Квазипотребность

Под преднамеренным действием, из которого исходят в теоретических построениях, понимают процесс, имеющий в наличии все фазы, а именно процесс следующего типа:

1. первую его фазу составляет процесс мотивирования — более или менее длительная и напряженная борьба мотивов;

2. вторая фаза состоит в акте выбора, или принятия решения, намерения, прекращаю­щего эту борьбу;

3. за ним следует, сразу же или по истечении более или менее про­должительного промежутка времени, третья фаза — собственно преднамеренное дей­ствие в узком смысле слова.

Истинные потребности. Силы, действующие при акте намерения, обнаруживают далеко идущее типическое сходство с теми психическими силами, которые обычно обозначаются как потребности и которые берут свое начало во влечениях или в центральных волевых устремлениях (типа желания получить определенную профессию).

В результате акта намерения. Динамически намерение следует определить как возникновение квазипотребности, то есть состояния напряжения, которое обнаруживает далеко идущие параллели и реальную связь с истинными потребностями. Обозначение потребности как квазипотребности означало для Левина подчеркивание ее социальной обусловленности, т. е. того, что по своей природе она не врожденная и не биологическая, подчеркивание ее динамической характеристики. Иными словами, совершение какой-нибудь деятельности означает порождение динамической заряженной системы, возникающей в данной ситуации в данный момент; она не носит ни врожденного, ни биологического характера; она социальна по своему происхождению.

Пр-р квазипотребности: Чел хочет пить. Если он просто наливает стакан воды и пьёт, не задумываясь об этом, то он действует на основании истинной потребности – жажды. Его поведение прямо вытекает из того, что он испытывает жажду. Если чел хочет пить, но не знает, можно ли пить воду, которая есть в наличии, то он уже задумывается, стоит ли её пить? В этом случае у него возникает намерение, как можно удовлетворить жажду. Например, он идет и покупает минералку с мыслью «Мин вода полезна». В этом случае его поведение не проистекает прямо из истинной потребности, потому что, когда он хочет пить, он не пьёт то, что есть. Его поведение вытекает из квазипотребности: не просто выпить что попало, а выпить полезную мин воду.

Напряжение и побуждение к действию. Внутреннее состояние напряжения побуждает к осуществлению намерения, причем даже тогда, когда никакой предусмотренный соответствующий случай сам по себе не побуждает к действию.

Инстинктивные потребности и побудительность объектов. В случае инстинктивных потребностей (например, голода), мы также имеем дело с внутренними напряжениями, «нажимом» в определенном направлении, который побуждает к известным действиям — к действиям по удовлетворению потребности. С другой стороны, и здесь имеются известные вещи или события, которые привлекают человека, то есть обладают побудительностью.

Истинные потребности и квазипотребности. Как истинные потребности, так и последействие намерения проявляются в том, что определенные вещи или события обнаруживают побудительность, контакт с которой влечет за собой тенденцию к определенным действиям.

Побудительность объектов и событий. Вещи их собственная природа создает большие или меньшие затруднения для нашей деятельности или же благоприятствует ей, но еще и в том, что многие вещи или события, с которыми мы встречаемся, проявляют по отношению к нам более или менее определенную волю, побуждают нас к определенным действиям.

Побудительность и удовлетворенность потребности. Лакомый кусок, который еще недавно был источником сильного притяжения, становится нейтральным, как только человек насытился.

Побудительность и напряжение. Удовлетворение влечет за собой устранение состояния напряжения и может быть описано как психическое «насыщение».

Два типа связи квазипотребности с истинными потребностями. «Истинные» потребности, те, из которых выросли сами намерения. Следовательно, при намерении опустить письмо в почтовый ящик была потребность кого-то известить, основанная, в свою очередь, на еще более общей волевой цели.

Как только намерение принято или действие начато, захваченной оказывается «вся личность» целиком и тем самым устанавливается коммуникация с напряжением, связанным с «самосознанием» и «боязнью неполноценности». Индивидуальные различия в легкости, с какой такого рода побочные силы вливаются в действие выполнения намерения, а то и становятся его единственными движущими силами, представляются очень значительными: например, содержанием принятого жизненного идеала может быть желание «возможно тверже держаться принятого решения».