31. Материальная и духовная культура

Бытие культуры выступает как единый процесс, ко­торый можно разделить на 2 сферы: материальную и духовную. Хотя это подразделение часто бывает ус­ловным, т.к. в реальной жизни они тесно взаимосвяза­ны и взаимопроникаемы.

Материальная культура не тождественна ни мате­риальной жизни общества, ни материальному произ­водству, ни материально преобразующей деятельно­сти. Материальная культура включает физические объекты, созданные руками человека (артефакты). Ар­тефакты отличаются тем, что они созданы человеком, имеют определенное символическое значение, выпол­няют определенную функцию и представляют извест­ную ценность для группы или общества (паровая ма­шина, книга, храм, орудие труда, жилой дом, украше­ние). Материальная культура характеризует деятель­ность с точки зрения ее влияния на развитие человека. Материальная культура - это также культура труда и материального производства, культура быта, культура топоса (места жительства), культура отношения к соб­ственному телу, физическая культура.

Материальная культура подразделяется на: произ­водственно-технологическую культуру (вещественные результаты материального производства и способы технологической деятельности общественного челове­ка) и воспроизводство человеческого рода (сфера ин­тимных отношений между мужчиной и женщиной).

Нематериальная (или духовная) культура высту­пает многослойным образованием и включает в себя познавательную и интеллектуальную культуру, фило­софскую, нравственную, художественную, правовую, педагогическую, религиозную. Духовную культуру об­разуют нормы, правила, образцы, эталоны, модели и нормы поведения, законы, ценности, церемонии, ри­туалы, символы, мифы, знания, идеи, обычаи, тради­ции, язык. Они тоже (как и в материальной культуре) результат деятельности людей, но сотворены не рука­ми, а разумом.

Нематериальные объекты нельзя слы­шать, видеть, осязать, они существуют в сознании и поддерживаются человеческим общением.

Понятие духовной культуры: содержит в себе все области духовного производства (искусство, филосо­фию, науку и др.); показывает социально-политические процессы, происходящие в обществе (властные струк­туры управления, правовые и моральные нормы, стили лидерства). Древние греки сформулировали классиче­скую триаду духовной культуры человечества: истина-добро - красота. Соответственно были выделены 3 важнейших ценностных абсолюта человеческой духов­ности: теоретизм (с ориентацией на истину и создани­ем особого сущностного бытия, противоположного обычным явлениям жизни); этизм (подчиняющий нрав­ственному содержанию жизни все иные человеческие устремления); эстетизм (достигающий максимальной полноты жизни с опорой на эмоционально-чувственное переживание).

Результаты материальной культуры (мосты, храмы) существуют очень долго, а церемонии или обряды -только то время, пока их соблюдают. Любой объект нематериальной культуры нуждается в материальном посреднике. Знания выражаются через книги, обычай приветствия - через рукопожатие или произнесение слов. Ношение галстука - это ритуальное или симво­лическое действие, часть светского этикета. Оно было бы невозможным, если бы не участием материального посредника - галстука, который является артефактом.

Отдельные виды культуры нельзя отнести только к материальной или к духовной. Они представляют со­бой вертикальное сечение культуры, пронизывая всю ее систему. Это экономическая, политическая, экологи­ческая, эстетическая культура.

В культурологии вопрос - что первично: материя или дух - решается так: в культуре первично значение и символ, а не вещь и материал. Материал, из которого изготовлена книга, в культуре вторичен, а содержание передаваемой информации - первично. Но не обо всех элементах культуры можно так сказать. Одежда вы­полняет 2 функции: физическую (т.к. защищает тело от холода) и культурную (служит украшением). Для се­верных народов важнее качество материала, из кото­рого изготовлена одежда. А у южных народов - наобо­рот - первична культурная функция, а вторична материальная (т.к. теплый климат позволяет обходиться без одежды, которая выполняет знаковую функцию).