Айзенк ганс айзенк: теория типов личности

Айзенк использует факторный анализ несколько иначе, стратегия исследования должна начинаться с достаточно обоснованной гипотезы по некоей интересующей исследователя основной черте, за которой следует точное измерение всего того, что для этой черты характерно.

Элементы личности могут быть расположены иерархически: суперчерты, или типы, такие как экстраверсия, которые оказывают мощное влияние на поведение, каждуая из них построена из нескольких составных черт (более поверхностные отражения типа, либо специфические качества типа). И наконец, черты состоят из привычных реакций, которые, в свою очередь, формируются из множества специфических реакций.

"Тип" предполагает нормальное распределение значений параметров на континууме (верхний и нижний предел).

2 основных типа: интроверсия – экстраверсия и нейротизм – стабильность . => 4 группы людей. Большинство людей склонны быть ближе к средней точке – в обоих диапазонах.

3 тип измерения личности, который он назвал психотизм – сила Сверх-Я. Он рассматривает психотизм как личностный континуум, на котором можно расположить всех людей и который более выражен у мужчин, чем у женщин.

Пятифакторная модель личностных черт

Пол Коста-младший и Роберт Мак-Крэ.

Методом факторного анализа, который был основой для исследований Кеттелла. Первоначально пять факторов были выведены из факторного анализа слов, которыми люди описывают личность в своей повседневной речи, из лексического подхода к личности. Для начала анализа повседневного языка есть веские основания. Если мы допускаем, что люди разбираются в личностных различиях потому, что эти различия значимы для повседневной жизни, то в этом случае язык повседневного общения за века должен был прийти к отражению важных измерений личности. Факторы получали различные названия и реплицировались посредством факторного анализа многих разных черт личности и оценок личности, вынесенных сторонними наблюдателями. У каждого фактора есть описание нижней и верхней границы: # Экстраверсия: верх (Пылкий, активный, доминирующий), низ (тихий, пассивный, бесчувственный).

«Большой пятерки» строится на том, что существуют пять основных факторов личности. Факторы получали различные названия и реплицировались посредством факторного анализа многих разных черт личности и оценок личности, вынесенных сторонними наблюдателями (см. табл.).

В «В5» входят: экстраверсия, согласие, нейротичность, сознательность и открытость.

Фактически, если вы будете знать человека с точки зрения пяти факторов, у вас будет вполне четкое представление о личности этого человека.

Экстраверсия:

Экстраверты часто выглядят счастливыми, и высказывалось предположение, что положительные эмоциональные переживания – главная особенность экстраверсии: возможно, экстраверт биологически больше расположен к получению удовольствия, чем другие люди. Типичный экстраверт отличается не безмятежным счастьем, но счастьем активным и энергичным.

Согласие:

Социальной адаптируемостью или привлекательностью, указывает на дружелюбную, уступчивую личность – человека, который сторонится враждебности, ценят услужливость, умение прощать и любовь.

Нейротичность:

Часто досаждают такие эмоции, как беспокойство и неуверенность. В эмоциональном плане они неустойчивы.

Сознательность:

Сознательность, называемая также надежностью, контролем над импульсами и волей к свершениям, описывает различия в аккуратности и самодисциплине. Сознательные люди ценят чистоту и трудолюбие.

Открытость:

Фактор скрытности приобретению опыта. Люди с высокими показателями открытости сообщают, что ценят фантазию, широту мысли и мир прекрасного. Люди с низким уровнем открытости ценят, напротив, чистоту, послушание и национальную безопасность.

Дополнительная информация о теории:

В качестве критического замечания следует отметить, что в теории не уделяется достаточного внимания проблеме развития (за исключением обсуждения отдельных лонгитюдинальных исследований и сравнения данных, полученных на разновозрастных выборках). По содержанию пятифакторная модель личности – структура индивидуальных различий, а не структура личности, которая позволяет понять и предсказать динамику развития, причины нарушений и т. п. За пределами внимания оказались мотивационная система, эмоции, структура интеллект, качеств личности.

Теория Б.Г. Ананьева основывается на идеи целостности в изучении человека. Основная идея Ананьева в том, что человек и мир едины.

(Рубинштейн и Леонтьев также, но в их теории внутр.позиция личности более активная – через деятельность формируется личность )

Тезисное положение теории Ананьева:

- жизненная задача личности – взаимодействие со средой (больше пассивность - созерцательность);

- источник и принцип внутрипсихической организации – единство биогенного и социогенного. В личность включаются социальные качества и наиболее актуальные индивидные свойства (биофизиологические характеристики), многократно опосредованные социальными свойствами.

- способ взаимосвязи внутрипсихической организации и внешнего мира – индивидуальность как открытая система, с постоянным обменом веществ, энергии, информации, человеческих свойств. В то же время индивидуальность – закрытая система, так как внутренние свойства взаимозависимы.

- внешняя реализация внутрипсихической организации – это экстериоризация в единстве с интериоризацией. Человек рассматривается как субъект трех основных деятельностей – труда, общения, познания, посредством, которых и осуществляется экстериоризация внутренней жизни человека и интериоризация внешних действий.

- развитие личности – продукт социального развития и прогрессирующая индивидуализация в процессе всей жизни. Присущая человеку структура личности, постепенно складывается в процессе социального развития и является эффектом всего жизненного процесса.

Идея социальной детерминации личности занимает в концепции Ананьева одно из центральных мест. Социальный фактор рассматривается им опосредованно через понятия социального статуса, социальной ситуации, образа жизни и проч. Личность рассматривается им как наиболее позднее образование по сравнению с индивидом. Это «связано с образованием постоянного комплекса социальных связей, регулируемых нормами и правилами, освоением средств общения…предметной деятельности… индивида - долгий и многофазный процесс эмбриогенеза, так и начало личности – долгий многофазный процесс ранней социализации индивида, наиболее интенсивно протекающий на втором-третьем годах жизни человека» (Ананьев Б.Г., 1980 )

Антропологический подход к исследованию человека. Индивидуальное развитие –это возрастающая интеграция, синтез психофизиологических функций. Структура личности, например, организуется по двум принципам – иерархическому, при котором сложные социальные свойства подчиняют себе более элементарные, психофизиологические; и координационному, при котором взаимодействие свойств строится на паритетных началах.

Ананьев рассматривал структуру личности как продукт индивидуально-психического развития, которая выступает в трех планах: онтогенетической эволюции, психофизиологических функций и истории развития человека как субъекта труда:

1. Под онтогенетическими феноменами эволюции и психофизиологическими функциями человека Ананьев понимал возрастные и половые, конституциональные и нейродинамические свойства. Высшая интеграция всех перечисленных свойств является темперамент с одной стороны и задатки с другой стороны.

2. Человек как субъект труда характеризуется сознанием (как отражение объективной реальности) и деятельностью (как преобразовании действительности). Человек как субъект практической деятельности характеризуется не только его собственными свойствами, но и теми техническими средствами труда, которые выступают своего рода усилителями его функций. Творчество – высшая интеграция человека как субъекта.

Исходный момент структурно – динамических свойств личности – ее статус в обществе. На основе этого статуса строятся системы: а) общественных функций - ролей

б) целей и ценностных стремлений. Основная ф. развития личности здесь – жизненный путь человека в обществе.

Опираясь на разработанный Рубинштейном принцип интеграции автор собирает в единстве и антропологический, и исторический, и онтогенетический, и возрастной, и биографический аспекты рассматривая проблему личности, которые предстают в его концепции как временные измерения личности.