15. Маральнасць і культура. Маральная культура асобы як сістэма каштоўнасцяў.

МОРАЛЬ 1) нравственность, совокупность норм и принципов поведения людей по отношению к другим людям и обществу; одна из форм общественного сознания, достижение гуманистической культуры человека; 2) нравственный, поучительный вывод; 3) нравоучение, поучение .

В настоящее время под моралью понимаются те реаль¬ные явления и свойства человека, которые изучаются этикой. Так, основными сферами морали выступают культура поведения, семейно-бытовая мораль, трудовая нравственность.

Мораль – компонент ценностного содержания культурной системы .

В этом качестве она анализировалась многими мыслителями, среди которых имена Э. Дюркгейма, М.Вебера, Т.Парсонса.

Мораль и возникает в культуре как механизм обеспечения со-гласованности действий в обществе, призванный поддержать генетическую установку на выживаемость человека как биологиче¬ского вида .

16. С одной стороны, техника порож¬дается культурой и постоянно получа¬ет из пространства культуры стимулы для развития. Во-первых, культура оп¬ределяет цели, ради которых люди об¬ращаются к технике, применяют и со¬вершенствуют ее, а следовательно, вли¬яет на выбор направлений развития техники. Во-вторых, культура хранит и накапливает знания, необходимые для создания и совершенствования тех-ники. В-третьих, культура обус¬лавливает отношение людей к техни¬ке, характер и способы ее использова¬ния людьми.

С другой стороны, техника есть сила, которая активно воздействует на все культурное пространство. Во-пер¬вых, она образует культурную среду обитания человека — ту искусственную, артефактную «вторую природу», в ко¬торой люди живут и которая является «материальным телом» культуры. Во-вторых, она представляет собою сред¬ство приложения достижений культу¬ры (главным образом, науки) к реше¬нию материально-практических задач общественной жизни, т. е. способ от¬вета культуры на «социальный заказ» со стороны общества. В-третьих, она создает инструментарий культуры — средства и способы деятельности в сфе¬ре культуры, т. е. информационно-се¬миотической деятельности. В-четвер¬тых, она выступает как культурный код — как одна из важнейших знако¬вых систем культуры, несущая в себе огромное количество социальной ин-формации.

Таким об-разом, техника есть сфера человечес¬кой деятельности, которая частично находится за пределами культурного пространства, а частично — входит в него. Если техника, взятая в прагма¬тическом аспекте, существует и функ¬ционирует как продукт культуры, то в информационно-семиотическом аспекте техника высту¬пает как часть культуры и важнейший фактор ее развития.

19. Інфармацыйная культура. Паняцце знака і сімвала.

ИНФОРМАЦИОННАЯ КУЛЬТУРА - знания и навыки эффективного пользования информацией. Предполагает разностороннее умение поиска нужной информации и ее использования, от работы с библиотечным каталогом, компьютерной грамотности до просмотра информации в сети Интернет.

Понятие знака и символа Система смысла закрепляется в мире культуры через знаки и символы. Знак – это материальный предмет (явление, событие), который выступает в качестве объективного заменителя некоторого другого предмета, явления и используемый для определения хранения, передачи сообщений, информации и знаний. Символ – это знак, который кроме информации передает еще и какой-то смысл, следовательно, опознавательный знак для членов определенного общества или конкретной социальной группы, который выражает определенное содержание и несет определенную ценностную норму или идеалы конкретной культуры.