Экзаменационный билет № 3

1. Развитие педагогической мысли в эпоху рабовладельческого строя и средневековья. Основные идеи.

Уже в древнем мире многие общественные деятели и мыслители хорошо сознавали и указывали на огромную роль воспитания, как в развитии общества, так и в жизни каждого человека. Из античной Греции ведёт своё происхождение и термин «педагогика», который закрепился в качестве названия науки о воспитании. В Древней Греции педагогами назывались рабы, которым аристократы поручали присматривать за своими детьми, сопровождать их в школу и из школы, нести учебные принадлежности, а также совершать с ними прогулки.

В дальнейшем педагогами стали называть специально подготовленных людей, которые занимались обучением и воспитанием детей, и для которых педагогическая деятельность являлась профессией. Отсюда особая наука о воспитании стала называться – педагогикой.

Педагогическая мысль в рабовладельческом обществе.

В древнейших государствах, пришедших на смену союзам племен, воспитание и обучение осуществляется в семье.

Воспитание зародилось в древних цивилизациях Ближнего и Дальнего Востока (примерно 5 век до н.э.).

Древний Египет: школы возникают при храмах и дворцах, обучение ведется с 5 лет. Изучаются математика, география, астрономия, медицина, языки других народов. Школа являлась семейным институтом, т.е. сын должен был продолжить дело отца.

Древняя Индия: (3-2 век до н.э.). Население делится на четыре касты: жрецы, воины, земледельцы и рабы. Здесь имеет место религиозное воспитание. Идеальное воспитание (для высшей касты) – умственное развитие, духовность (самопознание), физическое воспитание, любовь к природе. Обучение велось на устной передаче знаний и как таковых школ не было. Существовали семейные школы, где взрослые мужчины посвящали себя обучению молодежи.

Дворцовые школы создавались для детей знати. Обучение по двум направлениям:

- подготовка правителей и военачальников;

- навыки управления рабами.

В жреческих школах (подготовка служителей культа) изучались ма­тематика; астрономия; география; навыки иероглифиче­ского письма и др.

В школах писцов, в которые допускались дети ремесленников и крестьян изучались письмо; математика и др.

В Древней Греции возникла самобытная культура со своей особой письменностью. Ею владели жрецы, обитатели царских дворцов, знатные вельможи и состоятельные граждане

Спарта: Жизнь гражданина подчинена интересам государства. Полис вмешивается в общественную и личную жизнь граждан, брачно-половые отношения, воспитание детей. С 7 лет дети жили в специальных лагерях. Основным предметом была физкультура, различные способы выживания и боевых единоборств. Воспитывалась сдержанность в поведении, в удовольствии и питье. Воспитание подчиняется общей модели. Широко используется террор и насилие. Орудием закона провозглашена сила.

Афины: Коллектив граждан – основа всей социально-экономической и политической организации. Государство существовало для граждан и опиралось прежде всего на гражданина. Афиняне имели право на свободу и независимость, право на земельный участок, на помощь государства, право на ношение оружия и службу в ополчении. Огромное значение придавалось воспитанию посредством театра и изобразительного искусства граждан. Уделялось внимание гуманитарному образованию: грамматике, арифметике, истории, ораторскому искусству и риторике, музыке и графике (5 век до н.э.).

4 век – создание различных школ. Образование доступно лишь состоятельной верхушке горожан..

Платон (427-347 гг. до н. э.) – ученик Сократа, отстаи­вал государственную систему воспитания. По его мнению, воспитание должно быть организовано государством и соответствовать интересам господствующего класса рабовладельцев. Он предложил следующие этапы обучения:

3-6 лет (игры на площадке с воспитателем),

7-12 лет (посещение государственной школы – изучение чтения, письма, счёта, музыки и пения),

12-16 (палестра – физическое воспитание),

16-18 (изучение арифметики, геометрии, астрономии – для подготовки воинов),

18-20 (эфебия – военно-гимнастическая подготовка,

с 20 лет юноши, не проявившие способностей к умственным занятиям, становятся воинами),

20-30 (3 высшая ступень образования. Философия, арифметика, геометрия, астрономия, теория музыки),

30-35 (немногие, т.е. те, которые проявили исключительное дарование (философское образование)),

30-50 (правители государства),

от 50 (самоуглубление, самосовершенствование).

Платон основал в Афинах учебное заведение – Академия, которая просуществовала более тысячи лет

Аристотель (384-322 гг. до н. э.) – ближайший ученик Платона. Ввел первую в истории педагогики возрастную периодизацию. Создал в Афинах учебное заведение «Лицей

До 7 лет – воспитание в семье под началом отца. Семейное воспитание должно полностью контролироваться государственными чиновниками. Выступал против воспитания рабами.

С 7 лет до половой зрелости (21 год) – чтение, письмо, грамма­тика, счет, гимнастика, музыка. От 7 по 21 года – воспитание государственное.

Половая зрелость – математика, геометрия, ас­трономия, физика и физическое воспитание - не самоцель, основание для развития интеллекта; изучается чтение, письмо, грамматика, счёт, гимнастика и музыка. Ввёл первую в истории педагогики возрастную периодизацию.

Римская система воспитания носила более приземленный, практичный характер. Обучение свободных граждан начиналось с семи лет в тривиальных школах. Эти учебные заведения имели неопределенные сроки обучения и располагались, где придется: во дворе, в мастерской, на перекрестке. На занятиях дети изучали грамоту, счет, законы Рима. В первые века нашей эры в Риме установился устойчивый школьный курс, т.н. семь свободных искусств. Этот курс был разделен на тривиум (грамматика, риторика и диалектика) и квадриум (арифметика, геометрия, астрономия, музыка).

Византия: Образование обязательно должны были получить чиновники и члены церковных учреждений. Система образования состояла из 3-х ступеней:

1) элементарная (школы грамоты) – с 5-7 лет 2-3 года учёбы. Обучали грамоте и счёту. Существовали школы отдельно для детей особо религиозных родителей, где обучение велось на материалах библии;

2) средний (грамматические школы) – светские или церковные школы. Обучение с 10-16 лет. Изучали 7 свободных искусств: грамматику, риторику, диалектику, поэтику, арифметику, геометрию, музыку и астрономию;

3) высшая (вузы) – в Александрии изучалась медицина, в Афинах – философия, риторика, филология, в Беруте – право и т.д.

Характер и формы средневекового образования и воспитания определялись господствующим положением религии и церкви в обществе. Католическая церковь официально отвергала античную образовательную традицию. Значительный вклад в развитие педагогической мысли раннего Средневековья внесла схоластика - тип религиозной философии, центральная проблема которой – соотношение светского знания и христианской веры. Она способствовала повышению статуса образованного человека в средневековом обществе, определяла содержание и методы средневекового образования, подняла авторитет образования и учителя. В раннем Средневековье в Европе сложилось несколько типовых церковных школ (приходские, монастырские, соборные). Городские школы выгодно отличались от церковных практической направленностью обучения. Помимо латыни в них изучали математику, естествознание, географию.

Дальнейшее развитие педагогическая мысль получила в трудах мыслителей эпохи Возрождения.

В их числе голландец Эразм Роттердамский ,итальянец Витторино де Фельтрэ , французы Франсуа Рабле и Мишель Монтень

В своём главном труде «О первоначальном воспитании детей» Э. Роттердамский заявил о необходимости сочетании античной и христианской традиций при выработке педагогических идеалов, выдвинул принцип активности воспитанника (врожденные способности могут быть реализованы лишь через напряженный труд).

Ж.Ж. Руссо (1712 – 1778 г.г.) В основе педагогических воззрений Руссо лежит его дуалистическое, сенсуалистическое мировоззрение мыслителя. Отвергая вероисповедальные религии, философ предполагал наличие внешней силы – творца всего сущего. Центральный пункт педагогической программы Руссо – естественное воспитание. По Руссо на человека действуют три фактора: природа, люди, общество. Составной частью естественного воспитания является отрицательное воспитание.

А Иоганн Генрих Песталоцци (1746 – 1827 г.г.) предлагал при определении основ образования опираться на знание человеческой психологии. Песталоцци разработал метод элементного образования. Суть метода заключается в том, чтобы пробудить задатки способностей, которые заложены в каждом ребенке.

Выделение педагогики из философии и оформление ее в научную систему связано с именем великого чешского педагога Яна Амоса Коменского (1592–1670). Его главный труд «Вели­кая дидактика»– одна из первых научно-педагогических книг.

Крупным событием в развитии средневекового образования стало открытие университетов. Первые – возникли либо на базе кафедральных школ, либо в крупных городах, были открыты в Париже где жили прославленные учителя, окруженные способными учениками. Средневековые университеты: Парижский, Оксфордский, Кембриджский, Пражский, Краковский.

Факультеты: искусств, богословский, юридический, медицинский.