5.3.Создание семьи и безбрачие как индикаторы самореализации личности

5.3Л. Становление брачно-семейных отношений

В предыдущих разделах мы показали, что существует взаимосвязь между брачно-семейными отношениями и самореализацией личности. Становление брачно-семейных отношений существенным образом определяет их дальней­шее развитие, а также условия самореализации личности. Становление брачно-семейных отношений начинается с добрачных отношений и вступления в брак. В научной психологической литературе представлен ряд теорий выбора брач­ного партнера. Остановимся на них, отметив их связь с проблемой самореали­зации и тем, что обусловливает затруднения и трудности самореализации лич­ности.

К. Мелвилл приводит "рыночную" модель выбора супруга. Процесс выбора автор уподобляет торговой сделке, рассматривая в качестве "рыночной стоимо­сти" экономическое положение, образовательный ценз, а также возраст, внеш­ность и др. [Melville К., 1977]. Данная теория является преемственной ранее выдвинутой теории гомогамии. На наш взгляд, такой подход к выбору брачно­го партнера может негативно сказаться на становлении брачно-семейных от­ношений, на условиях самореализации личности, обесценивая ее внутренний мир, сужая понимание личности как таковой.

Сторонники гомогамии (А. Най, Ф. Берардо, Дж. Боссард и др.) развивают мысль об "обмене" мужчин и женщин, имеющих одинаковую "социальную ценность", или гомогамию. Возможные претенденты представлены избранни­ками с подобными характеристиками, наиболее важными для брачного выбора (раса, вероисповедание, социальный и возрастной ценз, территориальное про­живание и др.) [Nye I., Berardo F., 1973]. В приведенных моделях не учитывается личностный аспект семейно-брачных отношений, вместо него речь идет об от­дельных социальных параметрах, что вносит прагматический смысл в отноше­ния, нередко искажающий, выхолащивающий их сущность.

Б. Мастейн, основатель теории "стимул - ценность - роль", считает, что на каждой стадии развития отношений их прочность определяется с точки зрения равенства обмена, т. е. происходит учет плюсов и минусов претендентов. По данной модели, брачный выбор включает три стадии. Первая стадия ("стимул") предполагает привлекательность партнера. На второй стадии осуществляется проверка на сходство взглядов ("ценность"). Третья стадия выявляет соответст­вие ролевого поведения претендента предъявляемым к нему ожиданиям [Murstein В., 1970]. В сущности, эта теория является продолжением ролевого направления, предложенного А. Магнусом и развитого рядом исследователей (Т. Парсонс, Р. .Бейлз, Б. Харбер, Р. Орт, А. Хевит). Основное положение ука­занного направления состоит в утверждении, что удовлетворенность брачными отношениями зависит от степени соответствия ролевого поведения ролевому ожиданию. Данные взгляды чрезвычайно упрощают понимание сущности брачно-семейных отношений.

В дальнейшем А. Рейсом была выдвинута четырехстадиальная, так назы­ваемая круговая теория любви. В основу теории положено: 1) последователь­ное развитие аттракции при установлении взаимных отношений (основное ус­ловие - легкость в общении, во, многом зависящая от социально-культурных факторов), 2) самораскрытие как проявление доверия, 3) возникновение чувст­ва необходимости, нужности друг другу, 4) реализация потребности в любви, как базовой потребности [Reiss I. L., 1976]. Такое понимание во многом созвучно нашему пониманию самореализации в личной жизни. Однако стадиальные мо­дели в своей основе предполагают ограничение использования принципа гомо­гамии социально-культурными приоритетами без распространения его на лич­ностные характеристики.

Существенное влияние на выбор брачного партнера может оказывать идентификация образа партнера- с представлением о родителе противополож­ного пола. Сторонники психоаналитического подхода утверждают, что брач­ный выбор осуществляется при соответствии этих образов. Однако невозможно не принять во внимание и то обстоятельство, что с развитием личности такой образ может трансформироваться, измениться на более адекватный или даже противоположный.

Безусловно, добрачный опыт имеет решающее значение как непосредст­венно при выборе претендента в супруги, так и при вступлении в брак и ста­новлении брачно-семейных отношений. В юношеском возрасте велико влияние родительских установок, которое проявляется либо в подражании, либо в не­приятии. Молодые люди предъявляют завышенные требования к своим из­бранникам. Отмечается наличие подобия между оценками юношами (девушка­ми) своих качеств и предпочитаемыми качествами избранника (В. И. Зацепин, И. С. Ковалев и др.). Существующий потребительский подход, препятствую­щий самореализации личности, порой удается скорректировать лишь со време­нем. В целом, влияние родительских представлений о браке, повышенная зави­симость от таких представлений и завышенные брачные притязания могут ока­заться длительным препятствием в создании брачно-семейных отношений.

Добрачный опыт лиц, ранее состоявших в браке и пытающихся создать но­вую, более счастливую семью, с лучшими условиями для самореализации, име­ет свои особенности, отличающие их от лиц без подобного опыта. Такие осо­бенности проявляются в брачных интенциях, в оценках брачно-семейных от­ношений в прежней семье и, безусловно, переносятся на становление новых брачно-семейных отношений. Нередко недостатки партнера не принимаются во внимание, в надежде, что их удастся скорректировать, но постепенно аккуму­лируется их негативное восприятие и отношения ухудшаются. Порой сказыва­ется непродолжительное время знакомства.

Современные исследователи, опираясь на оценки предшественников, от­мечают следующие факторы риска при вступлении в брак. Прежде всего это особенности родительской семьи, социально-демографические характеристики претендентов в супруги, особенности периода знакомства и ухаживания. Раз­вод родителей увеличивает вероятность развода детей либо, по нашим данным, невступления в брак, поскольку "в конфликтных и неполных семьях дети не получают адекватного представления о модели успешных взаимоотношений в семье... в семьях, где есть разведенные, складывается более терпимое отноше­ниє к разводу ("готовность к разводу")" [Андреева Т. В., 1998, с. 26]. Более тя­желое материальное положение в неполной семье уменьшает вероятность по­лучения хорошего образования, профессии и дохода, что в свою очередь не­редко отрицательно сказывается на брачно-семейных отношениях.

Негативным образом может влиять ряд социальных факторов: ранний брак, а также и затягивание официального оформления отношений (т. е. неготов­ность, нежелание принять на себя ответственность), повышенная зависимость от родителей, вынужденный брак, вызванный беременностью невесты, вступ­ление в брак по материальным соображениям либо с целью уйти из-под опеки родителей, либо из-за желания доказать, досадить третьему лицу [Яффе М., Фенвик Э., 199-1]. К факторам риска относят существенную разницу в возрас­те, в физической привлекательности, наличие таких личностных свойств, как эмоциональная незрелость, низкая самооценка, затрудняющая создание устой­чивых доверительных отношений, склонность к эмоциональной изоляции.

"3. И. Файнбург отмечает, что если условия оптимизации факторов устой­чивости брака общество должно целенаправленно обеспечить "извне", то сами по себе факторы стабильности брачно-семейных отношений лежат в решаю­щей степени "внутри" личности" [Трапезникова Т. М., 1988, с. 38]. В настоящее время такая позиция обрела всеобщее признание. Эту мысль развивает Э. Тийт [1980], выделяя три внутренних фактора стабильности семьи. Первый фактор связан непосредственно с личностью каждого из супругов, особенностями пра­родительской семьи и полученным воспитанием в семье. Второй фактор - пре­дыстория брака и обстоятельства, сопутствовавшие вступлению в брак. Третий фактор, проявляющийся на протяжении всей семейной жизни, связан с выпол­нением функций семьи, с отношениями, складывающимися внутри семьи. Пер­вые два фактора рассматривались нами с точки зрения становления брачно-семейных отношений в начале данного параграфа, третий фактор анализирует­ся в настоящей главе, а также в- главах 5-7 в контексте проблем самореализа­ции.

"Таким образом, стабильность брачно-семейных отношений определяется влиянием многих факторов, связанных с... воспитанием, личностными особен­ностями супругов, а также степенью их знакомства, близостью их ценностных ориентации, мотивов и целей брака" [Трапезникова Т. М, 1988, с. 38].

В целом в основе формирования устойчивых позитивных отношений в се­мье, базирующихся на близости жизненных ценностей, в том числе и брачно-семейных, лежат комплементарные интегральные личностные особенности, проявляющиеся в структурно-функциональной модели самореализации каждо­го из супругов (это мы будем рассматривать ниже).

В связи с тем, что успешное становление брачно-семейных отношений предопределяется их адекватностью и стабильностью, возникает вопрос - ка- ким образом обеспечиваются такие условия и в чем они проявляются. Э. Г. Эйдемиллер и В. Юстицкис отмечают, что установлению таких отношений в значительной степени способствует нейтрализация состояния фрустрации, воз- никающего как в различных жизненных ситуациях, так и непосредственно по мере накопления негативных эмоций в семье. Нейтрализация осуществляется за счет включения механизма "эмоциональной идентификации с семьей". Под влиянием любви, симпатии и возникает эффект "растворения фрустрации". Т. М. Трапезникова выделяет как особо значимую терапевтическую функцию семьи, выполнение которой зависит от характера взаимоотношений в семье. Автор приводит два психологических механизма, реализующих данную функ- цию. Механизм эмоциональной разгрузки позволяет снимать напряжение, ска- пливающееся в процессе жизнедеятельности, обеспечивает "психологический отдых". Механизм создания положительного эмоционального заряда способст- вует устранению однообразия и позитивному самочувствию супругов.

Адекватное становление брачно-семейных отношений предполагает стаби­лизацию семейной жизни, оптимальное выполнение семейных функций. В ли­тературе встречается различное понимание функций семьи. Обобщив мнения ряда авторов, можно, как отмечает 3. А. Янкова, выделить ряд основных функ­ций: воспроизводства (репродуктивная), воспитания детей, хозяйственно-бытовую, организации досуга, сексуально-эмоционально-гедонистическую [по: Трапезникова Т. М, 1988]. В действительности возникает вопрос о расстановке приоритетов в предпочтении тех или иных функций, ответ на который опреде­ляется жизненными ориентациями супругов, их устремлениями, брачными ин­тенциями. Между тем такое разделение функций современной семьи не столь однозначно. Так, эмоциональная функция входит в большинство названных функций и, как уже показано, детерминирующим образом влияет на стабиль­ность брачно-семейных отношений. Более того, чрезмерная фиксированность функций, равно как семейного уклада, семейных ролей, негативно сказывается на самореализации членов семьи. На наш взгляд, психотерапевтический эф­фект брачно-семейных отношений во многом определяется тем "удельным ве­сом", который имеет та или иная составляющая.

Неоспорим тот факт, что в брачно-семейных отношениях особое место за­нимает любовь. Еще в древних,индийских трактатах говорится о любви как слиянии трех влечений человека, источниками которых являются ум, душа и тело.

Влечение ума порождает у человека уважение к другому человеку, влечение души - дружбу, а влечение тела - желание. "Любовь - единственный ответ на существование человека" [Фромм Э., 1999, с. 42]. Фромм отмечает, что способ­ностью любить наделены немногие. Только некоторые способны постигнуть и развить любовь до уровня возмужания, самопознания и решимости. Это искус­ство, способствующее продуктивности жизни.

Известна современная типология любви, которую предложил Дж. А. Ли в результате исследования больших выборок [Lee J. А., 1977]. Им выделены шесть типов любви: эрос, людус, сторге, прагма, мания, агапе. Основные из них: эрос - страстная любовь-увлечение, стремление к физическому облада­нию; людус - гедонистически ориентированная поверхностная любовь-игра; сторге - теплая и надежная любовь-дружба. Остальные три типа любви пред­ставлены комбинацией названных основных типов. Наиболее благоприятны для самореализации в личной жизни сторге и агапе - бескорыстная любовь-самоотдача (комбинация эроса и сторге). Именно такие брачно-семейные от­ношения, в основе которых лежат подобные типы любви, создают необходи­мые условия для раскрытия личностью своих потенциалов. Позитивно влияю­щая на самореализацию любовь-сторге близка к пониманию любви как любви деятельной, зрелой [Тутушкина М. К., 1998] в отличие от любви как ориента­ции на поддержание состояния влюбленности как такового (красивой, по Л. Н. Толстому).

В контексте проблемы самореализации представляют интерес "оптимисти­ческая" и "пессимистическая" модели любви, предложенные Л. Я. Гозманом. Если первая обеспечивает комфорт, придает чувство уверенности, снимает внутреннее напряжение, способствуя личностному развитию, то "пессимисти­ческая" любовь делает человека более зависимым, препятствуя его самореали­зации.

Предрасположенность человека к тому или иному типу любви предопреде­ляет ту модель, которой он руководствуется при выборе партнера, возможного брачного претендента. Так, "рыночная" модель нередко обусловлена потреби­тельским характером любви, что соответствует, по Э. Фромму, "иметь", а не "быть". Модели выбора брачного партнера, не учитывающие его личностные, индивидуальные особенности, вероятно, могут использоваться в случае преоб­ладания гедонистической, поверхностно-игровой ориентации в любви. Такие предрасположенности наряду с соответствующими применяемыми моделями брачного выбора не способствуют созданию условий для самореализации лич­ности.

Принимая во внимание неоднократно отмечаемое многими исследователя­ми существенное влияние любви на регуляцию межличностных отношений супругов, следует отметить, что имеющиеся немногочисленные работы по дан­ной тематике либо содержат априорный анализ любви как феномена и отлича­ются по сути прежде всего философско-психологической направленностью, либо носят экспериментальный характер, ограниченный рамками изучения оп­ределенных параметров (коммуникативных, поведенческих). Так, помимо при­веденных выше работ, относящихся к данной тематике, в русле изучаемой про­блематики интересны исследования 3. Рубина, опирающегося на априорные представления [Rubin Z., 1976]. Согласно его позиции, внутренняя структура любви представлена такими наиболее важными компонентами, как привязан­ность, забота и интимность отношений. Симпатия предполагает высокую сте­пень уважения, восхищения и воспринимаемого сходства с объектом.

Предпринята попытка системного анализа с выделением множества харак­теристик, дифференцирующих счастливые и несчастливые браки [Levis R. А., Spanier G. В., 1979; Spanier G. В., Levis R. А., 1980]. Выделенные 47 характери­стик были разбиты на три группы: добрачные, социально-экономические и внутрисупружеские. В представленной модели качества брака более 2/3 пара­метров, содержащихся в указанных группах и существенно влияющих на ус­пешность брака, являются исключительно психологическими. Некоторые из них имеют сложный характер (например, взаимопонимание или сходство во взглядах). Авторы данной модели утверждают, что в основе выделенных пара­метров лежит степень сходства и согласия в межличностных отношениях. Су­ществуют и иные мнения. Так, на основании данных исследования русских по­словиц и поговорок, афоризмов, материалов публицистики, художественной литературы и искусства выявлены эксплицитно в них присутствующие две мо­дели понимания счастливого супружества (совместимости супругов): "подо­бие" и "иррациональная", в то же время отмечено имплицитное присутствие диалектической модели совместимости - "сходство при различии" [Семенов В. Е., 1981]. Выявленный принцип согласия используется для оценки меж­личностных отношений супругов и другими авторами (Н. J. Locke, К. М. Wallace, A. J. Roach, L. P. Frarier).

Подобных взглядов придерживаются и при ориентации на удовлетворен­ность браком, куда включают удовлетворенность интимной жизнью, исполне­нием семейных ролей и обязанностей наряду с мерой согласия относительно основных семейных проблем [Family..., 1978]. Ряд авторов, описывая функции семьи, особо выделяют функции самовыражения, постоянства общения, а так­же смысл сексуальной связи (J. Meves). Отечественные психологи используют и показатель удовлетворенности браком для оценки его стабильности, положив его в основу своих разработок методов оценки качественных характеристик межличностных отношений [ЯнковаЗ. А., Родзинская И. Ю., АванесовВ.С, 1984].

Не требует доказательства то, что наилучшие условия для самореализации главным образом складываются в счастливой, гармоничной семье. Несомнен­но, что здесь имеют место необходимые условия самореализации, соответст­вующие ранее приведенному двустороннему критерию самореализации: удов­летворенность и полезность (продуктивность). Если фактор удовлетворенности брачно-семейными отношениями очевиден из приведенных результатов иссле­дований, то полезность (продуктивность) выступает в виде успешного сотруд­ничества, сотворчества, психологической поддержки, что существенно способ­ствует раскрытию потенциалов членов семьи. На наш взгляд, именно данный фактор реализуется посредством принципов подобия (сходства) и комплемен­тарное™ (дополнительности), в то время как удовлетворенность нередко явля­ется следствием, выступает как фон последующих взаимодействий.

Данные принципы действуют на всех уровнях супружеской совместимо­сти: духовном, персональном, семейно-бытовом и физическом [Обозов Н. Н., Обозова А. Н., 1982], обеспечивающих удовлетворенность брачно-семейными отношениями. Подобие (сходство), на наш взгляд, в большей степени проявля­ется на высших уровнях совместимости супругов, в первую очередь на духов­ном уровне - в виде подобия смысложизненных и ценностных ориентации, ду­ховной сферы в целом. Чем ниже уровень, тем в большей степени проявляется принцип комплементарности (дополнительности), который может выражаться в противоположности, приводящей к согласию. Безусловно, в случае сходства и несогласия в брачно-семейных отношениях будет превалировать несогласие (например, возникновение фрустраций, психологических защит и преоблада­ние неконструктивных позиций). В итоге нарушаются критерии удовлетворен­ности и продуктивности как условия самореализации. Возникает состояние глобальной неудовлетворенности. Однако в ином случае - случае комплемен­тарное™ - дополнение выступает как фактор, инициирующий или обеспечи­вающий необходимую релаксацию, в сущности, способствующий процессу са­мореализации.

Вместе с тем в ходе онтогенеза брачно-семейных отношений усиливается влияние высших уровней. В то же время в случае затруднений, возникающих на низших уровнях, воздействие компонентов последних может возрасти. В силу того что на одном из уровней не удовлетворяются потребности, мотива-ционно-потребностные устремления в целом, либо происходит компенсация данных потребностей другими, не менее значимыми, и возникшее затруднение разрешается, либо неудовлетворенность иррадиирует, распространяется на другие уровни, постепенно охватывая всю систему взаимоотношений. Возни­кает общая устойчивая неудовлетворенность супружескими отношениями.

Рассуждая таким образом, следует отметить, что в ходе онтогенеза семьи видоизменяются семейные функции, роли, возможно, установки и, соответст­венно, брачно-семейные отношения, которые в позитивном варианте развива­ются, благоприятствуя самореализации членов семьи. В этом случае возни­кающие и разрешающиеся затруднения главным образом укрепляют брачно-семейные взаимоотношения, поскольку при этом развиваются виды и формы самовыражения, содеятельности и сотворчества. Более того, возрастает степень взаимного доверия, а также вера.в свои возможности. В противоположном слу­чае неразрешаемые затруднения, аккумулируясь, могут перерасти в непреодо­лимые трудности и в итоге привести к распаду семьи.

Так как в фокусе нашего анализа находится проблема становления брачно-семейных отношений и ее взаимосвязь с самореализацией личности, отметим, что в свете такого подхода самореализация в сфере брачно-семейных отноше­ний предполагает реализацию адекватных потребностей, мотивационно-потребностных устремлений, смысложизненных и ценностных ориентации, а также других компонентов приводимой нами модели самореализации приме­нительно к рассматриваемой сфере. В связи с вышеуказанными уровнями суп­ружеской совместимости, подробно описанными Т. М. Трапезниковой [1988] и Т. В. Андреевой [1998; 1999], следует заметить, что если Т. М. Трапез­никова более детально описывает содержание уровней как таковых, то Т. В. Андреева рассматривает их через призму взаимного притяжения между муж­чиной и женщиной с привлечением экспериментальных данных. Сопоставим эти и другие работы под интересующим нас углом зрения на проблему брачно-семейных отношений.

Так, для нижнего, физиологического (психофизиологического) уровня суп­ружеских отношений наиболее характерна интимная сфера отношений супру­гов, которая в наибольшей степени эмоционально насыщена. Психофизиологи­ческие эффекты, возникающие здесь, могут как способствовать, так и препят­ствовать самореализации личности каждого из супругов. Истоки данного фе­номена - во взаимной адекватности сексуальных отношений, их направленно­сти, сочетаемости с видом любви, теми ее параметрами, которые были выделе­ны исследователями и указывались нами выше. В данном ряду такими пара­метрами являются: привязанность (вероятно, определяемая верностью), забота (но не как самоцель и средство самоутверждения), интимность (сокровенность, аутентичность). Многими исследователями отмечается особое значение гармо­нии сексуальных отношений. В качестве способствующих самореализации сле­дует отметить: релаксацию (восстановление), эмоциональное, чувственное удовлетворение, познание, общение (глубокая личностная интимность), прив­несение элементов высших эмоциональных переживаний, сублимацию. В це­лом интимная гармония определяется всем комплексом брачно-семейных от­ношений, в том числе и влиянием вышележащих уровней. Несомненно, имеет­ся ряд отличий, связанных с половым диморфизмом супругов, однако в значи­тельной степени сказывается влияние тендерных и иных стереотипов, прояв­ляющихся на различных уровнях взаимоотношений и обусловленных культу­рологическими особенностями и прежде всего личностной зрелостью, способ­ностью к установлению долговременных устойчивых позитивных отношений. Превалирование своеобразных потребностей на данном уровне, особенно на начальных стадиях брачно-семейных отношений, порой проявляется в недос­таточном учете потребностей иных уровней, что может сказаться впоследст­вии. В качестве теорий, объясняющих притяжение на этом уровне, исследова­тели приводят "химические" теории любви, основанные на существовании не­ких половых флюидов, обусловливающих притяжение мужчины и женщины. Сюда же относят "закон полового притяжения" между совершенным мужчиной и совершенной, женщиной. В случае более сильного притяжения с третьим партнером возникает необходимость прекратить прежнюю связь (по О. Вей-нингеру). Сексологи также отмечают влияние сексуальной совместимости на построение длительных отношений, однако при этом говорят о преобладаю­щем влиянии взаимной адаптации, взаимной притягательности и любви [Яффе М, Фенвик Э., 1991].

Личностные характеристики супругов являются одной из важных детерми­нант брачно-семейных отношений. В то же время при общем признании данно­го утверждения не существует единого обоснованного подхода к решению во­проса об оптимальном согласовании личностных характеристик супругов. Не­сомненно, что такое согласование содержит в себе значительный потенциал, раскрытие которого будет способствовать дальнейшему развитию брачно-семейных отношений и вместе с тем самореализации каждого из супругов. Ус­тоялось положение о том, что персональная совместимость предполагает соот­ветствие, оптимальную сочетаемость структурно-динамических особенностей супругов: свойств темперамента, характера, конативной, когнитивной и моти­вационно-потребностной сфер и ряда других особенностей, в том числе и ста­тических. Так, известно утверждение Р. Уинча о комлементарности (взаимодо­полняемости) потребностей партнеров как условии такой согласованности. В последнее время нередки попытки посредством ссылок на теоретические по­ложения К. Юнга о существовании таких психических функций, как логика, эмоции, интуиция и сенсорика, а также интроверсии и экстраверсии обосно­вать, что благополучные брачньге союзы складываются между психологически дополняющими друг друга людьми. Например, в исследованиях А. Аугустина-вичюте представлены 16 психологических типов (как сочетания по 4 из ука­занных психологических функций) и приводятся варианты наиболее удачных, по мнению автора, взаимодополнений.

Не столь однозначны и результаты исследований по предпочтению типов темперамента. В своем большинстве супруги в благополучных семьях имеют противоположные темпераменты, при этом некоторые характеристики темпе-раметра со временем могут сглаживаться. Сущность персональной гармонии, по мнению семейных психотерапевтов, консультантов и исследователей, за­ключается в создании условий для самовыражения, в том числе спонтанного самовыражения, что оценивается партнером как проявление истинности, ау­тентичности, самоценности. При этом возникает взаимное ощущение свободы, поддержки, принятия. В ином случае имеется психологическая дисгармония, которая проявляется в напряженной атмосфере взаимоотношений, что выража­ется в отчуждении, постоянных столкновениях, конфликтах "личностного по­рядка, когда критике и неприятию подвергаются особенности темперамента и характера, поступки и привычки супруга" [Трапезникова Т. М., 1988]. Вместе с тем, вероятно, существуют некие компенсаторные механизмы, способствую­щие адаптации и нивелированию такого рода затруднений, они могут быть вы­явлены в ходе работы с семейным психологом-консультантом, психотерапев­том. Отметим, что актуализация и преодоление таких затруднений может по­служить толчком к активизации внутренней работы, благоприятствующей са­мореализации личности в основных сферах жизнедеятельности.

В качестве детерминирующего фактора становления брачно-семейных от­ношений следует отметить особенности формирования личности в прароди­тельской семье, в том числе прежний семейный статус супруга. Как выясни­лось, на взаимоотношениях супругов сказываются стили поведения родителей по отношению к ним (эмоционально-уравновешенное отношение, концентра­ция внимания), родительские позиции (подчиненность, эмоциональная дистан­ция, доминирование, отвержение, уклонение и др.). В семейной психотерапии распространена идея о том, "что люди при вступлении в брак выбирают друг друга неосознанно, из-за сходства в их семейной истории, и в результате всту­пают в брак люди с поразительно похожим детством или с тем же набором се­мейных проблем (в их родительских семьях). ...По мнению Скинера, выбор по­добных себе людей происходит потому, что мы постоянно заявляем о себе вы­ражением лица, движениями, т. е. языком тела" [Андреева Т. В., 1999, с. 86]. Исходя из позиций Р. Скинера, можно сказать, что при выборе партнера боль­шей частью принимается во внимание сходство семейных правил относительно испытываемых эмоций (плохих или хороших), то, с какими чувствами было принято считаться и какие из них расценивались как несуществующие либо камуфлировались. При этом нередко возникают психологические защиты, ска­зывается влияние примитивов и соответственных семейных мифов, о чем речь шла выше. Определенное влияние оказывает и то, являлся ли супруг старшим или младшим ребенком в прародительской семье (умеет ли он адекватно про­являть и принимать заботу), имел ли он братьев или сестер (опыт отношений с противоположным полом в семейном окружении).

Семейные психотерапевты переосмысливают супружеские потребности, установки, интересы, преломляемые через различные состояния Я, с точки зре­ния транзактного анализа с позиций Родитель, Взрослый, Ребенок (Т. А. Harris). Так, в семье, способствующей самореализации, достигается баланс вза­имных состояний и супруги способны гармонично переходить из одного со­стояния (под общим руководством состояний адекватного Взрослого) в другое соответственно ситуации и намерениям, обеспечивая либо релаксацию, либо мобилизацию друг друга, т. е. обеспечивая требуемую своевременную взаим­ную психологическую поддержку и принятие.

Данное изложение оказалось бы неполным без упоминания влияния эмо­ционального своеобразия семьи на формирование двух типов личности у детей: независимого, дифференцированного и зависимого, недифференцированного (М. Bower). Данные типы личности впоследствии проявляются в собственной семье, существенным образом воздействуя на становление брачно-семейных отношений. В первом случае партнер обладает более высоким уровнем эмо­циональной зрелости. Он способен отделить, дифференцировать ХОЧУ, МОГУ, НАДО в соответствии со структурно-функциональной моделью само­реализации личности, совместно установить адекватную степень взаимной ав­тономии супругов и принятия ответственности, различать испытываемые, ожи­даемые и предполагаемые чувства. В ином случае наблюдается неспособность к подобному различению, дифференцированию и вследствие этого - нежелание и неспособность к принятию ответственности, что может проявляться в вовле­чении в семейные проблемы других лиц, в деформации брачно-семейных от­ношений (например, в излишней драматизации отношений, принятии роли жертвы и др.). Безусловно, что все это негативным образом сказывается на ходе самореализации.

Следующим важным детерминирующим фактором для становления брач­но-семейных отношений является согласованность представлений партнеров о характере и распределении семейных обязанностей. В семье образуется сис­темная совокупность (сеть) взаимных требований и функций, формирующая способы семейного взаимодействия и соответствующую структуру семьи (S. Minuchin). Устанавливаются определенные, присущие данной семье, повто­ряющиеся способы взаимодействия и способы регуляции. Ролевая структура семьи отражает как характер обязанностей, так и их связанность с полом, тра­дициями, а также желаниями и потребностями супругов. В зависимости от формы семьи (традиционной, эгалитарной (партнерской) или промежуточной (товарищеской, романтической), по К. Кирпатрику), существуют и различные системы распределения семейных ролей. В психологической литературе доста­точно подробно описаны такие роли, которые дополняются другими ролями (покровителя, опекуна и др.). Так, традиционные роли в большей степени про­диктованы традициями, половыми стереотипами. Они предполагают выполне­ние женой следующих внутрисемейных функций: рождение и воспитание де­тей; ведение работ по дому, обслуживание семьи и пр. Такой тип отношений приводит к подчинению собственных интересов и устремлений интересам и требованиям супруга и семьи в целом, что, естественно, нередко ограничивает сферу деятельности жены. В таком браке на мужа возложены функции обеспе­чения экономической безопасности и защиты семьи, принятия основных се­мейных решений, с контролем за их исполнением и пр., что порой требует от супруга значительного напряжения, поскольку он берет на себя ответствен­ность за семью в целом. Промежуточная (товарищеская) форма семьи имеет более выраженную социальную направленность, сочетающую определенную направленность на интересы жены (восхищение, романтическое отношение и нежность, обеспечение средств для нарядов, развлечений и социальных кон­тактов и др.) и интересы мужа (поддержание полезных социальных контактов, моральная поддержка, сексуальное удовлетворение и др.). При этом жена ино­гда жертвует некоторыми своими интересами, однако вместе с тем получает дополнительные возможности для самореализации (в виде социальных и мате­риальных ресурсов, интересного живого духовного общения и пр.). В таком браке на муже лежит повышенная ответственность за жизнедеятельность семьи в экономическом и социальном плане, что учитывается им при выборе своего пути самореализации (быть может, не столько как поиск новых путей самовы­ражения, сколько как закрепление социальных позиций). В эгалитарном (парт­нерском) браке, в отличие от других, имеет место равная социальная и эконо­мическая ответственность за поддержание статуса семьи как со стороны мужа, так и со стороны жены, а также совместное воспитание детей и решение быто­вых вопросов, обоюдная правовая ответственность. Этот тип отношений при­сущ супругам с высоким образовательным уровнем. При таких условиях супру­ги имеют больше возможностей для развития своей индивидуальности, однако они лишаются части привилегий, которые могут давать иные формы брака.

В целом следует отметить, что не существует единственной (правильной) формы брака, обеспечивающей наилучшие условия для самореализации лично­сти, хотя бы потому, что на различных этапах жизнедеятельности семьи проис­ходит изменение семейных функций (например, рождение ребенка соответст­вует традиционной форме семьи, профессиональное становление - эгалитар­ной). В общем, ролевая структура семьи зависит от формы семьи, но при этом достаточно динамична, обусловлена качественными семейными изменениями.

Помимо распределения ролей в семье существует еще ряд характеристик ролевой структуры семьи. К ним относится степень идентификации членов се­мьи с внутрисемейной ролью, соотношение власти и контроля между членами семьи. Степень идентификации с внутрисемейной ролью прежде всего опреде­ляется тем, насколько супруги одобряют форму брака, распределение супруже­ских функций, поскольку соотношение власти и контроля также во многом оп­ределяется данными рамками с поправкой на предысторию брачно-семейных отношений, включая влияние прародительской семьи. Иногда применяются понятия, весьма близкие к используемым для характеристики семейных ролей. К таким понятиям относятся взаимная задолженность (обязанности) и права членов семьи (L. Baszormenyi-Nagi, D. Ulrich). Права и обязанности могут быть и несбалансированные. Последние можно трактовать как задолженности в эмоциональных связях. Семейные психотерапевты нередко выявляют дисба­ланс прав и обязанностей. Так, порой "коллекционируются" заслуги, чтобы за­тем предъявить счет кому-нибудь из членов семьи, что сказывается на брачно-семейных отношениях.

Жесткие поли ролевые стереотипы поведения и установки осложняют от­ношения, поскольку делают человека ригидным, трудноадаптируемым. Испол­нение ролей, ограниченных слишком узкими рамками, не соответствует по­требностям членов семьи, и тогда приходится либо подавлять последние, либо удовлетворять их вне семьи. Исследователи выделяют наиболее дифференци­рованные совокупности семейных ролей (так называемые холоны), которые обеспечивают жизнедеятельность семьи, выполнение определенных семейных функций (S. Minuchin, С. Fishman). Одновременное ("здесь и сейчас") функ­ционирование в нескольких подсистемах (например, родительской и супруже­ской) неэффективно. Границы между такими подсистемами определяются пра­вилами, предписывающими содержание семейных функций субъекта и порядок их выполнения. Позитивно - когда они очерчены, и негативно - когда они же­сткие, ригидные или размытые. Четкие границы в большей мере способствуют самореализации членов семьи, поскольку означают установление равновесия между ожиданиями и притязаниями членов семьи.

Становление брачно-семейных отношений успешно тогда, когда супруги сумеют создать приемлемую комплементарность ролей. Для успешного выбора ролей в паре супругам необходимо использовать не привнесенные из родитель­ских семей роли, а суметь их скорректировать, обогатив новым, адекватным содержанием, что будет способствовать их согласованию, увеличению удовле­творенности брачно-семейными отношениями и их полезности. Согласование ролей и их элементов касается и экспектаций, брачных интенций, которые предполагают взаимное приспособление. С развитием семьи наборы ролей расширяются, соответственно увеличивается количество семейных функций и возрастает вероятность возникновения стрессогенных, фрустрирующих ситуа­ций. Это можно показать на различных этапах развития семьи. Так, Г. Навай-тис [1999] выделяет ряд этапов развития семьи: добрачное общение, заключе­ние брака, этап "медового месяца", этап молодой семьи, зрелая семья. Автор считает, что существует оптимальный период добрачных отношений; слишком малый (до 6 месяцев) или слишком большой (более 5 лет) характерен для не­стабильных семей. Выделяются трудности, испытываемые большинством се­мей, другими словами, нормативные стрессоры (P. Boss). Если начальный этап содержит в себе трудности взаимного приспособления, а также взаимоотноше­ний с родственниками, то в последующем возникают трудности бытового ха­рактера, из-за различного отношения к воспитанию детей и др.

Проведенные нами исследования показали, что становлению брачно-семейных отношений благоприятствует подобие интегральных личностных ха­рактеристик брачных партнеров (мотивации, ценностных ориентации), сходст­во их образа мира, а также соотнесенность их представлений о счастье. "Люди ведут себя логично в рамках собственных концептуальных структур" [Halley J., 1963, p. 29], в эти структуры входят выводы о мире, других людях и себе. Жиз­ненные события (тем более инициированные психологом) являются катализа­тором, активизирующим процессы, происходящие в семье. На наш взгляд, не­обходимо принимать во внимание личностно-ситуативный и мотивационно-смысловой аспекты становления брачно-семейных отношений.

В настоящее время имеются различные подходы к построению психотера­певтических объяснений проблем семьи, которые под разным углом зрения ставят, анализируют и интерпретируют данные проблемы. Такие подходы ос­новываются на различных теоретических и методологических построениях, а порой носят исключительно эмпирический характер и прежде всего направле­ны на достижение практических целей. В то же время не существует единого подхода, который мог бы послужить базой для согласования различных кон­цепций. Более того, не выявлены исходные научные предпосылки для осуще­ствления подобного согласования. Мы не берем на себя смелость определения таких предпосылок, тем не менее ракурс рассмотрения брачно-семейных от­ношений и их становления с точки зрения самореализации личности членов семьи, прежде всего супругов, представляется нам вполне подходящим.

Для того чтобы перейти к дальнейшему изложению теоретических и экспе­риментальных основ психологии самореализации личности применительно к брачно-семейным отношениям, обратимся к проблеме одиночества в интере­сующем нас аспекте и, в свете исследуемой нами тематики, к вопросам созда­ния семьи.