Базисные категории психологии

М.Г. Ярошевский выделят:

1. Образ (гештальтпсихология);

2. Действие (бихевиоризм);

3. Мотивация (психоанализ);

4. Общение

5. Личность.

Пять категорий М.Г. Ярошевского обобщенно представлены в трех категориях у А.Н. Леонтьева:

1. Деятельность (суперкатегория);

2. Сознание;

3. Личность.

По мнению Б.Ф. Ломова следует выделить следующие категории:

1. Отражение;

2. Деятельность

3. Личность;

4. Общение.

Поскольку понятие о категориальном строе психологии было введено Ярошевским, то мы рассмотрим именно его подход, развитый и дополненный Петровским. А затем разберём также концепцию Гинецинского, который основывался на теоретических построениях Ганзена.

1. В 1971 г. М.Г. Ярошевский ввел понятие о «категориальном строе психологической науки». Он обнаружил, что создатели теорий ориентировались на один относительно изолированный, заведомо приоритетный для исследователей психологический феномен (к примеру, бихевиоризм положил в основу своих взглядов поведе­ние, действие; гештальтпсихология – образ; и т.д.).

В психологии, как и во всех науках, категории выступили наиболее общими и фундаментальными определениями, охватывающими наиболее существенные свойства и отношения изучаемых явлений. Категории более высокого порядка – метапсихологические категории (по А.В. Петровскому). В то время как базисными категориями являются: «образ», «мотив», «действие», к «метапсихологическим категориям» могут быть отнесены, соответственно, «сознание», «ценность», «деятельность» и др.

Формулируя в качестве одного из принципов теоретической психологии принцип открытости категориального строя, исследо­ватели получают возможность расширить базисные категории за счет психологического осмысления других понятий, фигурирую­щих в психологии, и, таким образом, могут быть построены но­вые диады: базисная категория – метапсихологическая категория.

Базисные категории психологии	Метапсихологические категории
Образ	Сознание
Мотив	Ценность
Переживание	Чувство
Действие	Деятельность
Взаимоотношения (интеракция, взаимодействие)	Общение
Субъект	Я
Ситуация	Предметность

В каждой метапсихологической категории раскрывается некоторая базисная психологическая категория через соотношение ее с другими базисными категориями (что позволяет выявить заклю­ченное в ней «системное качество»). В то время как в каждой из базисных категорий каждая другая базисная категория существует скрыто, каждая метапсихологическая категория пред­ставляет собой «развертку» этих латентных образований.

Образ → Сознание. Выявляя в образе то, что характеризует его со стороны его действенности (а значит, «Мотивов», «Взаимоотношений», «Пережи­ваний» субъекта), мы определяем его как «Сознание». Итак, «Сознание» есть целостный образ действительности (что в свою очередь означает область человеческого действия), реализующий мотивы и отношения субъектов и включающий в себя его самопе­реживание, наряду с переживанием внеположности мира, в кото­ром существует субъект.

Мотив → Ценность. Ценность – мотив, ха­рактеризуемый определенным местом в системе самоотношений субъекта. Мотив, рассматриваемый как ценность, выступает в сознании субъекта как определяющая характеристика его сущест­вования в мире. Итак, ценность – это мотив, который в процессе самоопределе­ния рассматривается и переживается субъектом как его собственная неотчуждаемая «часть», что образует основу «самопредъяв­ления» (персонализации) субъекта в общении.

Переживание → Чувство. С.Л. Рубинштейн в «Основах общей психологии» различал первичное и специфиче­ское «Переживание». В первом значении (его мы рассматриваем как базисную категорию) «переживание» рассматривается как сущностная характеристика психики, качество «принадлежности» индивиду того, что составляет «внутреннее содержание» его жизни; В отличие от него переживания «в специфическом, подчеркнутом смысле слова» имеют событийный характер, выражая «неповторимость» и «значительность» чего-либо во внутренней жизни личности. Такие переживания, составляют то, что может быть названо чувством. Путь становления событийного переживания («чувства») есть путь опосредствования: образующее его первичное переживание выступает при этом в его обусловленности со стороны «Образа», «Мотива», «Дейст­вия», «Отношений» субъекта.

Действие -> Деятельность. Деятельность есть целокупное самоценное действие. Источником деятельности являются мотивы субъекта, ее целью – образ возможного, в качестве прообраза того, что свершится, ее средствами — отдельные действия в направлении промежуточных целей, и, наконец, ее результатом – переживание отношений, складывающихся у субъекта с миром.

Интеракция (взаимоотношения) → Общение. «Общаться» – значит относиться друг к другу, содействовать или не содейство­вать, реализуя индивидуальные цели друг друга. Конституи­рующей характеристикой отношений является принятие на себя позиции другого субъекта и способ­ность совместить в мыслях и чувствах собственное видение си­туации и точку зрения другого. Это возможно через совершение определенных действий. Цель этих действий — производство общего. Среди этих действий выделяются: коммуникативные акты (обмен информацией), акты децентрации (постановка себя на место другого) и персонализации (достижение субъектной отраженности в другом).

Субъект → Я. Я есть идея самобытия, присущая субъекту. Эта идея включает в себя столь же субъект, сколь и присущие ему образ и переживание себя в системе взаимоотношений с другими субъектами в тех или иных ситуациях.

Петровский говорит о кате­гориальной системе психологического познания как своего рода сетке, образующей пять уровней категорий (из которых первая не является собственно психологической, но остается сущностной по отношению к вышележащим психологическим категориям):

• биологические,

• протопсихологические,

• базисные психологические,

• метапсихологические и

• экстрапсихологические,

Например, «нужда – потребность – мотив – ценность – идеал».