2.4. Религия как социально-исторический феномен

Классификация религий. Существует множество классификаций религии, и каждая из них опирается на какой-либо критерий, выделяемый в качестве основного признака. Самая простая классификация основана на том, имеет ли та или иная религия последователей в наше время. В зависимости от этого религии делят на живые и мертвые. Другая классификация проводится по представлениям о числе и характере сверхъестественных сил. Согласно ей, различают политеистические и монотеистические религии, а также рассматривают возможность генотеизма как особой переходной формы. Принято делить религии на мировые и региональные (этнические, национальные). На сегодня насчитывается три мировые религии: буддизм, христианство и ислам. Все они возникли в различных культурно-исторических условиях и на ранних стадиях своего развития мало чем отличались от этнических региональных религий, но в их основе лежит возможность обращения новых членов без изменения их социального, культурного и этнического статуса. Так, например, в этнической религии иудаизме – быть иудеем обозначает быть евреем, принадлежность к конкретной этнической религии – это прообраз гражданства.

В отдельную группу выделяют также авраамические религии, в число которых входят две мировые религии: христианство и ислам и, исторически более ранняя, региональная религия – иудаизм. Основанием для выделения их в отдельную группу служит сходство их основных мировоззренческих установок, возникшее из-за обращения к общему вероучительному образу, фигуре легендарного пророка Авраама. Кроме того, при анализе религии часто употребляется выделение религий откровения, религий спасения и др. по основному акценту в их вероучении.

Достаточно широко распространена хронологическая классификация религий, основывающаяся на соотнесении развития различных форм религии с основными эпохами развития человечества. В такой классификации различают: первобытные верования, древние религии, традиционные религии, новые религии. В данном издании использована смешанная классификация и употреблено отдельное типологическое соотнесение для каждой религии в отдельности.

Социальные функции религии. Особое место веры в человеческом сознании служит источником специфического положения религии в обществе. Проявляется это, в первую очередь, в особом функционировании религии, т. е. в осуществлении ей определенных функций. Среди таких функций наиболее важными являются мировоззренческая, компенсаторная, интегративная, легитимирующая и регулятивная.

Мировоззренческая, или смыслополагающая, функция религии конструирует специфическое объяснение сущности окружающего мира, выделяя ее в сверхъестественную реальность, и отвечает за распространение такого понимания мира, детализацию картины мира и формирование соответствующего мироотношения. Итогом осуществления мировоззренческой функции является ее способность выступать основой мировоззрения, а основное значение для человека выражается в ответе на вопрос о смысле жизни.

Компенсаторная функция раскрыта преимущественно в психологических и социологических исследованиях религии. Суммарное представление о ней можно свести к способности устранять неуверенность в будущем, ощущение бессилия людей изменить условия своей жизни, дискомфорт отсутствия возможностей удовлетворения своих потребностей, а также стремление решить конфликт отношения человека к себе, к другим и к миру в целом. Компенсаторная функция религии реализуется на трех уровнях: мировоззренческом, ценностном и эмоционально-психологическом. Основным итогом данной функции является религиозный катарсис, т. е. очищение души, освобождение от страданий и страстей.

Интегративная функция религии объединяет и согласует действия частей социальной системы, выстраивает их гармоничное функционирование друг с другом. Основным средством реализации интегративной функции выступает совместное осуществление ритуалов, а ее итогом является формирование устойчивых связей между различными социальными группами. С интегративной функцией неразрывно связана легитимирующая, результатом которой является одобрение норм и ценностей социальной системы, а также освящение социальных институтов, препятствующих их нарушению.

Регулятивная функция религии направлена на поддержание равновесия в социальной системе для уменьшения тенденций, ведущих к разрушению целого, к беспорядку, а также на согласование действий отдельных людей и социальных групп с интересами общества. Данная функция расставляет акценты, благодаря наличию в религии ценностных установок, формированию под ее воздействием мотивов поведения и деятельности, включению в религиозные представления целей и идеалов существования.

Контрольные вопросы для самопроверки

1. Какие критерии классификации религии вам известны?

2. Какие функция выполняет религия относительно человека и общества?

3. Чем обусловлена способность религии выполнять те или иные функции?