1. Культурология как научная дисциплина

Культурология - новая научная дисциплина. Это гу­манитарная наука о сущности, закономерностях суще­ствования и развития, человеческом значении и спосо­бах постижения культуры. Культурология изучает как культуры в целом, так и отдельные явления культуры {материальную культуру, духовную, быт, искусство, ре­лигию, семью и т.д.).

О предмете и месте культурологии в системе науч­ного знания не сложилось единого мнения. Существует две точки зрения: изоляционистская позиция (у культу­рологии свой, непохожий на другие науки, подход) и интегративистская (культурология - синтез социальных и гуманитарных знаний о культуре).

Т.к. культурология — дисциплина гуманитарная, то нет единой культурологии, теорий культуры столько, сколько крупных культурологов, каждое оригинальное культурологическое направление задает свой подход и предмет. Причины интереса к культурологии: культуро­логия как принципиально неидеологическая дисципли­на частично взяла на себя в нашей стране функцию философии, т.е. дает новое, целостное видение; имен­но культурологи предложили новые оригинальные трактовки истории, известных, но трудных для понима­ния произведений искусства, а также личности их твор­цов; культурология сегодня выступает в качестве осно­вания гуманитарных наук; культурологическое мышле­ние и мироощущение весьма современны. Именно представления культурологии помогает в наше время преодолеть т.н. "европоцентризм", способствуя фор­мированию представлений о "многополюсной цивили­зации" и многих самоценных культурах. Крах культур­ного европоцентризма, то есть способа судить о куль­турности разных и несхожих друг с другом народов по их соответствию лишь одному — европейскому — об­разцу, и явился причиной возникновения науки о куль­туре — культурологии, которая ставит своей задачей выработку знания о разных культурах.

Современные культурологические исследования за­ставляют критически взглянуть на собственную культу­ру и присущий ей тип человека, воспринимаемый как непосредственная данность, уяснить их исторические и межкультурные границы (М. Бахтин: "культура всегда лежит на границах" с другими культурами и эпохами). Современный человек начинает понимать, что куль­турная самобытность его народа неотделима от куль­турной самобытности других народов, что асе мы под­чиняемся "законам" культурной коммуникации. Т.о., од­на из особенностей культурологического мироощуще­ния — уяснение и понимание исторической и культур­ной относительности современной культуры, ее границ, уяснение взаимозависимостей и взаимосвязей разных составляющих ее культур. Современная культура — это множество самобытных культур находящихся а диалоге и взаимодействии друг с другом, причем диа­лог и взаимодействие идут не только по оси настояще­го времени, но и по оси прошлое-будущее". Но куль­тура — это не только множество культур, это также ми­ровая культура, единый культурный поток (течение) от шумеров до наших дней, от Востока на Запад, от Запа­да на Восток. Таковы черты культурного контекста в ко­тором развивается современная культурология.

До недавнего времени в России, точнее в СССР, не было культурологии, обладающей собственным стату­сом, признанным среди других наук, своим предметом и объектом исследования, своей историей и традиция­ми. О ней в полный голос стали говорить только а на­чале 90-х годов. Это молодая, но активно развиваю­щаяся отрасль знания.

В культурологии выделяют следующие подразделы: теория культуры (философия культуры), история куль­туры (мировая художественная культура), прикладная и эмпирическая культурология (антропология и социо­логия культуры). Культурология находится еще в ста­дии становления, поиска своего предмета и методов, ее научный статус до конца не определен. Она при­надлежит одновременно области социального знания . (связана с социологией и антропологией), использую­щего количественные методы сбора данных, и гумани­тарному знанию (искусствознание и философия куль­туры), которое строится на ценностях и качественных методах исследования.

Из-за этой неопределенности культурологию часто определяют и как некоторое суммарное обозначение целого комплекса наук, изучающих культурное поведе­ние человека и человеческих общностей на разных этапах их исторического существования.