Воля. Место среди уровней психической регуляции. Различные подходы к пониманию и исследованию воли.

Сознательный человек, приступая к действию, отдает себе отчет о последствиях, которые повлечет за собой осуществление стоящей перед ним цели, а также о мотивах, которые его к этому действию побуждают. Действие, совершающееся в условиях конфликта внутренне противоречивых тенденций, – это волевое действие.

Стремление выражается в виде влечения, желания или хотения. Потребность, в частности органическая выступает сначала в виде влечения. Влечение не осознано и беспредметно. Субъективное выражение потребности, ее отражение в психике должно стать осознанным и предметным – влечение должно перейти в желание. Это "опредмечивание" является необходимой предпосылкой возникновения волевой деятельности

Волевое действие всегда опосредовано более или менее сложной работой сознания – осознанием побуждений к действию как мотивов и его результата как цели. Волевое действие, исходя из побуждений, направляется на осознанную цель.

Л. М. Веккер считает, что волевое регулирование начинается там, где имеется как минимум двухуровневая иерархия программ деятельности, где необходимо соотнести уровни этих программ и выбрать среди них тот уровень, который отвечает критериям интеллектуальной, эмоционально-нравственной и общесоциальной ценности

Примерно тот же смысл вкладывал в понятие воли И. М. Сеченов, когда писал, что воля – это деятельная сторона разума и моральных чувств. Волевое регулирование включает в себя следующие компоненты:

1. когнитивный;

2. эмоциональный;

3. поведенческий (деятельный).

В структуру волевого акта включаются следующие составляющие:

1. побуждение и осознание цели;

2. борьба мотивов;

3. акт принятия решения;

4. исполнение.

Волевое действие связано с потребностями, но не вытекает из них непосредственно. Оно опосредовано осознанием побуждений к действию как мотивов и его результата как целей (С. Л. Рубинштейн).

Воля возникает, когда человек способен к рефлексии собственных влечений, может как-то отнестись к ним. Воля неразрывно связана с наличным планом действий. Посредством волевого действия человек планово осуществляет стоящую перед ним цель, подчиняя свои импульсы сознательному контролю и изменяя окружающую действительность в соответствии со своим замыслом.

Джемс

При исследовании воли единственные непосредственные внешние проявл-я – это телесные движения. Волевые акты суть произвольные функции нашего организма. Движения совершаются с полным осознанием того, каковы они должны быть.

Первым условием для возникновения волевых, произвольных движений является предварительное накопление идей, которые остаются в нашей памяти после того, как мы неоднократно произведем соответствующие им движения непроизвольным образом.

Моторная идея, предшествующая произвольному движению, представляет собой образ цели. Она не включает в себя способ выполнения, положение частей тела, траекторию их движения, она есть мысленное предварение чувственных впечатлений (непосредственных или опосредованных – иногда длинным рядом действий), которые явятся результатом данного движения.

Идеомоторное действие – волевое действие, при котором мысль о движении вызывает последнее непосредственно, без особого решения воли. Всякий раз, как мы при мысли о движении немедленно, не колеблясь, производим его, мы совершаем идеомоторное действие. Н-р, во время разговора я замечаю булавку на полу или пыль у себя на рукаве. Не прерывая разговора, я поднимаю булавку или стираю пыль.

Вставание в постели в холодной комнате. Лежим и думаем, как хорошо в тёплой постельке и как холодно в комнате, и не встаём. Потом начинаем думать о предстоящем дне и вдруг решаем, что хватит валяться и встаём. Объяснение от Джемса: Живо сознавая противоположность ощущений тепла и холода, мы тем самым вызывали в себе нерешительность, которая парализовала наши действия, и стремление подняться с постели оставалось в нас простым желанием, не переходя в хотение. Как только задерживающая действие идея была устранена, первоначальная идея (о необходимости вставать) тотчас же вызвала соответствующие движения.

Почему не все моторные идеи сопровождаются действиями? Да потому, что в этих случаях есть какая-то другая идея, кот парализует активность первой.

Тезис об идеомоторности: Всякое представление движения вызывает в известной степени соответствующее движение, которое всего резче проявляется тогда, когда его не задерживает никакое другое представление, находящееся одновременно с первым в области нашего сознания.

Особое решение воли, ее согласие на то, чтобы движение было произведено, является в том случае, когда необходимо устранить задерживающее влияние этого последнего представления. Решение «Да будет!» Именно этот элемент и характеризует сущность волевого акта. Обычно решение задерживается противодействующим ходом мысли. Идеомоторные действия – общий тип сознательных действий.

Нерешительность: если один из объектов сознания (н-р, моторная идея) побуждает к движению, а др задерживают его, то возникает состояние нерешительности. Наше внимание колеблется между противоречивыми объектами сознания, когда мы выбираем один из них и подчиняемся ему, то мы принимаем волевое решение. Объекты мысли = мотивы (борьба мотивов).

В общем, так. Обычно мы обходимся идеомоторными действиями. Если не получается, тогда прибегаем к волевым решениям «да будет!»

5 типов решимости

1) Разумная решимость. Это пассивная решимость, основания для действия вырисовываются сами.2) Решимость как подчинение внешним случайностям. Как бы полагаемся на волю судьбы.

3) Решимость как следствие нежелания чувствовать нерешительность. При таком подходе мы оказываемся скорее пассивными наблюдателями последствий собственных действий, нежели действующими по своему произволу. 4) Решимость как следствие духовного перерождения. Когда из легкомысленного беззаботного состояния мы переходим в серьёзное. Пр-р: пробуждение совести. 5) Решимость с глухим напряжение воли. Мы чувствуем, что окончательное действие обусловлено актом нашей воли. Здесь налицо чувство усилия, кот не было в предыдущих типах. (Пр-р: отречься от земных благ).

Курт Левин.

Действия бывают:

- по наличию намерения: преднамеренное (вытекающее из квазипотребности) / непреднамеренное;

- по хар-ру выполнения: управляемое / неуправляемое (полевое).

Преднамеренное действие как таковое не является основным случаем волевого поведения. Для отнесения какого-либо процесса к определенному типу, необходимо выдвинуть на первый план не то, предшествовал ли ему по времени какой-либо другой акт или нет, а сам характер протекания этого процесса.

Тезис. Преднамеренное действие, далеко не всегда от­личается тем управляемым характером, который образует противоположность им­пульсивному действию.

Пример с мальчиком, который боится собаки.1.есть намерения – не боятся и спокойно пройти мимо.->он контролирует свои действия и спокойно проходит мимо (волевое действие)2.есть намерения, но не контролирует свои действия ->быстро пробе­гает мимо (импульсивное). При­мер с напоминанием: есть наме­рение положить деньги на теле­фон, но нет намерения положить в опред. Банкомате(не определен характер протекания действия) – не волевое

Преднамеренное действие – чаще неуправляемое. Такие неуправляемые или малоуправляемые исполнительные действия очень часто возникают в ситуации преднамеренной активности; более того, они в извест­ном смысле более характерны для преднамеренного действия, чем контролируемое выполнение намерения.

Отказ от понятий «воля» и «импульсивность. Вместо них, по крайней мере, в контексте обсуждаемых здесь проблем, следовало бы упот­реблять:

1. Термин «управляемое действие» с противоположным ему понятием «не­управляемое действие» или, так сказать, «полевое действие» (то есть действие, которое непосредственно определяется силами поля). При управляемом действии человек обычно не отдается полностью соответствующему полю.

2. Понятие «преднамеренное действие», которое подразумевает не определенный тип ис­полнительного действия, а наличие предшествовавшего акта намерения, вытекание дей­ствия из квазипотребности.

Намерение возникает тогда, когда есть некое предвидение (образ будущего). 2 случая возникновения: 1) предвидимая сит сама по себе не облад такой силой побуд-ти, чтобы вызвать желаемое действие как полевое; 2) предвидимая сит естеств образом должна вызывать полевые действия, противополож намеченному.

Принятие решения. Эффект этого процесса состоит в том, что благодаря ему для определенного внутреннего напряже­ния создается или облегчается доступ к действию, к моторике. При решении новые психические напряжения не возникают. В челе сущ-ют неск-ко противоположно направленных напряженных систем (борьба мотивов), в рез-те реш-я они приводятся в равновесие или к-т из них выкл.

Леонтьев.

Хар-ки волевых д-вий.

1) Прежде всего, волевым актом по справедливости можно называть только действия или процессы целеподчиненные. Но не все целенаправленные произвольные действия м/б названы волевыми.

2) Наличие выбора и принятие решения. Воля есть там, где целеподчиненное действие происходит в условиях выбора между двумя или многими возможными действиями.

3) Преодоление препятствий. Если действие совершается беспрепятственно, оно не может быть волевым, даже если оно с выбором и с принятием решения.

4) Полимотивированность действий, причём мотивы д/б разнонаправленными.

Итак, волевое действие есть действие, осуществляющееся в условиях полимотивации, когда различные мотивы имеют различные аффективные знаки, т. е. одни являются положительными, а другие — отрицательными. Если оба мотива являются положительными, то действие идет, но выпадает из категории волевых.

Проникновение в проблему воли потребовало от нас проникновения в мотивационную сферу личности, вот почему воля — глубоко личностный процесс.

Физиологическая гипотеза воли. Ф-ция нижнего (подкоркового) ур сост в том, чтобы подготовить тонику движения (скелетную мускулатуру). Ф-ция высшего ур – в осуществлении фазики движения. С этой точки зрения в высшей степени вероятным является допущение, что если ты оцениваешь высоту, с которой необходимо прыгнуть, пустоту, в которую надо шагнуть, то первоначальная оценка вызывает мгновенную преднастройку, т. е. тонические изменения в мускулатуре, подготавливающие движения не вперед, а движения противоположно направленные, т. е. на отодвигание от края этой условной пропасти. В то же время подается формирующаяся на высоком уровне команда «вперед». Получается дискоординация, несоответствие тонической подготовки и начинающегося осуществляться фазического движения. Тоника говорит: «От края!», а фазика - «Через край!».

Объяснение волевого усилия. Допустим, группа мышц, совершающая отдергивание руки, приведена в готовность в этом направлении, т. е. подготовлено фазическое движение группы сгибателей. А команда (или самокоманда) идет на группу разгибателей. Получается, что нужно снять тонику с группы сгибателей и совершить вопреки отсутствию тонической подготовки движение, осуществляемое с помощью группы разгибателей. Объяснение волевого усилия, метафорически говоря, как усилия чрезмерного вследствие несовпадения эффекта тонической подготовки и содержания самого движения.

Узнадзе

Специфические признаки воли

1. Объективация собственного Я и возможного поведения. Субъект и его поведение, его деятельность противостоят друг другу. (Н-р, вот я, сплю, вот действие, кот надо совершить – встать).

2. Переживание поведения как феномена будущего, а не настоящего. Перед совершением действия мы обдумываем, стоит ли это делать.

3. Переживание Я в качестве единственного источника всякого волевого поведения («Как я поступлю зависит только от меня»). Стало быть, воля пережи­вается как активность Я.

4. Импульсивное поведение начинается с импульса потребности, завершаясь актом ее удовлетворения. В случае волевого поведения источником деятельности или поведения является не импульс актуальной потребности, а нечто совсем иное, иногда даже противоречащее этому импульсу. Необходимую для осуществления деятельности энергию волевое действие всегда заимствует из другого источника (не из актуального импульса).

Хар-ка волевого акта 9акта принятия решения).

Переживание «Я хочу» как переживание самоактивности, в котором уже сейчас дано то, что должно произойти в буду­щем. Следовательно, в акте воли переживается отношение субъекта к будущему поведению.