2. Литература 18 века: наиболее яркие индивидуальности, проблематика, жанровые предпочтения, стилистика.

Ключевые характеристики 18 века:

ускоренное развитие производственного строительства; меняется представление о системе образования;

Идеология просвещения легла в основу главного метода русской литературы 18 века (30-80 годы) — классицизма. Как художественный метод возник в европейском искусстве в 17 веке.

С точки зрения классицистов, задача искусства — приближение к идеалу. Форму определяли образцы, норма.

Эстетику классицизма называют нормативной:

Правило трех единств (времени, места, действия); норма, требующая чистоты жанра/правило чистоты жанра (который определял проблематику, тип героя,- сюжет и стиль); языковая норма (определялась «Российской грамматикой» Ломоносова 1755 год); типичные конфликты: между долгом и чувством, разумом и эмоциями, общественным и личным – общественная проблематика; требование прямолинейной обрисовки героев.

Наиболее яркие представители: Василий Кириллович Тредъяковский 1703-1769 гг. (выпускник Сорбоны, возвращается с движущей идеей патриотизма, «стихи похвальные России», первые стихи о Петербурге).

Главная заслуга Тредиаковского: реформа системы стихосложения. Под влияние стиха фольклорного и под стилизацией религиозного стиха.

Петровская эпоха, с которой начинаются традиционные курсы истории русской литературы XVIII века, стала переломным моментом в истории русской государственности и культуры, но все-таки вряд ли была поворотным моментом в литературе. Скорее в это время продолжался обозначившийся во второй половине предшествующего столетия переход от древнерусской, средневековой литературы к литературе новой. Глубокие качественные изменения во всех областях секуляризирующейся культуры наложили свой отпечаток и на литературу, в которой уже со второй половины XVII века усилился интерес к изображению человеческой личности, углубился драматизм понимания жизни, появились новые роды и виды литературных произведений (панегирическая и любовная лирика, школьная и придворная драма).

Усвоение нового не означало решительного разрыва с отечественными литературными традициями, а во многом позволяло и в дальнейшем развивать целый ряд особенностей именно русской национальной культуры. Русский XVIII век часто называли периодом «ускоренного» развития литературы, ведь менее чем за сто лет русская литература прошла путь, на который большинству западных литератур потребовался значительно более длительный срок.

При этом русская литература XVIII века создавалась в условиях постоянно расширявшихся, оживленных контактов России и Запада. Образованные русские люди в это время, как правило, хорошо знали французский язык, многие из них читали на двух-трех современных европейских языках и как минимум одном древнем. Произведения французской, английской, немецкой философии, литературы, публицистики были им хорошо известны в подлиннике, но на протяжении всего XVIII века увеличивалось число и совершенствовалось качество переводов с древних и с основных европейских языков.

Важным аспектом культурной действительности XVIII в. исследователи считают постепенное переосмысление целей и задач литературного творчества. Литература, конечно, пока еще не становится собственно профессией, вплоть до 1760-х годов она не имеет ни более или менее внятной социальной, ни тем более политической функции, но борьба за ее социальный статус оказывается, по наблюдениям В.М. Живова, неизбежным спутником литературной деятельности целого ряда ведущих писателей «осьмнадцатого столетия».

Михаил Васильевич Ломоносов (1711 - 1765)

Из наших билетов:

Один из основоположников русского классицизма в XVIII веке. Творчество Ломоносова можно считать началом появления в России профессиональной литературы.

Основной его заслугой является создание теории "трех штилей" - высокого, среднего и низкого, каждому из которых соответствует определенный жанр литературы.

Тема Родины и служения ей - ведущая в творчестве. С ней тесно связаны темы науки, познания природы.

Просветительские идеалы поэта наиболее ярко отразились в одах, отличающихся героико-патриотической тематикой, торжественностью, возвышенным пафосом ("Ода на день восшествия на всероссийский престол ее величества государыни императрицы Елисаветы Петровны 1747 года"), а также философскими рассуждениями ("Вечернее размышление о Божием величестве при случае великого северного сияния", 1743).

Гавриил Романович Державин (1743 - 1816)

Из наших билетов:

Подлинный новатор русского литературного языка. Первым ввел в поэзию разговорную лексику, преодолевая узость теории "трех штилей", использовал эмоциональные эпитеты, изобретал собственные неологизмы. Прославился на литературном поприще в основном благодаря своим одам ("Фелица", 1783; "Видение мурзы", 1790; "Бог", 1784) и лирическим стихотворениям ("Снигирь", «Памятник»).

Творчество Державина посвящено критическому изображению власть имущих и "сильных мира сего", воспеванию гражданственности человека, патриотизма. Значительную часть творчества составляют философские размышления о жизни и смерти, о поэзии, ее смысле и формах.

По лекциям:

Литературную славу также составили «Духовная оды властителям» (переложение псалмы), стихотворение «Снегирь», «Лебедь» 1804 год. Державина чтут как создателя русской лирической поэзии, предметом которой стали единичные состояния человеческого сознания, выраженные в стихотворной форме в малых жанрах (кроме лирической поэмы), не имеющих достаточно определенных различий. Свои литературные достижения Державин попытался осмыслить в стихотворении «Памятник» 1795 год, его считаю поэтическим завещанием Державин, отсылка к оде Горация «К Мельпомене».

Если Гораций считал, что достоин памяти из-за красоты стихов, то Державин считал, что достоин памяти за честность и открытую правду и царям, и простому народу.

Денис Иванович Фонвизин (1744 - 1792)

Из наших билетов:

Яркий представитель эстетики классицизма.

Сатирические комедии "Бригадир" (1769), "Недоросль" (1782) воспроизводят исторически точные картины русской жизни XVIII века.

"Недоросль" - первая русская социально-политическая комедия, поднимающая важнейшие проблемы того времени (крепостное право и воспитание).

Основной конфликт - борьба просвещенных дворян (Правдин, Стародум) с крепостниками (Простаковы, Скотинин). Автор ставит целью исправление пороков общества, государства и воспитание добродетели.

По лекциям:

В «Недоросли» множество отступлений от классицистического канона.

Смысл комедии: «невежда без души зверь, без нее просвещенная умница — жалкая тварь».

Форма: не соблюдается основное единство — единство действия, появляются вне сценические персонажи, персонажи второго плана. В основе сюжета лежит ни социальный, ни философский конфликт, а любовная интрига.

Утрачивается четкое деление персонажей на положительных и отрицательных в соответствии с оценкой, заложенной в фамилии.

Фонвизин первым вводит индивидуальные речевые характеристики персонажей. Самое главное, за комизмом и фарсом уже первые критики угадывали трагическое содержание.

Белинский назвал ее «народной драмой».

«Письма из Франции»

Проблема французской просвещенности, социально-политической системы, отсутствие гигиены, и чистоты.

Завершаются «Письма из Франции» размышлениями о русской жизни, задает вопросы, которые с точки зрения Фонизина, не дают расти России.

Очень активно Фонвизин занимается публицистикой до последних дней. В конце жизни он пишет чистосердечное признание в делах моих и помышлениях.

Завершается эпоха просвещения Фонвизиным: разочарованием в просветительских идеях.

Сатирические комедии "Бригадир" (1769), "Недоросль" (1782) воспроизводят исторически точные картины русской жизни XVIII века.

Николай Михайлович Карамзин (1766 - 1826)

Из наших билетов:

Крупнейший русский писатель, поэт, историк.

Представитель русского сентиментализма.

Карамзин провозгласил внутренний мир человека главной темой искусства, показал душевное равенство людей в противовес социальному неравенству.

История "бедной поселянки" Лизы, покинутой "жестокосердным" дворянином Эрастом ("Бедная Лиза", 1792), впервые в русской литературе обращает внимание читателя на жизнь простых, незнатных людей.

В. Г. Белинский считал, что Карамзин создал на Руси "образованный литературный язык". Писатель очистил литературный язык от архаизмов, а повествование - от напыщенности.

Основной многотомный труд - "История государства Российского", 1804 – 1826

По лекциям:

Основной многотомный труд - "История государства Российского", 1804 - 1826

О литературе 18 века:

Начало XVIII столетия, по мнению многих современных исследователей, не совсем совпадает с началом новой эпохи в развитии русской литературы. Петровская эпоха, с которой начинаются традиционные курсы истории русской литературы XVIII века, стала переломным моментом в истории русской государственности и культуры, но все-таки вряд ли была поворотным моментом в литературе. Скорее в это время продолжался обозначившийся во второй половине предшествующего столетия переход от древнерусской, средневековой литературы к литературе новой. Глубокие качественные изменения во всех областях секуляризирующейся культуры наложили свой отпечаток и на литературу, в которой уже со второй половины XVII века усилился интерес к изображению человеческой личности, углубился драматизм понимания жизни, появились новые роды и виды литературных произведений (панегирическая и любовная лирика, школьная и придворная драма). Именно во второй половине XVII века начался продолжавшийся в Петровскую эпоху активный процесс освоения разнообразного западноевропейского художественного опыта, его самобытной и творческой переработки.

Русский XVIII век часто называли периодом «ускоренного» развития литературы, ведь менее чем за сто лет русская литература прошла путь, на который большинству западных литератур потребовался значительно более длительный срок. Вслед за появлением барокко в России утверждается классицизм, а вскоре зарождаются и достигают расцвета сентиментализм и литературных направлений, в результате чего границы между ними оказываются весьма относительными.

При этом русская литература XVIII века создавалась в условиях постоянно расширявшихся, оживленных контактов России и Запада. Образованные русские люди в это время, как правило, хорошо знали французский язык, многие из них читали на двух-трех современных европейских языках и как минимум одном древнем. Произведения французской, английской, немецкой философии, литературы, публицистики были им хорошо известны в подлиннике, но на протяжении всего XVIII века увеличивалось число и совершенствовалось качество переводов с древних и с основных европейских языков. Русская литература и культура XVIII века не только сознавала себя органической частью европейского культурного движения своего времени, но и стремилась к творческому соревнованию с литературами других народов Европы, и прежде всего - с наиболее прославленной и авторитетной в те годы французской литературой XVII-XVIII вв.

Важным аспектом культурной действительности XVIII в. исследователи считают постепенное переосмысление целей и задач литературного творчества. Литература, конечно, пока еще не становится собственно профессией, вплоть до 1760-х годов она не имеет ни более или менее внятной социальной, ни тем более политической функции, но борьба за ее социальный статус оказывается, по наблюдениям В.М. Живова, неизбежным спутником литературной деятельности целого ряда ведущих писателей «осьмнадцатого столетия».

5. Изображение человека в русской прозе Х1Х века.

(Представители 19 века: Гоголь, Грибоедов, Достоевский, Жуковский, Карамзин, Лесков, Пушкин, Некрасов, Островский, Тургенев, Толстой, Салтыков-Щедрин, Тютчев, Фет, Чехов)

-

По лекциям:

Изображение мира и человека в русской прозе XIX века.

1. Приемы, которые используются для создания образа персонажа.

2. Портрет как основное средство характеристики героя.

3. «Человек с деньгами» в русской литературе XIX века (Чичиков и помещики, Штольц, купцы в пьесах Островского).

4. «Человека с идеей» в русской прозе XIX век (Базаров, Балконский, Левша, Раскольников).

5. Человек взыскующий смысла жизни (Обломов, Балконский, Очарованный странник, Ионыч).

Приемы и художественные средства, используемые для создания образа человека.

1. Портрет, как правило, выражающий авторское выражение к персонажу.

2. Психологический анализ. Подробное, в деталях, воссоздание внутренних чувств, мыслей, побуждений внутреннего мира персонажа. Диалектика души.

3. Характеристика героя через его действия и поступки, отношение к другим людям (Печорин).

4. Речевая характеристика персонажа (Левша).

5. Прямая авторская характеристика персонажа (Салатиков-Щедрин).

6. Характеристика героя другими действующими лицами.

7. Изображение условий, в которых живет и действует персонаж (интерьер квартиры Обломова).

8. Пейзаж, помогающий понять мысли и чувства персонажа (психологический пейзаж Тургенева).

9. Изображение социальной среды, общества (Раскольников).

10. Художественные детали (Ионыч).

11. Использование индивидуальных характеристик, прототипа.

Ключевым средством создания художественного образа человека принято считать портрет — словесно-художественное описание внешности.

В античности считалось что литературный портрет ничем не отличается от портрета живописного.

В XVIII веке начали считать, что можно отказаться от этой теории потому, что поэт может показать мысли, чувства, переживания человека в динамике.

Типы портретов:

1. Портреты — описание, которые, в первую очередь, дают представления о физиологии человека.

2. Психологические портреты.

3. Портреты — сравнения.

Портреты могут быть краткими, с минимумом деталей и подробно детализированными, они могут быть статическими (Плюшкин, «Мертвые души») и динамическими (персонажи Толстого). В самой простой портретной характеристики персонажей фиксируются неизменные, статичные детали. В 19 веке, чаще всего, использовали описание внешности в динамике: улыбка, смех, жесты, походка, выражение лица.

Экспозиционный портрет.

Психологический портрет

Печорина это результат увлечения физиогнамистикой (представление о внешности человека и психологических характеристиках).

Психологический портрет Лермонтовской эпохи как правило статичен и иногда чрезмерно подробен и предельно детализирован.

Искусство Тургенева портретиста.

3 новаторские детали:

1. Тургенев отказывается от традиционной портретной антитезы в пользу портретов парных (Базаров—Николай Петрович)

2. Особое внимание на жест ( Одинцова и Базаров, объяснение)

3. Использует экспозиционные портреты ( слуга, средство выражения идеологии нигилизма, отношение Тургенева к проблеме отцов и детей)

Портреты Н.В. Гоголь (1884 год).

Кульминация литературного портрета достигает в творчестве Гоголя.

Галерея помещиков, однотипны портреты, обилие говорящих, наполненных метафорическими и аллегорическими, деталями.

Гоголь давал 2 ответа, о чём «Мёртвые души»:

Первая задача "Мёртвых душ" – исследование высших свойств русской природы; обратить внимание на те низкие качества, которые необходимо истреблять.

Зооморфная метафора (сходство с каким-либо животным).

Цветовое ассоциативное поле (голубая мечта Манилова).

Ключевая деталь:

Цвета Коробочки зелёный цвет (это цвет жизни, яблоневый цвет), зелень умирающая, затихающая.

Поступок: Коробочка (с одной стороны, гостеприимна, хорошая хозяйка, но абсолютная необразованная).

Мистический характер России, бесспорно, женский.

Женские характеры более статические.

Не случайно создаётся образ Коробочки – патриархальное социальное начало.

Люди не успевают за прогрессом (цивилизационными процессами), оставаясь в своей «коробочке».

Вторая задача – найти ключ к собственной душе, когда же найдёшь, тогда этим же самым ключом отопрёшь души всех.

Чичиков открывает галерею героев XIX века. «Человек денег» стал интересовать писателей с 40-х годов XIX века. Причины социально-исторические, до этого времени, главным стремлением, в основном, человека православного, было стяжание святого духа.

С началом XIX века под давлением цивилизационных процессов в сознании происходит изменения: стремление к доминированию.

В качестве инструмента достижения этой цели признаются деньги.

Художественная революции в образе Чичикова

Традиционные для русской литературы особенности:

Поэтика имени Павел – это аналогия с апостолом Павла. Центральная тема апостола Павла — воскрешение мёртвых; успех апостола Павла был связан с его естественным даром к красноречию. Павел Иванович умел способность прекрасно выражаться .

Иванович (отчество) — это знак национальной принадлежности героя, а с другой стороны отчество связано с номинативная традицией богатывного действия.

Исключительные возможности Чичикова: прилежание, опрятность, приспособляемость — артистизм, умел поддержать любой разговор, умел найти общий язык с любимым человеком, умел себе во всём отказывать.

Начальство говорило: «это был чёрт, не человек».

Богатыри были не истребимы, от земли силы черпали. Чичиков 3 раза терпел крах (сакральное число)

Гениальность Чичикова — его острый ум, не потопляемость.

Чичиков фамилия (чича — итальян. — тело, чичёнэ — толстяк, чичеллоне —болтун)

Следует завету, который получил от отца. Он сосредоточен на одной идее: заработать.

Жизнь Чичикова — это жизнь человека, увлекаемого страстями жалкими.

Повесть о капитане Копейкине.

Образ Руси тройки .

Чичиков — сатана.

«Деньги как смысл и цель жизни» — такая постановка вопроса стала возможна в русской литературе только в середине 19 века, когда начали утверждаться ценности буржуазного мира. Гоголь открыл персонажный ряд, логика которого выражает отношение русского мира к «человеку денег».

Второй шаг в этом направлении сделал Гончаров.

«Обломов» 1847-1859 Основной конфликт — конфликт буржуазной цивилизации и российского патриархального взгляда.

Уникальность художественного метода Гончарова заключается в его подходе к персонажу. В отличие от Гоголя, Гончаров стремиться выделить в своих героях не только сегодняшнее, историческое, типовое, но и идеальное, не временное, универсальное.

По Платону, люди могут выбирать созерцание или действие.

Штольц, так же как и Чичиков, принимает от своего отца: смотреть на все в жизни, даже на мелочи, не шутя; привычка полагаться только на самого себя. Эта привычка потребовала от Штольца глубокой сосредоточенности на самовоспитании. Штольц, основной целью которого было самовоспитание, дает нам возможность проследить становление характера настоящего мужчины.

Гончаром много делает для того, что бы мы имели четкое представление об убеждениях Штольца: любовь, силой архимедова рычага, движет миром; истина есть благо, но она рассредоточена в жизни и ее не увидеть глазом; во взаимоотношениях с женщиной мужчина проходит тест на право лидерства. Штольц не был мечтателем, но ему хотелось что бы чувства «текли по ровной колее, вскипев сначала горячо у источника, что бы упиться им», а затем всю жизнь знать откуда течет источник.

Упреки Штольцу:

Фамилия Штольц переводится с немецкого как «жердь». Эта фамилия оправдывается чрезвычайной рассудочностью Штольца. Отсутствие мягкости и душевности. Не способность жить воображение, более того Штольц — персонаж, который боится жить воображением.

По нашим билетам: