24, Монгольские племена в XI – начале XIII века: от союза племен к государству.

1ые упоминания о собственно монголах под наименованиями мэнъу, мэнва относятся к эпохе Тан (VII-IX вв.). По исследованиям одних специалистов, монголы жили по южному берегу р.Амур, западнее впадения в Амур р.Сунгари и восточнее хребта Малый Хинган, по мнению других, местом обитания их было нижнее течение рек Шилка и Аргунь и верховья Амура. Согласно китайским хроникам, монголы входили в состав племен шивэй, говоривших в массе своей на монгольских языках. В тексте "Старой истории династии Тан" сказано: "Шивэй - особый род киданей. В "Новой истории династии Тан" имеются дополнения о похоронных обрядах шивэй. Каждая группа шивэй строила большие навесы, на которые сверху клались трупы умерших. По умершим носили 3летний траур. Если умирал правитель, то его преемником и наследником становился его сын, лишь в случае отсутствия у правителя сына на место умершего ставили сильного и решительного человека. Всех шивэй тюрки называли татарами. История собств. монгольских племен Х-ХI вв. - это история постепенного продвижения их на запад, начавшегося, видимо, еще в середине VIII в. Оно сопровождалось вытеснением с территории Халхи тюркоязычных народов, которые на протяжении нескольких сот лет господствовали здесь. Причиной продвижения монголов на запад могли стать нападения на них извне или междоусобные войны. В результате переселений монголы вступили в прямой и более тесный чем ранее контакт с тюрками. В степной и лесостепной зоне они перешли полностью к кочевому скотоводству. Кидани, создав свою империю, империю Ляо, в Х в., поставили население долины Халхи под свой контроль. В 1004 г. было учреждено "Управление по подчинению пограничных жителей с/з области", центром которой стал город, по-китайски именовавшийся Чжэньчжоу, по-тюркски - Хатун (Кэдунь). Он размещался к югу от нижнего течения р.Халхи. В целом татаро-монголы были лояльны к Ляо, династии этнически родственной, хотя некоторые монгольские племена, например джаджираты и меркиты, вели с киданями изнурительные войны и к 1094 г. были сильно обескровлены киданями и их союзниками. После гибели Ляо и утверждения чжурчжэньской династии пограничные с Цзинь племена управлялись своими предводителями. Если признавали верховенство Цзинь и пригоняли скот для продажи на границе или в дар цзиньскому двору, то считалось, что они состоят на службе династии и охраняют границы империи. За это цзиньские власти платили зерном, шелком, деньгами. К середине XII в. относится появление 1 монгольского государства - Хамаг монгол улуса ("Государства всех монголов"). Еще при династии Ляо часть монг. знати получила от киданей должности и титулы знатности, такие, как линвэнь или сяовэнь, военачальников пограничных войск, именовавшихся цзю. После гибели Ляо татаро-монголы поддержали Елюй Даши, представителя утратившей свое государство династии, оказали ему помощь, в том числе и войсками, выставив для него более чем 10тыс. армию. Эта поддержка татаро-монголами Елюй Даши, который хотя и не смог вернуть власть дому Елюй, и ушел на запад, в Семиречье, но представлял для чжурчжэней постоянную угрозу, привела к конфликту между татаро-монголами и чжурчжэнями. С 1135 по 1147 г. монголы ведут войну с Цзинь. Поводом для войны помимо общей напряженности отношений с 1125 г. послужила попытка чжурчжэней погубить правителя монголов Хабул-хана. К Хабул-хану прибыли одно за другим два посольства Цзинь, требуя его приезда ко двору. Хабул-хан членов второго посольства перебил, что и привело к войвойне Цзинь с монголами. Чжурчжэни в это время успешно добивали сунский Китай, к войне с монголами относились без должного внимания, и эта война была успешной для монголов. В 1147 г. между Цзинь и монголами был заключен мир. Цзиньские власти уступили монголам 17 укреплений к северу от р.Сининхэ, которая стала пограничной.

К этому времени относится чрезвычайно важное сообщение китайского источника о том, что монгольский хан Аоло боцзиле (Олунь бэйлэ) был признан чжурчжэнями государем государства Монголов (Мэнфуго чжу). Однако Аоло, как это нередко бывало, в пределах своих владений не довольствовался титулом государя (чжу) и принял императорский титул цзуюань хуанди. Он объявил свой девиз царствования - Тянь-син, или "Расцвет, дарованный Небом". Принятие своего девиза правления означало оповещение о независимом правлении. На предложение цзиньского двора довольствоваться титулом го ван, или "князь государства", Аоло ответил отказом. Большинство исследователей отождествляют Аоло боцзиле с Хабул-ханом. В "Тайной истории" о Хабул-хане сказано: "Всеми монголами ведал Хабул-хаган. После Хабул-хагана... стал ведать Амбагай-хаган". Амбагай-хаган имел титул "всенародного кагана и государя улуса". Рашид ад-дин именует Хабул-хагана "монгольским ханом", "государем и правителем своих племен и подчиненных". Древние монгольские правители носили сяньбийско-жуаньжуаньско-тюркский титул каган (хаган). Титул хан, равнозначный титулу хаган, появился позже. Хабул-хан был сыном Хайду. У Хайду был второй сын, Бай-Шинкор Докшин. Линия (урук) Бай-Шинкор Докшина является линией Чингисхана. От Бай-Шинкор Докшина вел свое происхождение род Кият, в котором родился Чингис-хан. Был у Хайду и третий сын, Чаракай-линку, от которого происходили тайчиуты, сыгравшие столь большую роль в судьбе Чингис-хана. Все вместе это были "природные" монгольские ханы, или хаганы. В Хамаг монгол улусе после смерти Хабул-хагана власть перешла не к его сыновьям, а к Амбагай-хагану, внуку Хайду и двоюродному брату прапрадеда Темучжина - Чингис-хана Тумбинай-сечена. Амбагай-хаган если и правил всем Хамаг монгол улусом, то недолго. Он был пленен татарами и выдан ими чжурчжэням, которые его казнили. Около 1160 г. Хамаг монгол улус окончательно распался, вероятно, из-за соперничества и борьбы за власть членов ханского дома.

После распада Хамаг монгол улуса монголы жили в долинах рек Онон и Керулен, по р.Тола. С/в области Монголии и Забайкалье заселяли урянхаты. Тайчиуты, одна из сильнейших групп монголов, выделившаяся из Хамаг монгол улуса, обитали по р.Онон. В районе озер Буир-Нор и Далай-Нор жили татары. В нижнем течении р.Орхон и по Селенге расселялись меркиты. Все это были монголоязычные народы. Кереиты кочевали в предгорьях Хангая, по рекам Керулен, Орхон и Тола. Западные области современной Монголии занимали найманы. Относительно этнической принадлежности найманов в науке также нет единства. Одни считают их монголами, другие - тюрками.

Население Монголии в XII в. по образу жизни подразделялось на лесных и степных. Лесные народы жили в таежной и притаежной зоне и занимались охотой и рыболовством. Осн. часть населения Монголии кочевала и вела кочевое скотоводческое хоз-во. Монголы были невысоки ростом, но отличались большой физической силой и выносливостью. Жили в юртах, разборных или установленных на телегах. Повозку с установленной на ней юртой перевозили быки. На стоянках монголы располагались куренями (кольцом). Они разводили коней, коров и быков, овец и коз, в меньшем количестве - верблюдов. Обычно на одну лошадь приходилось шесть-семь овец и коз. Владелец клеймил скот своей личной тамгой. Монголы-кочевники охотились и в ограниченной степени занимались земледелием, сеяли в основном черное клейкое просо. Молоко, мясо, рыба, жидкая каша из проса, дикорастущие коренья, растения и плоды составляли основной пищевой рацион монголов. Поклонялись монголы Небу, Земле и духам, например духу огня Ут.

Нет в науке единства и в оценке уровня развития татаро-монгольских племен в XII в. Но постепенно верх берет точка зрения тех ученых, которые отказываются считать монгольское общество XII в. родоплеменным, обществом "военной демократии" и т.п. Это было общество классовое, разделенное на лично-свободных и рабов (богол - рабы-мужчины, индже - рабыни). Источниками рабства являлись пленение и покупка людей. Известно, что чжурчжэни пригоняли на границу большие партии рабов и обменивали их у татаромонголов на лошадей. Монголы объединяли рабов в пары для получения потомства. Рабы трудились в семье хозяина в услужении, они делали и основную работу - пасли скот и ухаживали за ним. Среди людей личносвободных были люди богатые - баян и бедные - ядагу хувун. Они делились на людей своего урука - потомков по мужской линии от одного предка и чужаков, не сородичей - джат. Наконец, личносвободные люди делились на благородных - сайн хувун и простолюдинов - карачу. Среди благородных выделялись "золотые роды", природные хаганы, туе хаган. В отличие от простых скотоводов - аратов богатые и знатные люди составляли сословие нойонов. "Улус" как гос. образование означал, как писал Б.Я.Владимирцов, "народ, образующий государство-владение", и ту территорию, на которой кочевал этот народ, его пастбища, нунтуки. В кочевом государстве, улусе, люди в известном смысле были значимее территории, и поэтому увод, уход, гибель людей означали развал, гибель улуса. Поэтому столь большое значение имело понятие "собрать улус". Во главе улуса, как правило, стоял хаган. Его опорой были его урук, сородичи, происходившие от общего мужского предка (свойственники, родня по бракам составляли другую группу - худа), и нукеры, дружина хагана (нукер - букв. "друг"), его гвардия. Нукеры управляли ставкой хагана (позже - орда), его сородичами - уруком, командовали гвардией хагана и его воинскими формированиями. Воинами руководили так называемые лучники и носители сабель. Из числа нукеров назначались управляющие хозяйством, стадами овец, конскими табунами и т.п., люди, которые управляли перекочевками. При хагане имелись конюшие, кравчие, черби (люди, ведавшие прислугой и домашними людьми хагана). Источники позволяют выделить в улусе XII в. три группы должностных лиц: тех, кто управлял ставкой хагана, тех, кто командовал его вооруженными силами, и тех, кто ведал хозяйством как самого хагана, так и всего улуса.

МОНГОЛИЯ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XII - НАЧАЛЕ XIII в. ВОЗВЫШЕНИЕ ЧИНГИС-ХАНА И СОЗДАНИЕ ЕДИНОГО МОНГОЛЬСКОГО ГОСУДАРСТВА Общепринятая хронология основных событий в Монголии во второй половине XII в. отсутствует. Нет точных сведений и о дате рождения Темучина, будущего Чингисхана. Очевидно лишь, что это была пора развала первого государства монголов Хамаг монгол улуса в 50-60-х годах XII в. Его отец, Есугай-баатур, был отравлен татарами, с которыми родня Темучина враждовала. Юношей Темучин на почве соперничества вместе со своим младшим братом, Хасаром, убил их сводного брата Бектера. За это он был подвергнут правителем тайчиутов Торгутай-Кирилтухом "законному наказанию": забит в шейную деревянную колодку, кангу, - и содержался у тайчиутов как заключенный. Возможно, этот факт породил имеющиеся в некоторых источниках сведения о том, что в юные годы Темучжин был в плену и рабстве. Бежав от тайчиутов, Темучин постепенно обзавелся нукерами и в 70-80-х годах XII в. сделал первые шаги в сложной полит. борьбе. Он обратился за помощью к Тоорил-хагану, правителю кереитов. Тоорил-хаган был побратимом (анда) отца Темучина, он пообещал Темучину "собрать его разрозненный улус". Нападение на ставку Темучина меркитов, пленивших жену Темучина, Борте, дало повод Тоорил-хагану выступить в поход против меркитов при условии, что в нем примет также участие молодой представитель монгольского ханского рода Чжамуха. В детские годы Чжамуха и Темучин были побратимами. В момент конфликта большая часть монголов шла за Чжамухой, признававшим старшинство Тоорил-хагана в рамках традиционной дипломатии тех мест и тех лет и считавшего его старшим братом, а себя - младшим. Чжамуха принял участие в походе на меркитов, которые были разбиты. Темучин возвратил жену, союзники получили добычу и рабов. Рашид ад-дин указывает точную дату похода на меркитов - 1177-1178 гг. Темучин уже в этом походе проявил свой характер, постановив, чтобы и впредь в войнах с меркитами "никого из меркитов не оставляли в живых, а всех убивали". После меркитского похода Чжамуха и Темучин стали совместно править монголами. Однако позднее, к 1180 г., если верить Рашид ад-дину, Темучин отделился от Чжамухи, будучи уже обладателем собств. улуса. Часть монгольской знати, в том числе представители природных монгольских ханов, пошли за Темучином. Этой знатью Темучин был провозглашен ханом, избранником "Вечного синего Неба". Именно в это время Темучин получил свой титул Чингисхан. Чингисхан, видимо, искренне верил в свою избранность высшими силами, в свое предназначение объединить всю Монголию, да и не только Монголию, а весь доступный мир. Эта вера подогревалась его ближайшим сподвижником - шаманом Кокочу (Теб-Тенгрием). Устраивая свой улус, организуя аппарат управления, Чингисхан поставил высшими администраторами своих сподвижников и сторонников. Управлять всеми должностными лицами, а также гвардией и нукерами были поставлены Боорчу и Чжелме. Во главе армии встал младший брат Чингисхана, Хасар. Командование передовыми частями армии было поручено Субетай-баатуру, которого Чингисхан называл "своей опорой и щитом".

История Монголии последних двух десятилетий XII в.-это история борьбы Чингисхана и его соперников за власть над монголами и Монголией. В этой борьбе Чингисхан пользовался поддержкой Тоорил-хана; главным его соперником был Чжамуха. Около 1187 г. или несколько позже произошло первое крупное военное столкновение Чжамухи и Чингисхана в Далан-Балчжутах, в верховьях р. Оной. Источники противоречиво сообщают об его исходе. Большинство исследователей доверяют "Тайной истории" и склонны считать, что свое первое большое сражение Чингисхан проиграл, хотя силы соперников были примерно равны - по 30 тыс. воинов с той и с другой стороны. Чжамуха заживо сварил 70 военачальников Чингисхана, попавших в плен. После поражения при Далан-Балчжутах Чингисхан почти на десятилетие выключается из активной борьбы. П.Рачневский высказывается за то, что эти годы Чингисхан провел или на территории чжурчжэньской империи Цзинь, или возле ее границ. С середины XII в. цзиньские императоры проводили в сопредельных монгольских степях политику "сокращения совершеннолетних". Раз в каждые три года экспедиционный корпус Цзинь вторгался в пределы Вост. Монголии и истреблял местное мужское население или угонял его в рабство в Цзинь. В ответ кочевники столь же регулярно разоряли пограничные области империи чжурчжэней. Много хлопот империи причиняли своими набегами татары.

В 1201 г. сторонники Чжамухи провозгласили его гурханом. За Чжамухой шли не только монголы, но и представители многих других племен и народностей Монголии (татары, найманы, меркиты, ойраты, тайчиуты). Обряд возведения Чжамухи в гурханы был совершен у впадения в Аргунь р.Ган. Силы, объединившиеся вокруг него, открыто объявили своими врагами Ванхана и Чингисхана. Таким образом, к началу XIII в. произошло четкое размежевание сил, боровшихся за власть в Монголии. Реально союз Ванхана и Чингисхана был непрочным, в принципе каждый из ханов-соперников стоял сам за себя. Желая прочно укрепиться в ю/в Монголии, Чингисхан в 1202 г. обрушился на татар. Если не считать войны с сородичами-тайчиутами, то это был первый поход Чингисхана в одиночку против одной из сильнейших татаромонгольских народностей. Неподалеку от оз. Буир-Нор, в местности Далан-Нумерген, татары потерпели поражение. Ванхан предложил Чингисхану породниться и обещал выдать свою дочь за старшего сына Чингисхана, Чжучи. Чингисхан поехал на сговор в ставку кереитов с небольшим эскортом. Однако по дороге Чингисхана отговорил от поездки один из старых и преданных его сторонников - Мунлик. Чингис решил вернуться, и как раз в это время поступило сообщение, что войска кереитов выступили против него. Кереитов поддержал Чжамуха. Во время сражения Чжамуха отказался от решительной поддержки кереитов. В бою был ранен сын Ванхана, Сангум Илха, и кереиты покинули поле сражения. Это, вероятно, спасло Чингисхана от крупного поражения. Он отступил к оз. Бальчжуна с небольшим отрядом. Но уже в следующем, 1203 г. Чингисхан двинулся с войсками к ставке Ван-хана. Нападение было неожиданным. После трех суток сражения кереиты были наголову разбиты. Чингисхан, судя по имеющимся сведениям, не истребил кереитов, а расселил их, с тем чтобы они не жили монолитно, и много кереитов раздарил своим близким и воинам, приказал "кереитский народ... раздать во все концы". В 1204 г. Чингисхан совершил поход на меркитов. Проведя зиму 1204/05 г. на южных склонах Алтая, Чингисхан весной 1205 г. перевалил Алтай и на западных его склонах атаковал бежавших туда правителя меркитов Тохтоа-беки и Кучлука. Тохтоа-беки пал в бою. Кучлук в сопровождении многих недовольных воцарением Чингисхана в Монголии ушел к кара-китаям на р. Чу. Вслед за этим большинство сторонников Чжамухи перешли к Чингисхану. Чжамуха остался лишь с небольшой группой людей, которые скоро предали его. Он был схвачен сопровождавшими его воинами и доставлен к Чингису, который и приказал казнить его (1205 или 1207 г.). Т.обр., к 1206 г. завершилось смутное для Монголии время когда - борьба ханов и борьба этносов - монгольского, кереитского, найманского, татарского, меркитского - за преобладание в Монголии. Одновременно шел процесс сложения нового этноса - одной монгольской народности, вытеснения из Монголии тюркских этносов и монголизации страны. Необъятные просторы оказались под властью монголов и Чингисхана. Отныне эта земля постепенно получит имя победителей и станет Монголией, а населявшие ее этносы станут забывать свои самоназвания и именоваться монголами. Для части внешнего мира в память о былом могуществе татар они останутся монголо-татарами и татарами. Оформил объединение курултай, или собрание представителей ханского рода и кочевой знати, который собрался весной 1206 г. у истоков р. Онон. Следуя давней центральноазиатской традиции, Чингисхан разделил улус на центр и правое и левое крыло, во главе которых были поставлены темники. Вся Монголия была поделена на 95 воен.-ад. районов - "тысяч", которые были обязаны выставлять примерно по тысяче конных воинов, во главе с нойонами-тысячниками. Тысячи делились на сотни. Нойоны-тысячники получали от хана хуби (вознаграждение за службу, удел). Должности темников, тысячников и сотников являлись наследственными. Основной корпус тысячников составили сородичи Чингисхана и те люди, которые оказали ему помощь в борьбе за власть. По подсчетам некоторых исследователей, население улуса Чингисхана на начало XIII в. составляло 1 млн. человек. Согласно "Ясе", или своду законов нового монгольского государства, люди в "тысячах" были прикреплены к месту своего проживания. "Яса", возможно, была введена еще в 1203 г. К сожалению, текст "Ясы" известен лишь в пересказах разных авторов. Очевидно, что это был свод уголовного, гражданского и военного, а также административного права. Были усовершенствованы службы хозяйственная, двора, военно-полицейская. Был организован своеобразный секретариат, в который назначены составители распоряжений и ханских указов, писцы и переводчики. Делопроизводство велось уйгурским письмом, приспособленным для монгольского языка. Была расширена служба гвардии. В гвардию набирали "сыновей и младших братьев" тысячников и сотников. Служа лри дворе хана, они одновременно становились и заложниками, привязывая прочнее своих старших братьев и отцов к хану. Из числа гвардейцей-кешиктенов набирали чиновников в аппарат управления. Темники, тысячники, сотники, десятники выполняли различные функции по управлению. Тысячник, в частности, управлял вверенным ему населением, распределял пастбища, руководил перекочевками, организовывал труд пленных ремесленников и земледельцев, собирал налоги хану, следил за состоянием боевых коней, изготовлением оружия и доспехов, отбирал людей на службу и войну, сам мог возглавить отряд от своей тысячи. Наконец, тысячник или сотник обеспечивали работы почтовой службы. Возможно, что они являлись и судьями на местах. Члены урука Чингис-хана получили хуби - уделы, с числом юрт от 1500 до 10 000. Ко всем родственникам для наблюдения за ними были приставлены нойоны - люди, преданные хану. Уделы были пожалованы и некоторым заслуженным нукерам хана. Право на удел закреплялось ханским указом (ярлыком) и особым символом - дщицей гереге. Особо заслуженные люди жаловались также дархатством - освобождением от повинностей в пользу хана. Повинности обычно состояли из поставок скота (квоты поставок были уточнены при Огодое), кумыса, а также службы кровью, необходимости в указанное время явиться на воинскую службу с оружием, конем и доспехами. По всему улусу была учреждена ямская почтовая служба, заимствованная из Китая. Из Китая же были позаимствованы символы делегирования власти, наделения управителей особыми полномочиями, - верительные бирки, пайцзы из золота и серебра. Официально гос-во Чингис-хана именовалось Ехе Монгол улус - "Великое монгольское государство". По некоторым данным, так именоваться оно стало с 1211 г. Монгольская и отечественная наука связывают появление единого монгольского государства и реформы Чингис-хана с переходом Монголии к феодализму. Часть современных китайских авторов считают государство Чингис-хана рабовладельческим. В том и другом случае следует признать развитость государства, наличие в нем зрелых классовых отношений.

Чингис-хан провел необходимые реформы, отраженные в императорском Законе - Великой Ясе. Была установлена децимальная система организации вооруженных сил, доведенная до совершенства. Каждый из 95 военно-административных районов страны был обязан выставить по 1 тыс. воинов во главе с нойонами, лично утверждаемыми Великим Ханом и ставшими опорой новой власти. Армия мобилизовывалась по необходимости, а императорская гвардия, в которой были представлены все "тысячи" и, следовательно, все родовые общины, находилась в состоянии боеготовности постоянно (рядовые императорской гвардии приравнивались к нойонам). Основным принципом продвижения по службе были личные заслуги, т. е. торжествовал принцип меритократии. Чингис-хан привлек к себе на службу в качестве "спецов" грамотных иностранцев (мусульманин Махмуд Яловач, уйгур Чинкой, кидании Елюй Чу-цяй). Была официально введена уйгурская письменность. Реформы Чингис-хана укрепили раннефеодальное монгольское государство и составили первый, прогрессивный этап его деятельности.

Процесс распада Монгольской империи был длительным и постепенным, что обусловливалось рядом факторов. Монголо-тюркское кочевое ядро было скреплено великолепной военно-ад. системой, созданной Чингис-ханом и Угедэем; общей заинтересованностью имперской верхушки в сохранении господства над огромной по населению и территории враждебной периферией; законом Хубилая о престолонаследии, избавившим империю от потрясений при смене власти. Центральное положение степи и расположение центров военно-политической мощи империи на стыке степной и земледельческой зон (Ханбалык, Сарай) обеспечивали оперативно-стратегическую досягаемость любых точек периферии для монгольских военных формирований. При сохранении единства имперской верхушки и военно-политической монолитности кочевой метрополии никакой возможности освобождения земледельческой периферии от монгольского ига не было.