Самореализация как выражение истинной природы человека

Помимо того, что определения самореализации и самоактуализации очень сходны по содержанию, они также, как мы уже видели, обычно содержат ссылки на истинную, подлинную реализацию потенциальных возможностей человека. Вот что пишет А. Маслоу по этому поводу: "Человеческое существо есть уже как минимум определенный темперамент, определенный биохими­ческий баланс и т.д. Имеется собственное Я, и то, что мной иногда называ­лось "прислушиванием к голосу импульса", означает предоставление возмож­ности этому Я проявляться" [Маслоу А., 1982, с Л 12] .

Истинная самореализация произойдет только тогда, когда мы, познавая нашу собственную природу, будем реализовывать ее, а не нашу Я-концепцию. Рассуждая на эту тему, Ф. Перлз приводит пример со слоном и орлом. У каж­дого из них есть свой собственный потенциал, который они и реализуют в своей жизни. "Они есть то, что они есть", — говорит он. И "как нелепо выгля­дел бы слон, уставший топать по земле и возжелавший летать, потрошить кроликов и класть яйца. А орел прельстился бы силой и толстой кожей этого животного" [Перлз Ф., 1992, с. 129]. Но то, что нелепо и невозможно для жи­вотных, довольно характерно для человека, и тогда вместо подлинной реали­зации личности мы получаем "фрагментацию, конфликты, жестокое отчаяние бумажных человечков" [Там же].

Такого же мнения придерживается и К. Роджерс, утверждая, что человек становится более адекватен, когда прислушивается к самому себе, когда по­зволяет себе быть тем, что он есть [Роджерс К., 1990].

Самореализация и самовыражение

Некоторые исследователи (К. Роджерс, А. Маслоу, В. Франкл и др.) не придают существенного значения различению таких терминов, как "самореализация" и "самовыражение". Другие не считают их синонимами. Наиболее полный и логически обоснованный анализ их различий дается глав­ным образом в работах наших отечественных психологов.

Так, К. А. Абульханова-Славская считает, что самореализация возможна лишь тогда, когда самопознание своих способностей уже окончено, полно­стью сформирован образ Я и имеется личностная готовность обеспечить всю совокупность внешних условий самореализации. При этом у личности возни­кает необходимость строить совокупность своих внешних взаимодействий с миром, которая и называется "самореализацией". Если же эти условия не со­блюдаются, то мы наблюдаем не процесс самореализации, а процесс самовы­ражения. Самовыражение часто находится на стадии исключительно внешне­го, показного "выражения" самого себя, когда демонстрировать еще нечего. Такое самовыражение у взрослого человека становится признаком "великовозрастного инфантилизма" [Абульханова-Славская К. А., 1991].

Самореализация и самосовершенствование

Самореализация в отличие от самовыражения невозможна без самосовер­шенствования. По К. А. Абульхановой-Славской, она есть своего рода высшая стадия развития зрелой человеческой личности, результат личностного роста и развития. При этом под саморазвитием (самосовершенствованием) понима­ется процесс приобщения к культуре, постоянного повышения уровня своих знаний и активной реализации себя в жизни.

Ту же самую связь самоактуализации с развитием своих умственных и других способностей и возможностей отмечает А. Маслоу: "Дальние цели обучения взрослых и любого другого обучения — это пути, или способы, по­средством которых мы можем помочь человеку стать тем, кем он способен стать" [Маслоу А., 1982, с. 110]. И в этом смысле самоактуализация будет оз­начать трудный период подготовки к самореализации и самовыражению, путь подлинного научения. Поэтому, например, только один процент американцев, как считает Э. Шостром [1992], можно отнести к "актуализаторам".

К. Роджерс, напротив, полагает, что это стремление характерно практиче­ски для всех. Имея во время психотерапии глубинные контакты с теми, чьи расстройства наиболее сильны, чье поведение наиболее антисоциально, он пришел к выводу, что и они развиваются в позитивном и конструктивном на­правлении — к самоактуализации, если для них созданы благоприятные усло­вия контакта [Роджерс К., 1994].

В любом случае самореализация — это и некое стремление к совершенст­вованию, т. е. одна из высших потребностей личности, направленная не толь­ко на реализацию человеком своих сил и способностей, но и на постоянный рост своих возможностей, на повышение качества своей деятельности, в ос­нове которой лежат высшие общечеловеческие ценности. Является ли она уделом зрелых и познавших себя или общим врожденным стремлением? Во­прос остается отрытым. Его решение, на наш взгляд, лежит на пути разграни­чения понятий самореализации и адаптации.

Самореализация и адаптация

Социально-психологическая адаптация обычно понимается как постоян­ный процесс активного приспособления индивида к условиям социальной среды. Известно также, что ее типы формируются в зависимости от структуры потребностей 'и мотивов индивида. Именно специфика и индивидуальные особенности последней и являются решающими факторами выбора пути адаптации [Дерманова И. Б., 1996].

Самореализация же — это реализация своего личностного потенциала во­вне. Последний практически не поддается измерению, но интуитивно у дру­гого человека мы его всегда чувствуем. Его характеризуют в первую очередь такие интегральные свойства, как глубина, широта и личностный объем. Они проявляются во многих личностных характеристиках, и в частности в моти-вационной структуре.

Вспомним в связи с этим известную иерархию потребностей Маслоу. Если у человека наиболее актуализирована потребность в социальной защите и поддержке или потребность в безопасности, но недостаточно развито при этом стремление к саморазвитию и самосовершенствованию, его адаптация к окружающему миру пойдет по любому типу, но только не в русле самореали­зации [Дерманова И. Б., 1995]. У человека с такой мотивационной иерархией, по-видимому, также может появиться желание реализации своего Я вовне. Но в данной ситуации можно будет говорить только о стремлении к самовыра­жению. Другое дело, почему не каждый человек стремится к самосовершен­ствованию. И здесь, возможно, правы Роджерс и Маслоу, которые считают, что потенциально это стремление есть у каждого человека, но проявляется оно лишь при определенных социальных условиях. Они, конечно, могут сло­житься стихийно либо быть созданы в курсе психотерапии, но не каждый че­ловек, изначально их не имеющий, проходит психотерапевтический курс.

Другими словами, адаптация — это реализация той личностной структу­ры, которую мы имеем, а самореализация — реализация истинной природы и глубинной сущности человека. Но здесь встает еще более сложный вопрос — о сути природы человека.