2. Легенда об Осирисе и Исиде – символ вечности Древнего Египта.

Так же, как и в жизни людей, в мире богов постоянно происходит борьба добра и зла. Добрым богом египтян был Осирис. Он научил людей выращивать ячмень и виноград, выпекать хлеб, изготовлять пиво и вино, добывать и обра­батывать медь, золото.

Злой рыжеволосый бог грозы и знойного ветра пусты­ни Сет завидовал брату и решил его погубить. Коварно за­манив Осириса в гроб, Сет сбросил его в Нил. Горько пла­кала Исида, жена Осириса, разыскивая тело мужа. Найдя его, она похоронила Осириса в тайном месте. Но однаж­ды, охотясь, Сет нашел тело Осириса, рассек его на 14 час­тей и разбросал по всему Египту. Исида отыскала части тела Осириса и с помощью Нефтиды сложила тело мужа. Сын Нефтиды пропитал его бальзамами и обмотал лен­тами. С тех пор Анубиса почитают как бога бальзамиров­щиков.

К этому времени вырос и возмужал сын Осириса и Исиды — Гор. Он решил отомстить за отца и вступил в битву с Сетом. Во время сражения Сет вырвал глаз Гора и разрубил его на 64 части. Однако, Гор все же одолел злого бога. Вскоре на помощь Гору пришел бог счета Тот. Он собрал части глаза и срастил. Гор сразу же отправился к мумии Осириса и дал ей проглотить око. Очень скоро тело Осириса проросло зе­леными колосьями, и он ожил. Каждую весну, когда появля­ется первая зелень, люди празднуют возрождение Осириса и верят, что каждый из них, подобно богу, воскреснет в За­гробном царстве.

Олицетворявший умершую и воскресаю­щую природу, Осирис изображался с зеленым лицом. Тело его, подоб­но мумии, перевито бинтами. В руках он дер­жит посох и бич — сим­волы власти. На голове бога — белая корона Верхнего Египта, ибо там находился исток Нила. Считалось, что из пота рук Оси­риса вытекает Нил. Корону украшают перья богини справедливости Маат как знак власти Осириса на суде в Загробном мире.

Н а суде Осирис смотрит, какая чаша «Весов Истины» перевесит: с фигуркой бо­гини Маат или с сердцем умершего. Если тяжесть грехов перевешивала чашу спра­ведливости, грешника тотчас съедало страшное чудовище с телом льва и пастью кро­кодила. Безгрешный попадал в «райские поля». Если чаши весов оставались в равно­весии, значит, грехи покойного уравновешивались добрыми делами, а он сам имел право на вечную жизнь. Тогда бог письма и счета Тот записывал имя египтянина на папирус, и после этого он мог отправляться в «рай» и наслаждаться вечной жизнью. Здесь, как и в земной жизни, надо было выращивать урожай и пасти скот, но здесь не было засухи и болезней. Чтобы покойный мог отдыхать, в его саркофаг клали ушебти — фигурки людей из глины или дерева. Именно они должны были выпол­нять всю работу за покойного. Достаточно было иметь 365 ушебти — по одному на каждый день. Бедняки не могли купить себе человечков, поэтому в их гроб клали список 365 работников — жнецов, пастухов, водоносов. Произнося нужные заклинания, покойный мог оживить перечисленных в списке, и они вечно трудились за него в загробной жизни.Когда Осирис воскрес, он не захотел жить среди людей и стал правителем Заг­робного мира. Вместо себя на земле он оставил Гора — следить за порядком и помо­гать править фараонам. Чтобы хорошо справляться со своим делом, Гору понадобились быстрые крылья и зоркие глаза сокола. Его голову украшает двойная корона фа­раонов как знак власти над Верхним и Нижним Египтом. Порой Гора изображали крылатым солнечным диском с двумя змеями-хранителями.