8.. Спецыфіка культурнай антрапалогіі: цэласны падыход у вывучэнні чалавека як біякультурнай істоты.

Культурная антропология - сравнительное исследование культурных общностей или обществ; изучение влияния географических, исторических, социальных и психологических факторов на развитие культуры, ее характерные черты и специфику ее изменения.

Культурная антропология изучает процессы становления и развития человека, общества и культуры. Культурная антропо­логия — относительно целостная система знаний, формирую­щаяся на пересечении нескольких направлений: этнологии, этнографии, антропологии. Объектом исследования культурной антропологии выступает не общество как таковое, а человек как творец данного общества и данной культуры. Цель исследования — «выяснить, посредством каких процессов культура достигает определенных ступе­ней развития. При обсуждении предмета культурной антропологии необходимо учитывать неоднородный характер наук о культуре и человеке. Известно, что в культурологию и, соответственно, в антропологию до сих пор вносят вклад разные дисциплины: социология, психология, история, педагогика, языкознание, семиотика и др. Все они с разных точек зрения и, следовательно, по-разному изучают культуру и человека.

Предмет культурной антропологии — изучение человека внутри современных хозяйственных, институциональных межличност­ных связей и его представлений о своих потребностях и пробле­мах, которые побуждают его поддерживать, нарушать и создавать элементы собственной культурной действительности.

Объекты изучения:

1) культурно-исторические регионы;

2) социально-культурные слои, группы и организации;

3) индивиды (исследование образа жизни, национальной

психологии, отклоняющегося поведения и т. д.).

18. Міф як феномен культуры. Тэорыі і інтэрпрэтацыі міфа.

. Миф возник из потребности древних людей в осознании окружающей его природной и социальной стихии, сущности человека. Среди всего множества мифических преданий и рассказов принято выделять несколько важнейших циклов: космогонические мифы - мифы о происхождении мира и вселенной, антропогонические мифы - мифы о происхождении человека и человеческого общества, мифы о культурных героях - мифы о происхождении и введении тех или иных культурных благ, эсхатологические мифы - мифы о "конце света", конце времен, о животных, календарные, солярные, лунарные, астральные. миф — это, прежде всего совокупность странных, фантастических повествований, на которых построена вся духовная жизнь древнейших цивилизаций и так называемых «примитивных» народов. Миф имеет не только познавательный характер, но и воспитательный. В этом плане особый интерес представляют мифы Древней Греции. В мифах о богах прослеживается понимание мира, причины природных явлений. В мифах о героях раскрываются человеческие качества, которые служат примером для подражания, примером идеалов, которым должны стремится простые смертные.

Мир заменял первобытному человеку искусство и науку, давал полное знание обо всем, что требуется знать взрослому человеку.