Вопрос 3:
Рели́гия — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, религиозную общину).
Другие определения религии:
-одна из форм общественного сознания; совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа (богов, духов), которые являются предметом поклонения.
-организованное поклонение высшим силам. Религия не только представляет собою веру в существование высших сил, но устанавливает особые отношения к этим силам: она есть, следовательно, известная деятельность воли, направленная к этим силам.
До возникновения философии религия представляла собой одно из основных мировоззрений человечества.
Религия отличается от мифа тем, что является чем-то исключительно фантастическим, в то время, как миф мог существовать в действительности.
Религиозная система представления мира (мировоззрение) опирается на религиозную веру и связана с отношением человека к надчеловеческому духовному миру, некоей сверхчеловеческой реальности, о которой человек кое-что знает и на которую он должен некоторым образом ориентировать свою жизни. Вера может подкрепляться мистическим опытом.
Особую важность для религии представляют такие понятия, как добро и зло, нравственность, цель и смысл жизни и т. д.
Основы религиозных представлений большинства мировых религий записаны людьми в священных текстах, которые, по убеждению верующих, либо продиктованы или вдохновлены непосредственно Богом или богами, либо написаны людьми, достигшими с точки зрения каждой конкретной религии высшего духовного состояния, великими учителями, особо просветлёнными или посвящёнными, святыми и т. п.
Этимология термина:
Это слово [религия] впервые было использовано в речах знаменитого римского оратора и политика 1в. до н. э. Цицерона, где он противопоставлял религию другому термину , обозначавшему суеверие (темное, простонародное, мифическое верование).
Слово « религия » вошло в обиход в первые века христианства и подчеркивало , что новая вера - не дикое суеверие, а глубокая философская и нравственная система.
Вопрос 4:
Определения философии:
По Пифагору: любовь к мудрости
По Гераклию: учение об основных принципах сущего
По Сократу: мудрость
По Платону: учение о сущем, вещем и не приходящем.
По Аристотелю: Учение о сущном и его сущности
По меркам Средневековья: учение о Боге, мире и человеке
По Канту: Делится на две:
-Школьная (система знаний)
-Настоящая (наука, задачей которой является получение истинного знания)
По Гегелю: мысль о мысли
По Марксу: наука о наиболее общих законах природы, общества и мышления.
Исторические типы философского знания:
1 Древневосточная философия
2 Античная
3 Средневековая:
-Западноевропейская
-Восточная
4 Философия эпохи Возрождения
5 Философия Нового Времени
6 Марксистско-Ленинская философия
7 Современная
Развитие философского знания (VII-VI вв. д. н. э. - XIX в.):
1 Классическая философия:
-Метафизика (наука о причинах и начале бытия)
-Физика (философия природы)
-Онтология (учение о бытии)
-Гносеология (учение о видах знания и методах познания)
-Логика (наука о правильных формах мышления)
-Эстетика (философия, исследующая природу прекрасного и безобразного)
-Этика (философия, изучающая проблему добра и зла)
2 Неклассическая философия (XIX-XX вв. - настоящее время):
-Онтология
-Гносеология
-Философия истории (исследует историю развития человека и общества)
-Философия науки (наука о науках)
Философия языка (изучается язык естественных наук, логика научного языка, отличие научного языка от естественного)
Этимология термина:
По преданию, это слово впервые ввел в обиход греческий философ Пифагор, живший в 6 веке до н.э. В таком понимании философии как любви к мудрости коренится глубокий смысл. Идеал мудреца (в отличие от ученого, интеллектуала), – это образ нравственно совершенного человека, который не только ответственно строит свою собственную жизнь, но и помогает окружающим людям решать их проблемы и преодолевать житейские невзгоды.