То было время рыцарей…
«Тристан и Изольда» относится к мифологичным, а не историческим легендам8. Тем не менее, у неё особое положение. Она относится к числу «вечных», будучи одинаково интересной для изысканий авторов и восприятия читателей всех времен. Но стоит помнить, что рождена она средневековой культурой, и потом понятна лишь в контексте этой культуры.
Что же представляет собой XII век – век, на который приходится создание «Тристана и Изольды»?
В интересующий нас период на смену большим сеньориям каролингской эпохи приходят рыцарские фьефы9. Эти более мелкие феодальные дворы определили формирования горделивого сознания их владельцев, чувства собственной значительности и равенства с другими, даже более могущественными, властителями замков. «Феодальное правление вселяло сильную гордость в сердца людей: …самый мелкий землевладелец и обладатель рабов считал себя равным королю»10.
Рост такого мировоззрения выливается в стремление захватить и присвоить любыми путями имущество соседей. Идут нескончаемые мелкие феодальные войны, и столкновения более крупного масштаба – между герцогствами и графствами, возглавляемые Плантагенетами и Капетингами11. Только «право сильного» позволяет бороться «против всевозможных злоупотреблений и против притеснения слабых»12. Следовательно, явление рыцарства, одним из основных принципов которого является борьба с несправедливостью и стража интересов более слабых и незащищенных, вполне закономерно удовлетворяет духу и задачам своего времени.
В том случае, если смотреть на рыцарство как на этап или ритуал посвящения, при котором юноши получали право носить оружие, то оно восходит к эпохе Карла Великого (вторая половина VIII-го-VII век). Если рассматривать рыцарство в качестве высшего военного звания, то в этом смысле оно возникает не ранее XI века13. Только тогда высшая власть сумеет оправиться от кризиса, вызванного пресечением Каролингской династии (987г.) и защититься от разорительных набегов норманнов.
«Тристан и Изольда» как «рыцарский романа».
Двенадцатое столетие нередко сравнивают с эпохой Возрождения. Именно на него приходится небывалый для того времени культурный динамизм14. По своей форме то была культура феодально-церковная, но решающим для неё компонентом стал тип нового города. Как экономический фактор, город, обеспечил высокий уровень материальной культуры, которая послужила основанием для бурного развития светской культуры. Прежде всего, это проявляется в непомерном возникновении литературных направлений и отдельных жанров «как по мановению волшебной палочки».
Выделяется как особый жанр роман. В целом, по своей тематике средневековый роман в классической форме делится на две большие группы. К первой относятся романы на античные сюжеты, ко второй – романы бретонского цикла (или романы Круглого стола). «Тристан и Изольда» принадлежит к последней.
Традиции бретонского романа зарождаются на севере Франции, в нормандской культурной среде первых Плантагенетов и их родственников, союзников в обстановке утончавшейся, рафинировавшейся и конституировавшейся рыцарской культуры и морали15. Роман обретает свою неповторимую прелесть и за счёт вплетения в него романтики, несметных сокровищ и атмосферы всесбыточности сказочного востока; элементов колдовства и мифических персонажей (тролли, карлики, великаны) дохристианских легенд. Эти сюжеты навеяны крестовыми походами средневекового человека в далекие, совершенно иные по укладу страны16.
Внутри романов артуровских сказаний отчетливо выделяются два стадиально различных типа романов – ранний, докуртуазный и собственно более поздний, куртуазный (нем. höfische Dichtung), классический, воплощающий рыцарские представления и идеалы, и где подвиг соединяется с любовью. Главным отличие заключается в том, что в более позднем варианте, рыцарь пускается в «авантюры», потому что он влюблен и все его действия руководимы чувством (любовью).
Начальный этап французского рыцарского романа приходился примерно на 50-е годы XII века17. В его изложении значительную часть занимает подробное описание воспитания истинного рыцаря и его посвящения, детальные зарисовки поединков и празднеств при дворе. Характерной и важной чертой произведения выступает переосмысление истории и соотнесение сюжета с современностью. В нем же прослеживается идея исторической непрерывности и преемственности18. Легенда о Тристане и Изольде - последняя (наряду с «Флуар и Бланшефлёр»), где ещё видится связь с легендарным прошлым.
На втором этапе, развитие романа тесно связано с английским двором, и потому особенную популярность снискивают бретонские сюжеты. Дело в том, что с конца 50-хх годов Генрих II Плантагенет проводит последовательную политику сближения с соседними кельтскими народностями и постепенно подчиняет их английской короне19. Занимательно, что особенно длительна была борьба за Ирландию, что и проявляется в сюжете обработанной легенды.
Как правило, когда под рыцарским романом подразумевается состоявшийся литературный жанр, то, прежде всего, речь идет о произведениях «времени Кретьена». После 80-х годов, господствует абсолютно новая концепция художественной действительности: повествование не соприкасается с прошлым, нарушается связь с исторической реальностью. Примером может послужить роман Кретьена де Труа «Клижесе». В основе сюжета - легенда о Тристане и Изольде, но полностью переосмысленная. «Клижесе» является полной противоположностью по замыслу, так как главные герои в конце находят совместное счастье, а не трагически погибают от невозможной любви.
Важно и то, что появляется тенденция к психологическому анализу поведения основных персоналий произведения20. На передний план выносятся нерегламентированные отношения, которые, казалось бы, вовсе не должны существовать в религиозном обществе. Но автор не осуждает попирающих моральные устои, а напротив пытается дать обоснование таким поступкам.
К первой четверти XIII века в рыцарском романе наблюдается абсолютный количественный сдвиг в сторону романа британского типа. Можно проследить такие особенности как усиление лирического начала, эстетизацию действительности, отход от любовно-идиллических линий к рыцарским приключениям (как это было на первом этапе)21.
Следующую трансформацию романа можно назвать «превращением в народную книгу памятников рыцарского романа». В прозаический романе о Тристане и Изольде этого времени, Тристан предстает перед читателем бездумным рыцарем, искателем приключением, он даже не является преданным возлюбленным. Утрачивается тонкий психологизм сюжета. (Марк превращается в сугубо отрицательного героя. Так показательно решение сцены с возращением Изольды к Марку после скитаний с Тристаном в лесу. Отсутствует эпизод с мечом и раскаянием влюбленных, Марк просто силой забирает жену пока Тристана нет рядом и др.).
Логично назвать XIII век – веком становления беллетристической прозы, а XIV веком обозначить её полный расцвет, в то время как роман отходит на второй план. Возможно, это вызвано нравственными реалиями времени, вероятно, чем-то другим22.
Итак, можно выделить период расцвета романа - XII век, после которого неизбежно следует его медленная и верная «агонизация», и окончательный «упадок».