Жизненный этап: задача, план, программа реализация: жизненное событие жизненный опыт разрешение противоречий, выбор средств

Рис. 2. Взаимоотношения, взаимодействия в процессе самореализации

Самореализация личности при этом осуществляется в зависимости от того, как человек воспринимает (понимает и истолковывает) ситуацию, что, в свою очередь, детерминировано центральными жизненными устремлениями — по­нятие, введенное Ш. Бюлер.

Понимание, осознание и версия жизненного события определяют исполь­зование соответствующих приемлемых субъектом способов поведения. С по­зиций социального конструктивизма (К. J. Gergen, М. М. Gergen, Т. К. Sarbin, V. Burr) такой набор дискурсов (сюжетов, сценариев) содержит в себе зна­ния об отношениях (взаимоотношениях) и действиях (взаимодействиях) че­ловека с самим собой, с другими людьми и социумом (миром в целом) (рис. 2). Концепция индивидуальности Б. Г. Ананьева позволяет усовершенство­вать этот подход [Мироненко И. А., 1997]. Подразумевается, что представле­ние о человеке как субъекте деятельности, личности, индивидуальности по­зволяет рассматривать его как автора собственных наборов социальных кон­текстов. На наш взгляд, если на этапе предпосылок самореализации происхо­дит интериоризация дискурсов, то в процессе самореализации человек, вы­ступая как субъект деятельности, общения, начинает управлять собственным жизненным путем, экстериоризируя (создавая) собственные версии дискур­сов. Следовательно, в такие интегральные характеристики, как жизненный стиль и др., сквозным образом включаются индивидные особенности психи­ки.

В ходе актуалгенеза обретает значение событийная направленность жиз­ненного пути человека (событийно-биографический подход). Жизненное со­бытие характеризуется наличием значимой для человека ситуации, которая может иметь негативные последствия, что и отмечал В. Н. Мясищев, вводя понятие "значимая ситуация" и указывая на уязвимость личности к опреде­

ленным факторам среды. Многие исследователи особо выделяют субъектив­ный аспект понимания ситуации, рассматривая его как личностную "интерпретацию ситуации", а также в какой-то мере как когнитивный конст­рукт либо как "личностный смысл".

В. Мишел [Mischel W., 1984] выдвинул положение о дифференцированном влиянии жизненных ситуаций на поведение человека. В зависимости от сте­пени влияния он выделил сильные и слабые ситуации. В слабых ситуациях индивидуальные различия оказывают наибольшее влияние, в сильных ситуа­циях — наименьшее. Вместе с тем в реакциях на сильные ситуации наиболее существенна роль ситуационных переменных. В наших исследованиях про­блем самореализации в профессиональной сфере (клиентов службы занято­сти) показано, что слабые ситуации соответствуют временным затруднениям в трудоустройстве, а сильные — трудностям, т. е. продолжительным затруд­нениям.

Б. Г. Ананьев обращал внимание на внутренний мир человека и меру на­пряженности его работы как показатели богатства индивидуальности [Анань­ев Б. Г., 1980]. На наш взгляд, в русле проблем самореализации особый инте­рес вызывает субъективно-личностный аспект смысложизненной рефлексии, рассматриваемый с позиции структуры жизненного опыта и субъективной стратегии самореализации, прежде всего потому, что далеко не всегда выбор смысложизненных ориентации носит рациональный характер. Порой человек не волен в сиюминутных перемещениях "своего внутреннего мира, в особен­ности глубинных установок, к- которым относятся и смысложизненные. Его представления, убеждения, вкусы не являются полным результатом самостоя­тельной "выделки" в соответствии с некоторой, сознательно избираемой мо­делью, они сформировались в итоге длительного предшествующего жизнен­ного опыта, уже до юношеского возраста, в котором личность, собственно, обычно и начинает творить свой жизненный путь и его смысл сознательно и целенаправленно" [Жизненный..., 1987, с. 137]. Субъективно-личностный ас­пект смысложизненной рефлексии, а именно представленность смысла жизни во внутреннем мире субъекта, еще слабо отражен в научной литературе.

Потенции человека во многом определяются его пониманием жизни. Че­ловек реализует свое пристрастное отношение к действительности, вопло­щенное в его системе личностных смыслов (А. Н. Леонтьев). Вместе с тем не­обходимо принять во внимание взаимовлияние жизненного пути и онтогенеза в индивидуальном развитии человека [Рыбалко Е. Ф., 1994]. Степень лично­стной зрелости детерминирует отношение к жизненным ситуациям, предо­пределяет возникновение внутриличностных конфликтов в случае жизненных изменений [Реан А. А., 1997], что существенно сказывается на процессе само­реализации.

Опираясь на известные дефиниции, применительно к феномену самореа­лизации отметим следующее. Основными механизмами самореализации лич­ности являются интериоризация, идентификация, рефлексия, экстериориза-ция. Благодаря интериоризации, в ходе онтогенеза и филогенеза структуры внешних, межиндивидуальных отношений обусловливают формирование ин-траструктур психики. Идентификация — эмоционально-когнитивный процесс познания и отождествления себя как субъекта. Понятие идентификации в ка­честве центрального механизма формирования способности Я субъекта к са­моразвитию использовалось в ортодоксальном психоанализе. Рефлексия — также один из важных механизмов самореализации, поскольку включает в се­бя самопознание субъектом внутренних психических актов и состояний, внутренний опыт человека. В процессе самореализации субъект осознает, кто он есть в действительности, каким он хочет видеть самого себя и т. д. Эксте-риоризация — более поздний и самый продуктивный механизм самореализа­ции, поскольку характеризуется вынесением во внешний мир результатов деятельности, осуществляемой во внутреннем плане. Экстериоризация явля­ется завершающим этапом творчества и заключается в создании новых бы­тийных ценностей, их опредмечивании. Человек движим, как отмечал Мас­лоу, метаценностями; по Фромму, это реализация желания быть. Или же им руководят дефицитарные потребности; по Фромму, это реализация желания казаться.

Созидательный аспект включен Ананьевым в понятие субъекта деятельно­сти. Созидание часто осуществляется при выходе за пределы конкретной си­туации и переходит в творчество, что способствует саморазвитию человека и обретению им индивидуальности. Если интериоризация и идентификация — ранние механизмы самореализации, формирующиеся еще на этапе созревания предпосылок самореализации, .то рефлексия и экстериоризация — поздние, наиболее зрелые механизмы самореализации. В целом же в процессе само­реализации задействованы мотивационно-смысловые и личностно-ситуативные механизмы, детерминирующие ход самореализации и требую­щие отдельного рассмотрения.

В основе осознаваемого либо неосознаваемого выбора пути самореализа­ции лежит соотнесение человеком своих представлений и намерений. Как от­мечал Роджерс, сопоставление "реального Я" и "идеального Я" позволяет ин­дивиду актуализировать собственный потенциал. По нашему мнению, подоб­ную роль играют также представления "реальный Другой" и "идеальный Дру­гой" и далее — "реальный социум (мир)", "идеальный социум (мир)". Оказы­вают влияние и представления человека о соответствующих взаимоотноше­ниях и взаимодействиях.

Сформулированные нами критерии самореализации определяют возмож­ные условия для эффективной самореализации. Выбирая пути и средства са­мореализации, человек соотносит свои желания (ХОЧУ) с возможностями (МОГУ) и необходимостью, долженствованием (НАДО). Рассмотрим пред­ставленность этих блоков в структурно-функциональной модели самореали­зации (рис. 3). Прежде всего, следует отметить их обусловленность ценност­ными ориентациями, смысложизненными установками человека, его мотива­ционно-потребностной сферой.

В соответствии с трехуровневой типологией потребностей, разработанной Д. А. Леонтьевым [1997], первый уровень составляют потребности в облада­нии предметом, второй — потребности в "распредмечивании мира человека", освоении им форм деятельности, третий — потребности в воплощении пред­метного вклада в своей деятельности. Таким образом, потребность в самореа­лизации осуществляется через потребности третьего уровня (потребность в творчестве, в социально-преобразовательной деятельности и т. д.).

Блок "ХОЧУ" содержит интересы, желания и влечения, побуждающие к активности, и как бы задает высшую планку возможностей самореализации, аутентичных личности.

Блок "МОГУ" представлен самопознанием своих возможностей, самоот­ношением и самооценкой. Представление о своих возможностях может быть адекватным только в том случае, когда человек осознанно оценивает свои способности и- личностные качества, ориентируется на свои сильные стороны. Адекватное самоотношение в значительной степени влияет на представление о своих возможностях и уверенность в них.

Блок "НАДО' способствует самоорганизации и включает в себя саморегуляцию с ис­пользованием человеком особенностей своей конативной сферы, а также представление о социальном запросе к личности. В данном случае может преобладать самовыражение через чувство долга, что, как отмечала К. А Абульханова-Славская [1991], может иметь такие не­гативные последствия, как утрата своего Я. Этот блок во многом охватывает понятия сво­боды и контроля—очень важных составляющих концепции самореализации. Здесь уста­навливается компромисс между самоконтролем и социальным контролем. По мнению Г. С. Никифорова [1989], самоконтроль состоит в установлении самим человеком адекват­ного контроля над своей деятельностью. Социальный контроль (запрос) определяется тре­бованиями к личности со стороны общества (фуппы). Условием выбора эффективной стратегии самореализации является устойчивый баланс, гармония блоков "ХОЧУ, "МОГУ" и "НАДО'.

Рис. 3. Структурно-функциональная модель самореализации

При принятии решения, осуществлении выбора и формировании плана сказывается влияние антиципации и апперцепции. Предвосхищение событий (антиципация) в значительной мере обусловлено зависимостью от предшест­вующего опыта человека, от особенностей его психической деятельности (ап­перцепции). Б. Ф. Ломов и Е. И. Сурков, рассматривая антиципацию в струк­туре деятельности, отмечают, что только на верхнем уровне (речемыслитель-ном) осуществляется прогнозирование событий, выдвижение и принятие ги­потез, происходит планирование деятельности. "На этой основе осуществля­ется внеситуационное, заблаговременное планирование... составляется так на­зываемый метаплан наряду с планами... ситуативного действия. Это позволя­ет... на основе постоянно обновляющейся информации о собственном состоя­нии и готовности к действию формировать гипотезы об ожидаемых событи­ях... содержание этих гипотез служит мысленной моделью того, что индивид стремится достигнуть" [Ломов Б. Ф., Сурков Е. И., 1980, с. 249-250].

Блок "РЕАЛИЗАЦИЯ" интегрирует в себе влияние всех блоков структур­но-функциональной модели и в то же время в зависимости от протекания процесса самореализации и от полученных результатов осуществляет обрат­ную связь в виде коррекционного воздействия. Результат принятия решения соотносится с критериями самореализации, с системой ценностей и с затра­тами (интеллектуальными, эмоциональными, энергетическими, временными) для его осуществления. Помимо рефлексии и идентификации при сравнении с "идеальным Я" (/Другим, социумом, миром) включается механизм экстерио-ризации, обеспечивающий реализацию новых стратегий.

В целом модель самореализации пронизана личностными и интегрально-личностными характеристиками (образ мира), обусловливающими процесс самореализации. Если личностные характеристики явственно выражены в блоках "ХОЧУ", "МОГУ", "НАДО", то интегрально-личностные (образ ми­ра) — в блоке "ПРИНЯТИЕ РЕШЕНИЯ". В зависимости от структуры лично­

стных смыслов в образе мира в ходе самореализации могут возникать барье­ры (затруднения и трудности). Если затруднения преодолимы, то трудности возникают в ситуациях, сильных (по Мишелу) для личности, когда человек означивает, категоризирует окружающий мир образом, препятствующим его самореализации [Korostilova L. А., 1996]. Нами выделены параметры, обра­зующие систему личностных смыслов в образе мира субъекта: направлен­ность, содержательное структурирование и ряд компонентов. Выявлены три вида направленности: на себя, на других, на объекты окружающего мира. Со­держательное структурирование может осуществляться по трем основным ка­тегориям: событие, состояние, отношение, т. е., по мысли А. Н. Леонтьева, смысл — это всегда смысл "чего-то", смысл значимого прошедшего, настоя­щего или будущего события, состояния, взаимодействия с другими людьми. Представлены эмоционально-оценочный, когнитивный, конативный, комму­никативный, мотивационный и экзистенциальный компоненты, также выде­лены дополнительные параметры.

Сущность феномена самореализации проявляется в регулирующей роли психики, а именно в функционально-уровневой регуляции интегрально-личностных, личностных и индивидных характеристик, что находит выраже­ние в актуалгенезе самореализации личности на жизненном пути и отражено в структурно-функциональной модели самореализации личности.

Таким образом, самореализация как психологическая проблема предпола­гает прежде всего исследование особенностей внутреннего мира людей с раз­ным уровнем самореализации в основных сферах жизнедеятельности во взаимосвязи с их индивидными и личностными свойствами, а также изучение особенностей стратегий, способствующих самореализации.