мысль. Науку расширяет не пассивное созерцание, а эксперимент, т.е. активное испытание природы. Главное условие прогресса знания - совершенствование способности умозаключения, важнейшей формой кот. является правильная индукция. Исходя из познавательных возможностей человека, которые включают в себя память, разум и воображение, Ф. Бэкон разработал классификацию наук. На памяти основывается история как описание фактов, на воображении — поэзия, литература и искусство вообще. Разум же лежит в основе теоретических наук или философии в широком смысле слова. Главное затруднение в познании природы, по мысли Ф. Бэкона, находится в уме человека в его употреблении и применении Суть в том, чтобы идти совершенно иным путем, иным методом. Метод выступает как величайшая преобразующая сила, поскольку ориентирует практическую и теоретическую деятельность человека. Указывая кратчайший путь к новым открытиям, он увеличивает власть человека над природой. индукция (термин «индукция» означает наведение), т. е. движение познания от единичного к общему. Индукция, по Б, — компас корабля науки. Особенность индуктивного метода Б — анализ. Это аналитический метод, основанный на «расчленении» природы в процессе ее познания. Познав первичные, простые элементы, можно постичь тайну природы (материи) в целом и тем самым добиться власти над природой. Влияние Б. на развитие науки велико, поскольку его философия явилась выражением духа экспериментального естествознания.
