39. Школа как феномен культуры

Школа составляет основу культуры и жизнедеятель­ности общества. Она втягивает в себя основные про­тиворечия общества.

Чем лучше работают учителя, чем выше их знания. И профессиональное мастерство, тем лучше подготов­лены ученики к практической деятельности в избран­ной профессии. Но самый подготовленный и талантли­вый учитель не может дать больше того, что могут ус­воить учащиеся. Уровень учащихся зависит от уровня образованности семей: если семья неграмотная, то в массе своей ученики получат практическую грамот­ность и оставят школу, не видя смысла в дальнейшем образовании; если семья обладает практической гра­мотностью, то ученики в массе получают неполное об­щее и начальное профессиональное образование; ес­ли семьи имеют неполное общее образование; то мож­но ожидать, что дети этих семей получат общее полное и среднее специальное образование и т.д.

Т.о., ступени образования представляют собой по­следовательное повышение уровня образованности общества, коррелированное со сменой поколений, ка­ждый этап такой смены занимает 20-25 лет минимум.

Темп развития просвещения - образованность об­щества - зависит от школьной системы. Если школьная система предъявляет унитарные требования на всех ступенях образования, то учителя должны иметь дос­таточно однородную подготовку (что означает доста­точно невысокий их уровень). Неунитарные требования разделяют уровни подготовленности и работы учите­лей и разные уровни образования в пределах одной и той же ступени обучения. Тип системы образования порождает тип учителя, но и учительство принимает или отвергает системы образования в зависимости от своей подготовленности. А это связано с уровнем об­разованности семей.

Решение вопроса о школьной системе и ее отноше­нии к учительству - дело педагогики (искусства поста­вить перед образованием посильные задачи и решить их), которая предлагает для общества ту или иную идеологию и тем самым модулирует будущее общество. Но само общество (масса людей и те, кто им управляет) выдвигает перед педагогикой свои требования, которые нередко входят в конфликт с тем, что предлагает педагогика.

Споры между обществом и педагогикой обычно ка­саются содержания учебного предмета (чему следует учить?), т.к. содержание образования предполагает и тип воспитания граждан. От содержания учебного предмета, зависят науки, искусства и трудовое мастер­ство. Эти области деятельности развиваются в зави­симости от учебного предмета, но все, же самостоя­тельно, и нередко опережают содержание учебного предмета; но сам учебный предмет обладает абстра­гирующей и обобщающей силой и требует для своего построения высокой эрудиции.

Способность заниматься и вмещать в себя в краткие сроки образования сумму знаний и умений зависит от физ. культуры. А развитие физкультурного образования зависит от уровня здоровья и активности народа, по­нимания им надобности физического развития.

Школа, разрешая в ходе своей жизни основные про­тиворечия общества, обеспечивает обществу развитие. Люди, проходящие школу, являются основателями, распространителями и носителями стиля.

Образование последовательно ставило перед уча­щимися стилевые цели: сначала бытие гражданином и патриотом, делающим гражданскую карьеру; затем быть (в церковном образовании) служителем и почита­телем высшей силы; далее способ развить свой та­лант; желание нести просвещение и этим устроить нравы; бескорыстно служить науке, добиваться науч­ной истины; учиться по обязанности перед обществом. Эти ценности, воспитываемые школой, - дидактиче­ское содержание школьного образования - жизненные ценности. Люди, имеющие образование, знают эти ценности, но используют их по-разному в зависимости от своего характера и от семейного воспитания.

Формируя ценности, образование различается по­степенно по ступеням обучения и разделению образо­вания на общее и специальное. Общее образование делает возможным применение специального образо­вания, а специальное образование позволяет вклю­читься в трудовые процессы и накапливает знания, развивающие потом общее образование.