22. В чем состоит суть заражения?

Заражение - это социально-психологический механизм передачи эмоционального состояния от одного человека или группы к другим при непосредственном контакте, отражающий их подверженность определенным состояниям и психологическому воздействию (влиянию) со стороны других людей.

В отличие от подражания в содержательной стороне заражения доминирует бессознательная, невольная (психофизиологическая) предрасположенность человека или группы к переживанию определенного настроя и доведению накала слабо контролируемых чувств до достаточно высокого уровня.

Заражение начинается с какого-то конкретного момента, либо вызывающего шок, либо запускающего процесс активного обсуждения и выработки общности оценок и взглядов. Легче заражается человек и группа, эмоции и чувства которых ориентированы на неактуализированную потребность (люди находятся в состоянии ожидания). То же самое происходит с теми, кто имеет дело с малозначимыми потребностями, которые не играют большой роли, но могут быть легко реализованы. Это происходит потому, что создается довольно сильный эмоциональный фон, выражающийся в любопытстве и интересе, стремлении к безопасности, наличии определенной степени агрессивности, переживании стяжательского отношения к окружающему миру.

При наличии обратной связи и многократного повторения или удлинения переживаемого заражение может нарастать по закону взаимной индукции, приобретая характер циркулярной реакции. Такая реакция обычно сопровождает массовидные социально-психологические процессы (паника, страх и др.), восприятие публичных выступлений, спортивные и другие зрелища и служит дополнительной характеристикой неорганизованных групп людей, находящихся в состоянии бурного проявления эмоций и чувств. Однако, выйдя из-под контроля, эти чувства и переживания способны привести (обычно так и происходит) к распаду формальных и неформальных нормативно-ролевых структур в группе и полной потере осознанного взаимодействия между ее членами.

Положительный эффект от заражения выражается в слабой степени сопереживания людей.

При заражении важную роль играет степень общности оценок и установок человека (группы) с оценками и установками заражающих их других людей или мера уподобления их образцам для подражания. В целом чем выше уровень самосознания индивида или группы, оптимальнее их здравый смысл и способность контролировать свои действия и поступки, тем труднее люди поддаются заражению. В то же время при наличии и активном функционировании указанных характеристик роль самосознания в сдерживании процесса заражения не так велика. Скорее, она влияет на большую или меньшую степень продуманности деятельности и поведения.

23. Что представляет собой социальная идентификация?

Социальная идентификация - это психологический механизм познания личностью (или группой) других людей в ходе непосредственных или опосредованных контактов с ними, при котором сравниваются или сопоставляются внутренние состояния или положение партнеров, а также образцы для подражания со своими психологическими и другими характеристиками.

Идентификация — процесс эмоционального и иного самоотождествления человека с другим человеком, группой, образцом для подражания. Она оказывает двойное воздействие на развитие личности: формирует способность к установлению положительных отношений с людьми, ведет к развитию социально значимых качеств, но может «растворить» индивида в другом человеке, выхолостить индивидуальность. Обособление в отличие от идентификации позволяет общающимся сохранить свою индивидуальность, чувство собственного достоинства. Так развивается ответственность, самостоятельность. Вместе с тем обособление может привести к отчуждению (эмоциональной холодности).

При расширительном толковании идентификация представляет собой неосознаваемое следование образцам и идеалам, позволяющее преодолеть собственную слабость и чувство неполноценности.

Это феномен, который существует в сознании только одного индивида, пары людей или совокупного субъекта (группы, общности). Именно такое ощущение (конкретно-чувственное отражение) выражает неразделимость человеческой общности. Вовсе не обязательно, что ему соответствует реальное сходство личностей. Между объективным и субъективным (представляемым) сходством, тождеством существуют разные зависимости.

Идентификация в противоположность нарциссизму играет огромную роль в поведении и духовной жизни человека. Ее психологический смысл заключается в расширении круга переживаний, в обогащении внутреннего опыта. Она известна как самое раннее появление эмоциональной привязанности к другому человеку. Вместе с тем идентификация часто выступает элементом психологической защиты людей от объектов и ситуаций, вызывающих страх, порождающих тревожные и напряженные состояния. Благодаря ей также достигается символическое обладание желаемым, но недосягаемым объектом.

В элементарной единице взаимодействия (паре индивидов) возможны следующие сочетания объективного и субъективного сходства, тождества личностей:

объективное и субъективное сходство; объективное сходство и субъективное различие;

объективное различие и субъективное сходство;

объективное и субъективное различие.

Если на первых этапах общения субъективное (видимое в представлениях) сходство — отождествление — более существенно, то по мере упрочения взаимоотношений становится решающим объективное.

Идентификация может классифицироваться в соответствии с тем, кто и что служит точкой отсчета: личность воспринимающего и оценивающего или личность другого человека. В первом случае собственные личностные качества отождествляются с качествами другого. При этом субъективное (в представлении) сближение свойств и оценок осуществляется через приписывание другому своих личностных особенностей. Во втором — отождествление осуществляется также как сравнение другой личности со ^зоей, но сближение качеств и оценок в представлении происходит благодаря приписыванию себе личностных особенностей другого.

Такая дифференциация связана с типом доминирующей тенденции — идти в восприятии и оценках «от себя» или «от другого». Вторая тенденция в настоящее время считается более плодотворной как в плане развития и самой личности, и всей системы межличностных отношений разнообразных общностей.

Российские ученые называют идентификацию предпосылкой групповой сплоченности, ориентирующей людей на выработку единства мотивации, формирование бесконфликтных взаимоотношений, базирующихся на нравственных принципах. Наиболее полно это выражается в сочувствии и соучастии, когда каждый член эмоционально однородной группы активно откликается на удачи и неудачи других. Проявление групповой идентификации может выражаться:

в признании за другим, как и за собой, равных прав и обязанностей;

оказании друг другу содействия и поддержки;

• требовательном отношении к себе, равно как и к товарищам. Психологической основой такой идентификации выступает складывающаяся в совместной деятельности готовность каждого чувствовать, переживать и действовать в отношении другого так, как если бы им был он сам.