
- •1.Проблемное поле философии и структура философского знания.
- •2.Древнеиндийская философия
- •Философская мысль Древнего Китая
- •Философские концепции Платона и Аристотеля
- •Соотношение разума и веры в философской традиции средних веков (а. Августин, ф. Аквинский). Полемика о природе универсалий
- •Философские идеи эпохи Ренессанса: гуманизм, антропоцентризм, пантеизм
- •Проблема самоопределения философии в эпоху Нового времени. Становление механистического мировоззрения
- •Дилемма эмпиризма и рационализма (ф. Бэкон, р. Декарт)
- •Социально-исторические и мировоззренческие основания философии эпохи Просвещения
- •Идея «естественных прав» человека и концепция «общественного договора» (т. Гоббс, Дж. Локк, ж.-ж. Руссо)
- •Критическая философия и. Канта
- •Диалектическая философия г. Гегеля
- •Социальная философия марксизма
- •С тановление и основные направления развития неклассической философии
- •Философия жизни (а. Шопенгауэр, ф. Ницше)
- •Исторические формы философии позитивизма
- •Философия постпозитивизма
- •20.Философия экзистенциализма, ее предпосылки и основные темы
- •21.Религиозная философия в контексте современной европейской культуры
- •22.Современная философская герменевтика
- •23. Философия постмодернизма
- •24. Философия и национальное самосознание. Философская мысль Беларуси
- •25. Онтология как философское учение о бытии.
- •26. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке
- •27. Движение как атрибут бытия. Основные формы движения и критерии их классификации
- •28. Диалектика, ее сущность и исторические формы
- •29. . Принципы и законы диалектики
- •30. Философские категории, их мировоззренческое и методологическое значение в анализе экономических процессов
- •31. Пространственно-временная организация бытия. Основные научно-философские концепции пространства и времени
- •32.Философия природы, идея коэволюции общества и природы
- •33. Учение о человеке в структуре философского знания
- •34. Социализация, образование, коммуникация и их роль в становлении и развитии личности
- •36. Структура сознания. Общественное и индивидуальное сознание.
- •37.Проблема познаваемости мира (гносеологический оптимизм, скептицизм, агностицизм).
- •38.Предмет и основные понятия теории познания (субъект, объект, познавательная деятельность, знание).
- •39.Основные формы чувственного и рационального познания.
- •40.Познание как творчество. Роль воображения и интуиции в познавательном процессе.
- •41. Познание и практика.
- •42. Понятие истины и ее критерии.
- •43. Вненаучное и научное познание. Специфика научного познания.
- •44.Понятие науки и ее основные аспекты (наука как деятельность, социальный институт и система знаний). Функции науки в современном обществе.
- •45.Методы научного исследования и их классификация.
- •46.Эмпирический и теоретический уровни научного исследования.
- •47.Основные формы научного знания (факт, проблема, гипотеза, теория).
- •48.Научные революции.
- •49.Этика науки и социальная ответственность ученого.
- •Общество как система. Основные сферы жизнедеятельности общества
- •Социальная структура общества
- •Духовная жизнь общества
- •Социальные отношения и социальные противоречия. Эволюция и революция в общественной динамике
- •Проблема источников, движущих сил и субъектов социальной динамики
- •Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса
- •Основные парадигмы философского анализа культуры
- •Понятие цивилизации. Доиндустриальные, индустриальные, постиндустриальные цивилизации
- •58.Техника и ее роль в истории цивилизации
- •Философское осмысление глобальных проблем современной цивилизации
- •Феномен глобализации и проблема сохранения социально-культурной идентичности
42. Понятие истины и ее критерии.
Истина – это соответствие наших знаний действительности.
Свойства истины:
1) Истина субъективна по форме и объективна по содержанию.
2) Истина конкретна (абстрактных истин нет).
3)Истины бывают абсолютными (полное знание об объекте) и относительными (неполное, неточное знание).
Истина выступает в качестве цели познавательной деятельности, характеризуя природу знаний как достоверной информации о действительности.
В истории науки и философии высказывались разные точки зрения на критерий истины (критерий - это средство проверки достоверности знания):
1.Сенсуализм. Критерием истины считали чувственный опыт (Фиербах, Гольбах).
2.Рационализм. Критерием истины является разум, ясность и чёткость (Рене Декарт, Спиноза).
3.Конгерентаная концепция. Согласно которой, критерием истины является согласованность рассуждений с общей системой знаний (Нейрат).
4.Прагматизм. Критерием истины является то, что лучше всего работает на нас (Джеймс, Рорти).
5.Марксизм. Единственный критерий истины-практика (Маркс, Энгельс).
6.Конвенциализм. Критерием истины является всеобщее согласие по поводу утверждений, т.е. научной истинной является то, что признано большинством учёных.
43. Вненаучное и научное познание. Специфика научного познания.
Научное познание, в отличие от других многообразных форм познания, — это процесс получения объективного, истинного знания, направленного на отражение закономерностей действительности. Научное познание имеет троякую задачу и связано с описанием, объяснением и предсказанием процессов и явлений действительности.
Вненаучное (обыденное) познание - это познание, реализуемое в повседневной жизненной практике.
При изучении научного познания следует учитывать основные его различия с обыденным познанием, которые и являются его специфическими отличиями от других видов познания:
1)Субъектом познания в научном познании является специалист, профессионально подготовленный человек, обладающий особыми знаниями и умениями.
2)Объектом познания являются законы действительности, объекты, которые могут быть освоены не сегодняшней, а будущей практикой, а не предметы повседневной практики и материального производства как в обыденном познании.
3)Способом познания выступает особый вид практики (научный эксперимент) и мыслительная деятельность с идеальными объектами, использующая специальные методы познания и выражающая свои результаты с помощью искусственного языка. В обыденном же познании способом познания выступает практическая деятельность с реальными объектами, не использующая особые методы познания и фиксирующая свои результаты в естественном языке.
4)Результатом научного познания является научное знание – принципиально новое знание об объективных существенных свойствах вещей и явлений и законах их бытия. В обыденном познании – обыденное знание, не обладающее принципиальной новизной и ограниченное внешними сторонами вещей.