- •Никольская о.С. Аффективная сфера человека: взгляд сквозь призму детского аутизма Введение детский аутизм как ключ к пониманию структуры и функций аффективной сферы в норме
- •Глава 1 реконструкция уровней аффективной организации поведения и сознания
- •1.1. Первый уровень - уровень аффективной пластичности Организация адаптации к внешнему миру
- •Вклад первого уровня в саморегуляцию
- •Культурное развитие первого уровня
- •Развитие психотехники произвольной организации переживания первого уровня в непосредственном разрешении жизненных задач
- •Развитие в культуре средств произвольной организации переживания первого уровня, обеспечивающих саморегуляцию
- •1.2. Второй уровень - уровень аффективных стереотипов Организация адаптации к внешнему миру
- •Вклад второго уровня в саморегуляцию
- •Культурное развитие второго уровня Развитие культурных средств организации переживания второго уровня в решении задач непосредственной адаптации
- •Развитие в культуре средств произвольной саморегуляции переживания второго уровня
- •1.3. Третий уровень - уровень аффективной экспансии Организация адаптации к внешним условиям
- •Вклад третьего уровня в саморегуляцию
- •Культурное развитие третьего уровня
- •Развитие психотехники культурной организации адаптивного поведения
- •Развитие культуры психотехники аффективной саморегуляции
- •1.4. Четвертый уровень - уровень эмоционального контроля Организация адаптации к внешней среде
- •Глава 2 система эффективной организации сознания Особенности и функции системы
- •2.2. Уровни аффективной системы организации поведения
- •2.3. Структура переживания как аффективный механизм организации адаптивного поведения
- •2.4. Ступени усложнения информационной структуры переживания
- •2.5. Структура переживания как механизм смысловой организации сознания
- •2.6. Системная организация сознания и поведения
- •2.7. Развитие функциональных систем аффективной организации сознания и поведения
- •Функциональные системы решения задач адаптации
- •Функциональные системы процессов саморегуляции
- •2.8. Культурное развитие системы аффективной организации поведения и сознания
- •2.9. Взаимодействие культуры я индивидуального сознания
- •2.10. Воспроизведение уклада
- •2.11. Личность как присвоение произвольных форм аффективной организации поведения и сознания
- •Глава 3 о шагах становления системы организации сознания и поведения в онтогенезе
- •3.1. Самый ранний период развития
- •3.2. Кризис первого года
- •3.3. Ранний возраст (между кризисами года и трех лет)
- •3.4. Кризис трех лет
- •3.5. Между кризисами трех лет и подросткового возраста
- •3.6. Подростковый кризис
- •Глава 4 конфигурации культуры как акцентуации в развитии системы аффективной организации сознания
- •4.1 «Иначе организованные души»
- •4.2 Традиционные культуры
- •4.3 Культура нравственных ценностей
- •4.4 Культура Нового времени
- •4.5 Культура интуитивного сознания
- •Глава 5 индивидуальные различия и отклонения в развитии системы аффективной организации сознания и поведения
- •5.1 Изменения системы сознания, связанные с акцентуацией уровня аффективной пластичности Особенности развития системы сознания, обусловленные увеличением выносливости первого уровня
- •Акцентуация и нарастание дисбаланса системы
- •Деформация системы
- •Распад системы
- •Особенности развития системы сознания, связанные с повышением чувствительности первого уровня
- •Акцентуация и нарастание дисбаланса системы
- •Деформация системы организации сознания
- •Поломка системы организации сознания
- •5.2 Изменения в системе сознания, связанные с акцентуацией уровня аффективных стереотипов Особенности развития системы сознания, обусловленные увеличением "силы" второго уровня
- •Акцентуация в развитии системы
- •Деформация системы
- •Распад смысловой структуры
- •Особенности развития системы сознания, связанные с увеличением чувствительности второго уровня
- •Акцентуация и нарастание дисбаланса системы
- •Деформация системы смысловой организации сознания
- •Поломка системы смысловой организации сознания
- •5.3 Изменения системы сознания, связанные с акцентуацией в развитии уровня экспансии Особенности развития системы сознания, обусловленные увеличением выносливости третьего уровня
- •Акцентуация в развитии системы сознания
- •Деформация системы смыслов
- •Распад смысловой структуры
- •Особенности развития системы сознания, связанные с увеличением чувствительности уровня экспансии
- •Акцентуация и нарастание дисбаланса системы
- •Деформация системы смысловой организации сознания
- •Поломка системы смысловой организации сознания
- •5.4 Изменения системы сознания, связанные с акцентуацией в развитии уровня эмоционального контроля Особенности развития системы сознания, обусловленные увеличением выносливости четвертого уровня
- •Акцентуация в развитии системы сознания
- •Деформация системы
- •Распад смысловой структуры
- •Особенности развития системы сознания, связанные с увеличением чувствительности уровня эмоционального контроля
- •Акцентуация и нарастание дисбаланса системы
- •Деформация системы смысловой организации сознания
- •Поломка системы смысловой организации сознания
- •Заключение
Культурное развитие третьего уровня
Рассмотрим далее, как с помощью овладения стимулами - средствами самоорганизации происходит культурное развитие третьего уровня аффективной организации поведения.
Развитие психотехники культурной организации адаптивного поведения
Третий уровень аффективной организации адаптации является естественным основанием для развития необходимого слоя культурных форм произвольных отношений с миром. Если в ходе культурного развития первого и второго уровней происходит усвоение способов построения внешней среды как дома, места жизни, опредмечивания индивидуальных потребностей в языке аффективных стереотипов культуры, овладение накопленными средствами воздействия на среду, то на третьем уровне мы впервые имеем дело с развитием культуры организации себя как активного фактора отношений с миром. Этот слой культуры отношений с окружающим отвечает за усвоение роли активного, готового к индивидуальной экспансии человека.
Так же как и в случае других уровней, это развитие осуществляется посредством естественного введения ребенка в уклад его культуры, ему дается возможность получить аффективный опыт экспансии и найти готовые культурные формы такого переживания. С раннего возраста уклад может стимулировать ребенка подчеркнутым уважением к храбрецу и презрением к робкому, трусливому. Эти подкрепления и материальны, и символичны. Формы желаемой экспансии закрепляются культурными знаками власти, силы: формой одежды, особыми Бедственными атрибутами мужественности, характером принятых движений, жестов, выправки, мимики, интонаций голоса. Принимая эти особые формы победителя, изначально уподобляясь ему, мы, еще не совершив ничего героического, наследуем переживание, потенциал силы человека своего уклада, что облегчает нам вступление в самостоятельные активные отношения с миром.
Эти средства усвоения культуры экспансии работают на основе механизмов первого и второго уровней: пластичного принятия формы, отработки аффективного стереотипа поведения. Однако аффективные механизмы третьего уровня способствуют развитию и более сложных приемов культурной организации экспансии: сюжетное строение переживания этого уровня сознания позволяет создать психотехнику введения субъекта в развернутую героическую роль.
Каждый уклад воспитания направленно стимулирует ребенка переживаниями героического, включает его в последовательное овладение такими ролями, предлагая ему в детской игре безопасное проигрывание роли пожарника, полицейского, моряка, отважного путешественника. Так создаются первые культурные пружины, запускающие этот механизм, который позже начинает оформляться в реальных отношениях с миром. Обычно подростки включаются в формальные и неформальные объединения, где, как известно, культивируется готовность к экспансии и где по правилам группы малейшее сомнение в силах заставляет преодолевать себя, бросаясь на препятствие (здесь характерно выражение "Брать на слабо").
Мы знаем о повсеместно распространенных в традиционных обществах обрядах инициации, в которых каждый юноша, пройдя испытание, символически умирал и возрождался в образе героя и воина племени. Индивидуальный опыт переживания победы над испытанием и введение в культурную роль победителя, рожденного вновь владельца силы рода, давало мощный импульс и форму личной экспансии (Фрэзер Д. Д., 1980, с. 769-788).
М. Мид (1988) сообщает, что в племени горные арапеши в Новой Гвинее существует специальная система аффективной подготовки субъекта к выполнению обязанностей, связанных с принятием на себя решения, ответственности. Человека власти в этой культуре начинают готовить с детства, организуя для него особые отношения с другим таким же сверстником из соседней деревни (институт буаиньонов). Эти отношения основаны на постоянной стимуляции переживания соперничества, соревнования, утверждения своего первенства во всем.
В том или ином виде, но и в детском, и в зрелом возрасте, мы получаем постоянную культурную стимуляцию, поддерживающую и оформляющую нашу направленность на активные отношения с миром. Мы научаемся также произвольным приемам воспитания воли, мужества в отношениях с миром.