- •2. Вызначэнне культуры. Асноўныя падыходы да вывучэння культуры.
- •6. Тэматызацыя культуры ў новаеўрапейскай думцы. Дэкарт і «праграма культывацыі розуму». Тэорыя Дж. Віко.
- •7. Асвета і даследаванне культуры як прадмета абстрактнага разважання. Ідэі ж.-ж. Русо, I. Г. Гердэр.
- •8.. Спецыфіка культурнай антрапалогіі: цэласны падыход у вывучэнні чалавека як біякультурнай істоты.
- •18. Міф як феномен культуры. Тэорыі і інтэрпрэтацыі міфа.
- •9. Культура и цивилизация.
- •12. Этническая и национальная культура.
- •14. Сучасныя субкультуры. Паняцце контркультуры і маргінальнай культуры.
- •13. Элітарная, масавая, маргінальная тыпы культуры: сутнасць і спецыфіка функцыянавання.
- •15. Маральнасць і культура. Маральная культура асобы як сістэма каштоўнасцяў.
- •19. Інфармацыйная культура. Паняцце знака і сімвала.
- •20. Мастацтва і мастацкая культура.
- •22.Эвалюцыянісцкія канцэпцыі культуры (л. Морган, Дж. Фрэзер і інш.).
- •24. Псіхааналітычныя канцэпцыі культуры (3. Фрэйд, к.-г. Юнг, э. Фром і інш.).
- •25. Игровые концепции культуры. Гульнёвыя і смехавыя канцэпцыі культуры (й. Хёйзінга, м- Бахціна і інш.).
- •33. Сінергетычная мадэль дынамікі культуры (I. Прыгожын).
- •46. Асноўныя тэндэнцыі развіцця культуры XIX ст.
12. Этническая и национальная культура.
В культуре развитой нации всегда есть этническая составляющая – культура этносов, из которых эта нация образовалась. Этническая культура – это самый древний слой национальной культуры. Она охватывает сферу быта и несет обычаи предков. Она проявляет себя в особенностях одежды, пищи, фольклоре, народных ремеслах и медицине. В этнической культуре выражается вековой опыт народа, способы ведения хозяйства, связь человека с природной средой. Этническая культура имеет свои символы (самовар, матрешка).
Но национальная культура не сводится к этнической. Она формируется на основе письменности и образования. Она воплощается в науке и искусстве, литературе и философии, социально-технологичеком развитии общества. Овладение национальной культурой не дается само собой, оно требует от человека определенных интеллектуальных усилий, самообразования.
Этническая культура – это базис, на котором возникает национальная культура. Она является источником национального языка, тем, образов, сюжетов национального искусства. Однако между этнической культурой и национальной культурой существуют различия и противоречия:
- Этническая культура консервативна, сохраняет наиболее архаичные древне элементы. Национальная культура динамична, она всегда в движении, постоянно обновляется.
- Этническая культура закрыта, невосприимчива к влиянию других культур. Национальная культура открыта контактам с другими культурами, усваивает их лучшие достижения.
- Этническая культура стремится сохранить локальные особенности языка, быта. В национальной культуре эти особенности становятся малозаметными или вовсе исчезают.
14. Сучасныя субкультуры. Паняцце контркультуры і маргінальнай культуры.
Субкультура и ее особенности.
Поскольку общество распадается на множество групп (национальных, демографических, социальных, профессиональных, итд.) постепенно у каждой из них формируется собственная культура, т.е. система ценностей и правил поведения. Такие малые культурные миры называются субкультурами. Говорят о молодежной субкультуре, субкультуре пожилых людей, профессиональной субкультуре, субкультуре национальных меньшинств, городской, сельской и т. п. От доминирующей субкультура отличается языком, взглядами на жизнь, манерами поведения. Такие различия могут быть выражены очень сильно, тем не менее субкультура не противостоит доминирующей культуре.
Контркультура и ее особенности.
Субкультура, которая не просто отличается от доминирующей культуры, но противостоит ей, находится в конфликте с доминирующими ценностями, носит название контркультуры. Субкультура преступного мира противостоит человеческой культуре, а молодежное движение «хиппи», получившее распространение в 60-70-е гг. в странах Западной Европы и США, отрицало господствующие американские ценности: социальные ценности, моральные нормы и нравственные идеалы потребительского общества, наживу, политическую лояльность, сексуальную сдержанность, конформизм и рационализм.
Маргинальная личность – это человек, который живет и участвует в культурной жизни и традициях двух разных народов. Он никогда не может совершенно порвать со своим прошлым и традициями и не может быть принят в новое общество, в котором он пытается найти свое место. Он человек на рубеже двух культур и двух обществ, ценности которых могут быть разными.
Маргинальная личность является продуктом миграции населения, тех разнообразных процессов, в результате которых человек определенной культуры вынужден осваивать новые культурные ценности, социальные роли, образ жизни.
