5. Культура: термин и понятие

В понятие культура вкладывают самый различный смысл: а узком смысле под культурой понимают лишь ценности духовной жизни, а иногда это понятие сужается и до явлении искусства, литературы: в широком смысле под культурой понимают определенную идеологию (общепринятые, утвердившиеся в обществе формы жизни - обычаи нормы, институты, включая государство и экономику) при­званную обслуживать, обеспечивать хозяйственные зада­чи. Явление культуры чрезвычайно богато, многообразно и всеобъемлюще. Поэтому культурологи давно затрудняются дать ему определение.

В своем этимологическом значении понятие культуры восходит к античности. Латинское, слово culture означало — возделывание, обработка почвы, ее культивирование, т.е. изменение в природном объекте под воздействием че­ловека, его деятельности, в отличие от тех изменений, ко­торые вызваны естественными причинами. Уже в первона­чальном содержании термина язык выпазил важную осо­бенность - единство культуры, человека и его деятельно­сти. Понятие культура в отличие от culture (природа) озна­чает «созданное», «внеприродное». Мир культуры любой его предмет или явление воспринимаются не как следст­вие действия природных сил, а как результат усилий самих людей, направленных на совершенствование обработку преобразование тог, что дано непосредственно природой

Слово «культ» происходит из того же источника что и слово «культура». Их более древним источником в латыни считается глагол colere — в первоначальном значении «возделывать», «обрабатывать», а позднее употребляв­шийся в значении — «почитать», «поклоняться». В эпоху средневековья слово «культ» употреблялось чаще, чем культура. Оно выражало способность человека раскрыть собственный творческий потенциал в любви к Богу

Рождается представление о рыцарстве как своеобраз­ном культе доблести, чести и достоинства. В эпоху Возро­ждения воскрешается античное представление, о культуре выражающее активное творческое начало а человеке, ко­торый тяготеет к гармоничному, возвышенному развитию

В современном значении слово культура стало употреб­ляться в XVII е. В качестве самостоятельного оно появи­лось в трудах нем. юриста и историографа С.Пуфендорфа

в настоящее время понятие культура означает истори­чески определенный уровень развития общества творче­ских сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях Культура - это комплекс, включающий знания верования искусство, мораль, законы, обычаи, а также иные способ­ности и навыки, усвоенные человеком как членом общест­ва, в этом определении органично соединились оба значе­ния культуры - широкое и узкое.

Культура является продуктом совместной жизнедея­тельности людей, системой согласованных процедур и способов их коллективного существования и взаимодейст­вия, обозначений и оценок, социальной консолидации во имя достижения общих целей, упорядоченных правил и социально приемлемых технологий удовлетворения груп­повых и индивидуальных интересов и потребностей (как материальных, так и познавательных, символических, оценочных) и т.п. Но она не механическая сумма всех ак­тов жизнедеятельности людей. Ее ядро — это набор «пра­вил игры» коллективного существования, выработанная людьми система нормативных технологий и оценочных критериев по осуществлению тех или иных социально значимых интеллектуальных*! практических действий (при различной степени жесткости их нормативной регуляции).

В отличие от биологических свойств человека нормы культуры не наследуются генетически, а усваиваются только методом обучения. Поэтому нет единой универ­сальной культуры, объединяющей всех людей на Земле хотя бы минимумом единых социально-культурных черт.

Процесс социализации - это непрерывный процесс ов­ладения культурой и вместе с тем индивидуализации лич­ности, ибо ценности культуры ложатся на конкретную ин­дивидуальность человека, его характер, психический склад, темперамент - менталитет. Противоречия процесса социализации показывают, что культура - это сложная система, вбирающая и отражающая противоречия всего мира, которые проявляются в противоречии между: социа­лизацией и индивидуализацией личности; нормативностью культуры и той свободой, которую она предоставляет че­ловеку; традиционностью культуры и тем обновлением, которое происходит в ее организме.

Эти противоречия составляют не только сущностную характеристику культуры, но и являются источником ее развития. В культуре ведется постоянная селекция и отбор форм, оказавшихся наиболее эффективными с точки зре­ния утилитарных функций (наиболее приемлемые по сво­ей социальной цене и последствиям, способствующим по­вышению уровня взаимопонимания и консолидированности членов сообщества). Они обретают статус общеприня­тых норм по осуществлению соответствующих функций, включаются в систему ценностей, отражающих социаль­ный опыт данного сообщества, приобретают характер ценностных ориентации, регулирующих практическую дея­тельность, и транслируются следующим поколениям в ка­честве культурных традиций.

Культуре присущи собственные законы функциониро­вания, которые помогают объяснять изменения, происхо­дящие в культуре, т.к. часто это невозможно объяснить одними социальными причинами. Т.о., в культуре выделя­ются определенные этапы, периоды и даже эпохи: эпоха античной культуры и Возрождения. В России выделяются культура Киевской Руси, Московской Руси, золотой век рус. культуры XIX столетия, серебряный век поэзии XX в.