28. Механизмы сознания по Аллахвердову

Слово «сознание» будет использоваться в двух смыслах. Во-первых, сознание как явление будет пониматься как эмпирический факт представленности субъекту картины мира и самого себя, в том числе как выраженная в словах способность испытуемого отдавать себе отчет в том, что происходит. Во-вторых, сознание будет обозначать некий теоретический (гипотетический) механизм, порождающий или трансформирующий осознаваемую информацию – например, преобразующий результаты каких-либо информационных или физиологических процессов в осознаваемые явления. В таком понимании речь может идти о работе механизма сознания

Постулаты психологики:

1. харак­теризуют процессы, порождающие явления сознания, т. е. процессы, лежащие за пределами непосредственного опыта – протосознательные (ненаблюдаемые, неосознаваемые процессы). Это процессы естественные.

2. нет каких-то не связанных друг с другом законов восприятия, мышления или социального поведения, а есть универсальные законы работы сознания.

Логическая идеализация . Имеется в виду то, что в любой теории существуют какие-то идеализированный постулаты, которые на практике могут иметь какие-либо погрешности. Но на этих постулатах и строится теория..

Психологика как естественная наука должна исходить из того, что психика написана на языке логики. Если принять, что психика — логическая система, то в психике неизбежно должны существовать самоочевидные истины, а если эта логическая система предназначена для познания реальности.

О связи сознательных процессов с познавательными. Особенность познавательной деятельности заключается в том, что по­знание должно идти непрерывно, как бы впрок, независимо от ка­ких-либо сиюминутных задач. В итоге познание начинает протекать независимо от этой цели (даже для того, чтобы поесть, хищник должен иметь образ поедаемых им зверей, уметь предсказывать (экстраполировать) их движение во время погони и т. П).

Существуют процессы, которые начинаются по одним причинам, а развива­ются (продолжаются) по другим - инодетерминированные. (Леонтьев – сдвиг мотива на цель; про ученика и книгу). Познавательные процессы инодетерминируют сознание, они от­крывают сознанию его содержание, хотя в дальнейшем сознание мо­жет развиваться по самостоятельным законам.

Психологика утверждает предназначение психики: психика как логическая система необходима для того, чтобы решать любые голо­воломки и парадоксы, возникающие в процессе познания.

Идеальный мозг. Для того чтобы познавать, необходимо вначале уметь по­знавать. Мозг должен иметь какие-то изначально заложенные программы переработки инфор­мации. Эти программы определяют течение протосознательных познавательных процессов, в свою очередь порождаю­щих (инодетерминирующих) сознательную деятельность.

Он сравнивает мозг с величайшим компом, внутри которого заложено дофига всякой информации и он моментально обрабатывает ее и выдает ответ. Мозг сам принимает решения и спо­собен к самообучению.

Психологика принимает в качестве идеализации допущение, что ограничения на возможности психики и сознания по переработке ин­формации определяются исключительно логикой познавательной дея­тельности. На возможности мозга не наложено никаких ограничений.

Сознание как логический механизм.

Столкновение с неожиданностью служит сигналом недостаточной эффективности познавательной работы. Ведь казалось мозг просчитал все возможные варианты решения ситуации, но оказался не прав. Таким образом возникают проблемы – познавательные головоломки и для их решения нужен механизм сознания.

До сих пор явление сознания понималось как эмпирический факт представленности субъекту картины мира и самого себя. Далее мы разделяем представленные сознанию факты на осознаваемые и неосознаваемые. Не осознаваемую в данный момент информацию, называем – базовым содержанием сознания (установки, ожидания, контекстом, предварительные гипотезы + воспринятые стимулы, сигналы, раздражители). На основе этого базового содержания протосознательные процессы порождают догадки о мире и выставляют эти догадки на проверку. Как сами догадки, так и сопоставляемая с ними в процессе проверки информация образует поверхностное содержание сознания, что есть специальным образом маркированная часть базового содержания. Оно отличается от базового наличием субъективно воспринимаемой маркировки, осознанностью.

Базовое и поверхностное содержание сознания вместе образуют сферу сознания. Процессы проверки догадок и последующей их корректировки – работа в сфере сознания. Сама работа сознании может частично осознаваться – сознательная деятельность, или не осознаваться.

Аналогия защитного пояса сознания с защитными механизмами личности.

Когда догадка противоречии поступившей информации, у сознания существует несколько возможностей считать, что догадка была тем не менее, более или менее правильной:

1. так изменить критерии соответствия между информацией и ожиданиями, чтобы можно было посчитать имеющееся расхождение непринципиальным;

2. изменить базовое содержание сознания, а тем самым изменить сделанные на основе этого содержания предсказания (решить, что ситуация изменилась и что ожидания в этой новой ситуации утратили свой смысл);

3. изменить поверхностное содержание сознания (так интерпретировать поступившую информацию, что можно было бы утверждать, будто на самом деле ожидания оправдались).

Тем самым работа сознания направлена как бы на защиту основных гипотез. Вся информации проходит через защитный пояс сознания. А этот пояс умело помогает вытеснять, не осознавать возникающие противоречия и двусмысленности.

Замена одних самоочевидных истин на другие – кардинальное решение. Оно приводит к переинтерпритации всего накопленного ранее опыта. Поверхностное содержание сознания может измениться, только если само базовое содержание заранее включает в себя возможность такого изменения.

Законы сознания:

1. Механизм сознания, столкнувшись с противоречивой информацией, начинает свою работу с того, что пытается исказить эту информацию или вообще удалить ее с поверхности сознания (рассказ про золотоискателей).

2. Закон разрыва шаблона: неожиданная смена контекста вызывает эмоциональный шок и сбой в поведении до тех пор, пока в результате работы защитного пояса сознания не произойдет переинтерпретация ситуации, с точки зрения которого и будет далее рассматриваться эта ситуация (эксперимент про доску с кнопками, про лицо экспериментатора).

3. Закон Узнадзе. Работа сознания над нарушением ситуативной закономерности. Если чел находит какую-то закономерность в ситуации, то он и ведет себя в соответствии с найденной им закономерностью. А вот если эту закономерность внезапно нарушить, то чел оказывается в трудном положении. Созданием иной интерпретации сознание уже не отделается – необходимо вначале отказаться от найденной закономерности. Поэтому нарушение ситуативной закономерности ведет разрушению привычных схем поведения, к затруднениям в принятии самых простых решений, вызывает сбой в поведении и хаотические попытки избавиться от навязанной ситуацией закономерности.

4. Обобщенный закон Хика. Чем более неожиданны стимулы или реакции, тем дольше над ними работает сознание. Ключ к решению познавательных головоломок в детерминированной среде – в объяснении причин появления редких и неожиданных стимулов. Из этого вытекает гипотеза – все психические реакции на редкие и неожиданные знаки однонаправлено отличаются от реакций на частые и более ожидаемые знаки – сознание, чтобы объяснить их появление, тратит на работу с ними больше времени. Т.е., чем менее вероятен предъявленный стимул или требуемая реакция, тем больше времени над этой ситуацией работает сознание.

Для шпоры: