2. Логико-эпистимологический, социологический и культурологический подходы к исследованию науки

Наука является средством формирования научного знания, научной картины мира. Само существование науки, ее роль в обществе, в конечном счете, обусловлены тем, что наука призвана выполнять в системе общественного разделения труда функции, связанные с осуществлением деятельности по формированию и развитию научного знания, определенных норм познавательного отношения к действительности. Основная цель науки всегда была связана с производством и систематизацией объективных знаний, то в состав необходимых функций науки включалось описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности на основе открываемых наукой законов. Эпистемология - это теория достоверного познания, которое всегда есть процесс, а не состояние. Важная ее задача - определить, каким образом познание достигает реальности, т.е. какие связи, отношения устанавливаются между объектом и субъектом, который в своей познавательной деятельности не может не руководствоваться определенными методологическими нормами и регулятивами. Логико-эпистимологический подход к исследованию науки связан с реальностью, его империчность вытекает из того факта, что понятия теории подчинены предложениям наблюдения. Такой подход приводит к ошибочным положениям. Они ошибочны при абсолютизации подхода. Культурологический подход к исследованию науки оценивает функции, которая выполняет наука. Наука как элемент культуры в целом, воплощает определенный тип деятельности в культуре. Она питается соками всей культуры и в то же время оказывает на нее мощное воздействие. Тем самым становится необходимым культурологическое исследование науки. Не менее важен культурологический подход при изучении основ наук, которые отличаются спецификой типа мышления, наработали свои методики и терминологию. Вне культурного контекста эти атрибуты становятся балластом, их изучение ничем не мотивировано. Наоборот, погрузившись в субкультуру данной сферы человеческой деятельности, человек начинает ощущать в них потребность и, по мере присвоения ценностей этой субкультуры, органично усваивает и соответствующую информацию. Под социологией науки можно понимать классическую парадигму социологического изучения науки, развитую Р. Мертоном, ориентированную на функциональный анализ науки как социального института. Социологический подход развития и функционирования науки рассматривается по отношению ее роли к социальности развития, потребностям и интересам общества в целом. Здесь рассматривается социальная сущность науки. Такой подход помещает в фокус социологического изучения социальную организацию науки, обеспечивающую выполнение ее основной функции («приращение достоверного знания»). Выполнение этой функции, в свою очередь, возможно благодаря особому набору социальных норм, регулирующих научную деятельность. Конформизм представителей научного сообщества относительно данного набора норм обеспечивается специфическими механизмами социального контроля.