33. Учение о человеке в структуре философского знания

Свое смысловое единство философия каждой эпохи обнаруживает в феномене человека. Обращаясь к «вечным вопросам», она включает в себя тот или иной идеал человеческого бытия, интегрирующего в себе совокупные смыслы существования природы, общества и культуры.Философская антропология – это фундаментальная наука о сущности человека, о его отношении к природе, физическом, психическом и духовном проявлении в мире, основных направлениях и законах его биологического, духовно-исторического и социального развития. В рамках данной науки осуществляется синтез различных аспектов знаний о человеке, происходит выход за пределы внутринаучной рефлексии.Рост интереса к антропологической проблематике в настоящее время обусловлен интеграцией человечества в единое мировое сообщество и обострением глобальных проблем, в контексте которых происходит переосмысление места и роли человека во всех процессах развития природы и общества.

34. Социализация, образование, коммуникация и их роль в становлении и развитии личности

ФИЛОСОФИЯ ОБРАЗОВАНИЯ — исследовательская область философии, анализирующая основания педагогической деятельности и образования, его цели и идеалы, методологию педагогического знания, методы проектирования и создания новых образовательных институций и систем. Социальное воспитание осуществляется обществом и государством в организациях, создаваемых для этой цели или занимающихся им наряду со своими основными функциями (общественные организации, предприятия, армия, партии и др.) и предполагает взращивание человека в специально созданных воспитательных организациях в процессе планомерного создания условий для его относительно целенаправленных позитивного развития и духовно-ценностной ориентации. КОММУНИКАЦИЯ - смысловой и идеально-содержательный аспект социального взаимодействия. Действия, сознательно ориентированные на их смысловое восприятие, называют коммуникативными. Основная функция К. - достижение социальной общности при сохранении индивидуальности каждого ее элемента.

35.

Сознание человека как предмет философского анализа. Генезис сознания.

Сознание – способность человека к осмыслению, переживанию внешней действительности и своего внутреннего опыта. «Сознание – субъективный образ объективного мира».

В философии сформировались 2 основных подхода к пониманию сознания: субстанциальный и функциональный. В рамках субстанциального подхода: сознание рассматривается как самостоятельная, не зависящая от материи субстанция. В рамках функционального подхода: сознание рассматривается как функция, свойство материи.

Как предмет философского анализа, сознание - это высшая, свойственная лишь человеку форма отражения объективной действительности, способ его отношения к миру и к самому себе, который представляет собой единство психических процессов, активно участвующих в осмыслении человеком объективного мира и своего собственного бытия и определяется не непосредственно его телесной организацией (как у животных), а приобретаемыми только через общение с другими людьми навыками предметных действий. Сознание состоит из чувственных образов предметов, являющихся ощущением или представлением и поэтому обладающих значением и смыслом, знания как совокупности ощущений, запечатленных в памяти, и обобщений, созданных в результате высшей психической деятельности, мышления и языка. Таким образом, сознание является особой формой взаимодействия человека с действительностью и управления ею

Сознание можно определить как сложную многоуровневую систему, включающую в себя природно-психические, индивидуально личностные и социально-культурные проекции. Соответственно проблема генезиса (происхождения) сознания может быть рассмотрена на нескольких уровнях: в контексте общеприродной эволюции, в связи со становлением культуры и общества и в аспекте онтогенеза (индивидуального развития человека).

Природным основанием появления сознания стало свойство отражения как способность объекта воспроизводить характеристики взаимодействующего с ними объекта.

Развитие форм отражения в живой природе: раздражимость  чувствительность  психика  сознание.

Вместе с тем сознание человека качественно отличается от психики животных.

Отличие сознания человека от психики животных.

1. Абстрактно-логическое мышление: оно есть у человека, у животных его нет.

2. Целеполагание: оно присуще человеческой деятельности. Животные действуют инстинктивно.

3. Наличие второй сигнальной системы – человеческой речи.

4. Самосознание (у животных его нет).