- •2.Мифология, как тип мировоззрения и форма общественного сознания. Особенности мифологического освоения действительности. Миф и современность.
- •3. Религиозное мировоззрение и его особенности. Основные принцыпы и установки религиозного сознания.Актуальность и значение религии в современном мире.
- •4.Судьба как мифологема и философско - религиозная проблема: понятие рок, фатум и фортуна в истории философии.
- •5.Философия как особая форма и тип мировоззрения. Понятие философии, ее предмет, методы, основные вопросы, проблемы.
- •6. Проблема генезиса, характеристика основных этапов развития философии и ее роль в современном мире.
- •7. Принципы, основные формы и эволюция материализма и идеализма в истории философии. Солипсизм как крайняя форма субъективизма.
- •8. Основные сферы фил - го знания: главные проблемы и вопросы онтологии, гносеологии, логики, этики, эстетики, философии истории и др.
- •9. Главные категории онтологии: бытие и небытие, действительность и возможность, понятие субстанции, движение 5ак способ бытия, пространство и время как формы бытия субстанции.
- •10. Познание как отражение реальности: соотношение чувственного и рационально - логического моментов в познании.
- •11. Проблема познаваемости мира: диалектика познавательного процесса, критика скептицизма, релятивизма, агностицизма.
- •12. Проблема истины и метода как главные вопросы гносеологии и из решение в истории философии.
- •13. Наука как общественное явление и тип мировоззрения: сущность и социальные ф-ии науки. Критика сциентизма.
- •14. Диалектика как учение о развитии, всеобщей связи и взаимной обусловленности явлений. Становление диалектических представлений в истории ф-ии.
- •15. Основные принципы, законы и категории диалектики.
- •16.Принцип детерминизма, его основные формы и категории: причинность, необходимость, случайность и свобода.
- •17.Особенности и роль основных законов диалектики в процессах развития.
- •18. Природа как предмет философского осмысления. Космизм, биологизм, органицизм и эколго- демографические проблемы современности.
- •19.Философская антропология: человек как центральная проблема философии.
- •20.Проблема сознания в философии: возникновение сознания, соотношение различных форм психической деятельности: инстинкт, эмоции, чувства, воля, мышление. Мышление и язык.
3. Религиозное мировоззрение и его особенности. Основные принцыпы и установки религиозного сознания.Актуальность и значение религии в современном мире.
Позднее возникает Религия- это форма общ-го сознания, смысл кот заключ-ся в фантастическом, иллюзорном, искаженном представлении. Религия основана на вере в богов, точнее на сущ-ии одного или нескольких богов (монотеизм, политеизм). это мировоззрение, обусловленное верой в сверхъестественное. Особенности религии.Религия основана на вере в сверхъестественное начало. В отличие от мифа в том, что у религии существуют определённые догматы и вероучения; системность и логичность,по сравнению с мифологией. От неоплатонического пантеизма поздней античности до эпохи Ренессанса религиозное мировоззрение претерпевало множество измений. В разные эпохи складывались различные типы мировоззрения: Космоцентризм – бесконечная мощь, гармония космоса.(досократовская философия); Теоцентризм (Теос - Бог), Эпоха религии (средние века); Эпоха Возрождения. Человек ощутил себя центром вселенной. Антропоцентризм (гуманизм). Религия четко фиксирует: вначале ничего не было, только слово и Бог, не было мира. Бог создает мир из НИЧЕГО! посредством слова. Существует два мира: земной – временный, несовершенный, изменчивый и божественный – вечный, бесконечный, абсолютный, неизменный, совершенный. Эсхатология – наука о конце света, основу которой составляет учение Нона Богослова. Смерть – переход либо в ад либо в рай. Первый принцип религиозного открытия. Теизм – сформировался в европейской культуре в 18-19 веке. Умеренная форма богоотрицания, согласно которому бог создает мир, приводит его в движение и больше не вмешивается, он больше не нужен. Пантеизм – признание бога как первосущности, стоящей по ту сторону мира. Пан – всё. Всё есть бог, бог есть всё. Атеизм – отрицание бога. По Ницше Бог умер, т к люди его убили. Достоевский – Бога нет – все дозволено! Но нет бога, нет и человека. Сверхчеловек не знает понятий добра и зла. Мерой добра и зла в человеке является совесть, если её нет, то нет и человека.
Религиозные мировоззрение обязательно подразумевает собой жёсткую догматику, заключающую в себе его основные принципы: Теизм и Тео центризм, заключающиеся в признание бога как первосущности и центра мироздания. Бог творит мир из ничего посредством слова, слово – божественный логос.;;;;;;;Креационизм (творческий) – принцип творения Богом из “НИЧЕГО”. У каждой религии существуют свои книги, тексты, в которых описаны принципы творения.
Два варианта творения – теизм и пантеизм. В первом случае бог творит мир из ничего посредством слова, слово – божественный логос. Согласно этому варианту творения существуют два противоположных мира.
Принцип откровения, божественной истины. Истина - это божественное знание, данное в священном писании. Этот принцип означает что истина человек уже дана и искать ничего не надо,её нужно принять без сомнений.
Принцип грехопадения. Не противопоставлять себя Богу, не ставить себя равным Богу. “Истина была в начале , а заблуждение явилось потом” (Квинт Теруллиан). Бог наделил человека свободой воли – возможностью выбора между добром и злом. Следование и бесконечное приближение к богу – добро. «Знать должен только Бог, а человек должен принимать его знания».
Принцип веры. Вера – способ связи человека и Бога. Алтернатива веры – разум. 3 способа разграничения веры и разума : 1) Ранее христианство ( до 3 в) “Верю, потому что абсурдно ( Квинт Тертуллиан) 2)с 5 в – Августин Блаженный – “Верю,чтобы понимать”. 3) 9 – 10 в.Схоластика. Фома Аквинский “ Сначала пойму, потом поверю”. Понять Бога – объяснить и доказать,что он существует ; выявить сущность и дать ему определение.
Бессмертия души и свободы воли. Бог творит человека по образу и подобию, наделяет его божественными качествами : душа любовь творчество.Принцип бессмертия души – сохранить нравственные заповеди. Будда – просветленный. Истина буддизма – жизнь есть страдание.
Теодицея – оправдание бога, объяснение зла – объяснение того, почему бог творит несовершенный мир.
Религиозное мировоззрение представлено формами трёх мировых религий:
1. Буддизм - 6-5 вв. до н.э. Впервые появился в Древней Индии, основатель — Будда. В центре — учение о благородных истинах (Нирвана). В буддизме нет души, нет Бога, как творца и высшего существа, нет духа и истории; 2. Христианство — 1век н.э., впервые появился в Палестине, общий признак вера в Иисуса Христа как богочеловека, спасителя мира. Главный источник вероучения Библия (Священное писание). Три ветви христианства: католицизм, православие, протестантизм 3. Ислам - 7 век нашей эры, образовался в Аравии, основатель — Мухаммед, главные принципы Ислама изложены в Коране. Основной догмат: поклонение единому богу Аллаху, Мухаммед — посланник Аллаха. Основные ветви Ислама — суннизм, шиннизм. Начиная с 18в зарождается деистическое мировоззрение. Деизм( философия и культура нового времени). Бог – мастер, механик, “часовщик” , создавший механизм и не участвующий в его работе. Известные деисты : Вольтер Руссо Фонвизин Ломоносов