Раздел 2

ВОПРОС №1. ФОРМИРОВАНИЕ ОСНОВ КИТАЙСКОГО ГОСУДАРСТВА И ОБЩЕСТВА. ЭПОХИ ШАН И ЧЖОУ.

АРХЕОЛОГИЯ О ПРЕДЫСТОРИИ КИТАЯ. КУЛЬТУРЫ ЯНШАО И ЛУНШАНЬ. ЭРЛИТОУ-ЭРЛИГАНСКАЯ КУЛЬТУРА. НЕОЛИТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ И ПОЛИТОГЕНЕЗ В ДОЛИНЕ РЕК ХУАНХЭ И ЯНЦЗЫ.

• Подлинная предыстория начинается с так называемого синантропа - обнаруженной в районе Пекина разновидности человекообезьяны, или архантропа.

• Верхнепалеолитические культуры, характерные для ранних сапиентов, на территории Китая представлены слабо, как и культуры развитого мезолита,

• неолит появился уже в более или менее сложившемся виде извне. Первые неолитические культуры (комплекс вариантов Яншао в бассейне Хуанхэ и отдельные культуры типа Хэмуду на юге) в виде неолита расписной керамики, роспись на сосудах (представления неолитического земледельца)

• Варианты яншаоского неолита бассейна Хуанхэ (Баньпо, Мяодигоу, Мацзяяо и др.): жилища представляют собой в основном квадратные или круглые полуземлянки с жердево-земляным покрытием, небольшим очагом и обращенным к югу входом. Рядом с жилищами — загоны для свиней, амбары для хранения пищи. Поселок состоял из нескольких домов, здесь же были расположены мастерские для изготовления каменных орудий, обжига керамики и т.п. Одно из зданий обычно вьщелялось размерами и видимо, было своего рода ритуально-культовым общинным центром, а также, возможно, и местожительством старейшины-первосвященника. Орудия труда из камня (топоры, ножи, тесла, долота, молотки, зернотерки, серпы, песты и т.п.) тщательно обрабатывались и шлифовались. Такие орудия, как шилья, иглы,крючки, наконечники, вкладыши, пилы, ножи, делались из кости. Главным оружием был лук со стрелами. Из камня, кости и раковин изготовлялись и различные украшения. Разнообразной по типу, форме и назначению была керамика, лучшую часть которой составляла расписная, с орнаментальным узором и рисунками, обычно нанесенными черной краской по красно-коричневому фону. Захоронения, как правило, располагались неподалеку от поселков, чаще всего с немалым погребальным инвентарем, преимущественно с ориентацией головы покойника на запад.

• культура черно-серой керамики типа Луншань. Луншаньско-луншаноидный слой позднего неолита с изготовленной на гончарном круге керамикой — уже безо всякой росписи, хотя порой и очень хорошей, иногда с тончайшими стенками, — возник на базе Яншао, но явно под влиянием извне. Влияние это видно в появлении гончарного круга, ближневосточных по происхождению новых сортов зерна (пшеница и др.) и пород скота (коза, овца, корова). Кое-что в этом варианте китайского неолита было весьма специфическим (практика гадания на костях; сосуды типа ли с тремя ножками в виде вымени), возможно, указывающим на развитый скотоводческий комплекс; впоследствии так и не прижившийся в земледельческом Китае. Жили они главным образом на высоких берегах речных долин в небольших поселках с жилищами яншаоского типа. Занимались в основном мотыжным земледелием, уделяя некоторое внимание скотоводству, охоте, рыбной ловле и собирательству. Необходимые в хозяйстве изделия ремесла изготовлялись обычно самими крестьянами, хотя уже и возникало специализированное производство, прежде всего изготовление керамики на гончарном круге. Одежда, питание и образ жизни людей были предельно простыми, а законы мотыжного переложного земледелия вынуждали крестьян время от времени менять местожительство, осваивая новые земли и соответственно основывая новые поселки.

• Появление бронзы в древности обычно шло рука об руку с возникновением урбанистической цивилизации, т.е. со строительством городских центров с их храмами и дворцами. Одним из таких очагов и был бассейн Хуанхэ. Нормативные принципы организации, свойственные ранним восточным обществам, подчеркнутое уважение коллектива по отношению к тем, кто способней других и чаще приносит им свою богатую добычу или щедро делится со всеми тем, что имеет=>получатели даров и потребители дарованной всем продукции оказывались в зависимости от тех, кто щедрой рукой дарил и давал остальным то, чем обладал. Другим важным нормативным принципом - каждое домохозяйство обычно принадлежало большой семейно-клановой группе (отец-патриарх с его женами, младшими братьями и взрослыми сыновьями), где глава группы имел право от имени коллектива распоряжаться всем его совокупным имуществом.

• усложненная структура общества в виде земледельческой общины с ее выборным руководством. Земледельческая община стала фундаментом первичных протогосударств, появление которых было первым шагом в процессе политогенеза. В долинах реки Хуанхз был ряд благоприятных обстоятельств: климатическо-экологический оптимум для земледелия, необходимая демографическую насыщенность данного региона, прежде всего плодородной долины реки, а также высокий уровень производственного потенциала

• Дворцовые комплексы, представленные, в частности, находками в Эрлитоу и Эрлигане, наглядно свидетельствуют именно об этом. Бронза -хорошо выделанные изделия, включая оружие и сосуды с богатым орнаментом.

• В районе Аньяна, расположенного в средней части бассейна Хуанхэ, чуть к северу от реки, археологи в конце 20-х гг. нашего века открыли городище и могильники эпохи развитой бронзы. Раскопки позволили обнаружить огромный архив надписей на гадательных костях (имена шанских правителей) – свидетельстввали, что аньянский очаг урбанистической цивилизации просуществовал около двух-трех веков и являл собой заключительную фазу шанской истории

• эрлитоу-эрлиганского комплекс развитой бронзы с аньянским, различия: письменности (гадательные надписи) и царским гробницам. Письмо в аньянском архиве предстает в виде гадательных надписей. Гробницы: изделия из бронзы, камня, кости и дерева (оружие, украшения, сосуды с высокохудожественным орнаментом и горельефными изображениями) и великолепные боевые колесницы. Бронзовое оружие шанцев: «звериный стиль» — с изображением животных.

ПРОТОГОСУДАРСТВО ШАН (ИНЬ): ПОЛИТИКО-АДМИНИСТРАТИВНОЕ УСТРОЙСТВО, СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СИСТЕМА, КУЛЬТУРА.

Надобщинная политическая структура – протогосударство: бассейн Хуанхэ, протогосударство Шан.

• в шанском протогосударстве жили преимущественно монголоиды, к тому же многими корнями связанные с неолитом бассейна Хуанхэ.

• Если не считать дворцов, то в основном шанцы жили в таких же хижинах-полуземлянках, что и их предшественники, насельники культур китайского неолита. Что касается шанских — это относится и к эрлитоу-эрлиганским — дворцов и городских стен, создавалась толстая глиняно-земляная стена, снаружи напоминающая кирпичную кладку.

• Ближневосточные по происхождению злаки — пшеница, ячмень, а также бобы, фасоль, конопля, различные овощи и фрукты, не говоря уже о чумизе, были хорошо известны шанцам.

• Шелководство, уникальное китайское изобретение, впервые в Шан появилось.

• Из домашних животных преобладали свинья и собака, но встречались также коровы и лошади, овцы и козы, куры, утки и гуси. Возможно, водились и прирученные слоны. Среди диких животных, объектов охоты, были кабаны, олени, тигры. Много ловили рыбы и дичи. В пищу употребляли грибы, ягоды, коренья и травы.

• В земледелии господствовал ручной труд с использованием преимущественно деревянных орудий (мотыги, серпы и т.п.).

• Особое внимание уделялось охоте, именно здесь, как и в военных походах, применялись боевое оружие из бронзы и колесницы.

• Достаточно развитым было ремесло, включая строительство. Бронза, колесницы, шелковые одежды — вот конкретные свидетельства высочайшего уровня шанского ремесла.

• Разница между правящими верхами с их окружением (аппарат администрации, ремесленники, воины, слуги) и производящими крестьянскими массами была лишена расового или этнокультурного оттенка, была преимущественно социальной и административно-политической,

• сложное составное протогосударство, административно подразделявшееся на структурно неодинаковые части. Первая и главная из них — зона с центром в столице, которая находилась под непосредственным управлением правителя-вана и центральной администрации Шан. В центре зоны жили ван и его приближенные, воины и чиновники, ремесленники и слуги. Здесь располагались дворцы и мастерские, амбары и склады, казармы и поля. Вторая зона — обширная территория региональных владений, управлявшихся уполномоченными шанского вана, его родственниками и приближенными. Это была зона вассалов вана. За обеими зонами, располагалась аморфная третья зона, населенная чуждыми Шан племенами.Войны с племенами третьей зоны практически не прекращались. Служба вану, выполнение «дела вана», —главная обязанность всех его вассалов из второй зоны региональных владений.

• соседние племена укреплялиь, например, племя чжоусцев.

• Правитель-ван, возглавлявший шанцев был и первосвященником. Должность вана передавалась не от отца к сыну, но от брата к брату либо от дяди к племяннику с учетом старшинства и поколения. Только с У И стала нормой передача власти от отца к сыну

• Конический клан, клановая структура как таковая, окончательное упрочение новой системы наследования в доме вана —свидетельствовало о завершении развития социальной структуры Шан на позднем этапе существования шанского общества.

• Усовершенствована была и административная структура: высшие администраторы (сановники и советники, причастные к принятию важных и ответственных решений); низшие чиновники-распорядители (посредники и ведавшиеучетом канцеляристы); лица, отвечавшие за военную подготовку и охоту

• На земле работали шанские крестьяне-чжун, полноправные общинники.

• поселения-«и» были общины.

• Аньянский этап явился важным шагом, очередной ступенью в развитии теперь уже шанской духовной культуры в этом же направлении. Роль божеств играли умершие предки правителей; отсутствуют храмы и храмовые комплексы, вместо них — храмы-алтари в честь все тех же умерших предков. Существование «сверхъестественных» природных сил (дождь, ветер, гора, река). Но мифология в аньянской культуре Шан занимала незначительное место.

• Историческая амнезия: не помнили и не знали истории

ЧЖОУСЦЫ И КРУШЕНИЕ ШАН. (1025—948 гг. до н.э.).

• Шанцы не раз демонстрировали свою грозную боевую силу, расширяя территорию Шан. Но соседние племена развивались ускоренными темпами, обретая протогосударственную структуру, лучшие –чжоусцы.

• Они активно впитывали шанскую культуру, заимствуя письменность, боевые колесницы, бронзу и образ жизни высшей шанской знати. Вэнь-ван – глава, сколачивая вокруг Чжоу антишанскую коалицию. Его старший сын У-ван 1027 г. одолел войско последнего шанского вана Чжоу Синя. У-ван вручил бразды правления побежденного им Шан в руки сына Чжоу Синя, назначив присматривать за ним своих братьев, а сам возвратился домой.

• Фактически чжоусцы верховодили после победы и даже начали строить новый город-столицу Лои, но эта власть не считалась легитимной, У-ван умер, оставив правителем-регентом при малолетнем сыне Чэн-ване своего брата Чжоу-гуна, но братья Чжоу-гуна Гуань и Цай, поставленные контролировать шанского У Гэна, заподозрили Чжоу-гуна в узурпации власти и вместе с У Гэном выступили против него. Чжоу-гун победил. Шанцы после своего второго поражения были поделены на несколько частей и переселены на новые места.

• победа чжоусцев была полной и окончательно. Чжоу-гун закрепил высшую власть чжоусцев. Речь идет о теории Мандата Неба.

• Чжоу-гун и его помощники сформулировали принцип этического детерминанта дэ (сакральная добродетель, харизма, благодать)

• проблема Ся. В начале Чжоу этим знаком (Хуа-ся) нередко обозначали весь известный и освоенный в то время Китай, все то, что затем чаще именовали Поднебесной. Этот термин вполне подходил для обозначения того, что должно было предшествовать Шан. Чжоусцы сочинили историю про династию Ся потому что это было им необходимо для подтверждения легитимности своей власти.

• Первые чжоуские правители старательно пытались создать централизованное государство. Реальностью же оказалась децентрализация раннечжоуского Китая. Чжоусцы использовали шанский опыт, схему шанской администрации, были взяты на службу и шанские чиновники. Все это сыграло определенную роль в укреплении чжоуской государственности. Но создать прочную и стабильную централизованную структуру, чжоусцы не смогли. Они переняли у шанцев их систему региональных владений, которая условиях разноплеменного населения и слабости центра неизбежно вела к политической раздробленности.

• Система высшего звена централизованной администрации: высшими сановниками и ближайшими советниками вана считались трое гунов (великий управитель, великий воспитатель и великий церемониймейстер). Чуть ниже управляющий сельским хозяйством; управляющий ремеслом и строительством; управляющий военными делами,

• Удельная система, частично заимствованная у шанцев, перечеркнула все надежды на создание централизованного государства. Уделы оказались неравноценными. Уделы центральной зоны и столичных районов были мелкими и, как правило, не имели заметной автономии. Уделы периферийные увеличивались в размерах, но число этих уделов всё время сокращалось. Одновременно менялась и их внутренняя структура. Что же касается правителей, то они воспринимали свой удел в качестве вотчины, со временем все меньше нуждаясь в подкреплении своего права на владение от вана. Они становились наследственными владельцами уделов. Таким образом, вчерашние уделы превращались в полунезависимые государственные образования.

ЗАПАДНОЕ ЧЖОУ: ГОСУДАРСТВО И ОБЩЕСТВО.

• Во второй половине X и первой половине IX в. до н.э. в чжоуском Китае сложилась децентрализованная политическая структура феодального типа, (кроме центра, много полуавтономных государственных образований). Они претендовали на политическую самостоятельность. Внутренняя структура вновь возникших царств и княжеств обычно копировала чжоуский центр. Шла успешная институционализация власти, создавалось устойчивое административно-политическое равновесие теперь уже на уровне царств и княжеств. Чжоуский центр вынужден был считаться с этим.

• В уделах клановая структура верхов подчиняла себе клановую структуру общинных низов. Появление междоусобиц среди кланов .

• Реформы, которые пытались провести Ли-ван и Сюань-ван, касались прежде всего чжоуских территорий, расположенных близ Цзунчжоу и заселенных общинными поселениями чжоусцев. чжоуские поля отчетливо делились на два клина — поля сы, каждое из которых крестьянская семья обрабатывала для себя, и поля гун, которые все семьи обрабатывали вместе для правителя. За право обрабатывать свои куски земли и кормиться с них семейные группы общин платили обязанностью обрабатывать большие поля правителя,

• Видимо, именно этим и были вызваны реформы Сюань-вана: отказавшись от участия в обработке ритуального большого поля, взамен он ввел налог в виде десятины-чэ, вскоре после них Западное Чжоу как государство исчезло, а его территория стала основой нового полуварварского царства Цинь, развивавшегося по своим нормам.

• Вторая чжоуская столица - Лои, отличалась от чжоуских земель со столицей в Цзунчжоу. Отличия: основная масса жителей составляли покоренные и перемещенные шанцы и их потомки. Не были скованы жесткими традициями

• западночжоуское общество - «Чжунго» (срединные государства), не включались Западное Цинь или южного Чу; был единый язык; процесс возникновения рынка и товарно-денежных связей были в зачаточном состоянии,

• Как и шанцы, чжоусцы поклонялись своим предкам, точнее, предкам своих правителей. Небу торжественно приносились жертвы, культ Неба, практика шанских гаданий на костях и панцирях черепах сошла на нет, на смену - гадание на стеблях тысячелистника.

• Чжоуская удельная знать считала главным в сфере верований и культов строгий ритуал и торжественный церемониал, а во взаимоотношениях между людьми — детально разработанный этикет.

ВОСТОЧНОЕ ЧЖОУ: ПЕРИОД ЧУНЬЦЮ (8-5 ВВ. ДО Н.Э.) и ЭПОХА ЧЖАНЬГО (5-3 ВВ. ДО Н.Э.).

ПЕРИОД ЧУНЬЦЮ (VIII-V вв. до н.э.)

• перенос столицы на восток, в Лои (771—770 гг. до н.э.) с целью укрыться от нападений жунов, племен, которые, действительно, положили конец Западному Чжоу. Переезд на восток приводил статус вана в соответствие со всеми иными реалиями того Времени.

• Ван давно уже перестал быть полновластным властителем Поднебесной, только сакральная значимость его как сына Неба,

• Начало периода Чуньцю датируется точно — 722 г. до н.э.

• В VIII—VI вв. до н.э. Выделились несколько видных царств: Ци, Янь, Цзинь, Вэй, Чжэн и Сун, Лу, Цинь, полуварварское южное Чу, У, Юэ.

• Ослабление чжоуского Китая.

• Крупные царства, прежде всего Ци и Цзинь раздирались внутренними усобицами. Чжэн и Сун тоже враждовали друг с другом,

• Создавалась угроза варваризации чжоуского Китая. Ситуация резко изменилась лишь после того, как усилилось и стало диктовать свою волю в Чжунго царство Ци.

• Ци было сильным и крепким и имело полит влияние в Чжунго, (правитель - Хуань-гун). Ци присоединило к себе ряд слабых соседних княжеств иподчинило своему влиянию практически все остальные. После смерти правителя Ци ослабело.

• Усиление царства Цзинь. Правитель Вэнь-гун стал гегемоном.

• Царство Цзинь было долгое время ослаблено междоусобными интригами. Вэнь-гун провёл успешные реформы, помог чжоускому вану восстановиться на троне после мятежа. Он укрепил позиции царства Цзинь в Китае, которые оставались ещё очень прочными более ста лет.

• Китай в период Чуньцю - феодальная государственность: аристократическое родство и могущественные всесильные знатные кланы, наличие таких институтов, как иерархия и вассалитет, Ван не имел реальной власти за пределами своего домена, подлинным властителем был ба (нелегитимный хозяин Чжунго), то есть один царствовал и пользовался покровительством Неба, а другой реально управлял Поднебесной.

• чжухоу – хозяева своих могли создавать новые уделы, владельцы таких уделов - цины. Но при этом каждый цин оставался просто аристократом (дафу).Цин - глава удела-клана, Дафу не имел вотчины, а лишь пользовался, владел определенной частью территории удела-клана. Знать была открыта, в нее мог попасть даже просто хороший воин или проявивший себя человек (ши – низший слой аристократии). За ними шли простой народ —крестьяне, ремесленники и торговцы, слуги и рабы.

• Междоусобные войны: из 259 лет этого периода лишь 38 без них.

• В этот период не было церковной организации, священных догматов, классических канонов. Высшим сакральным авторитетом было всемогущее, но недоступное Небо. Теоретическая разработка идеи гармонии, порядка и единства

ОТ ЧУНЬЦЮ К ЧЖАНЬГО: УСИЛЕНИЕ ЦЕНТРОСТРЕМИТЕЛЬНЫХ ТЕНДЕНЦИЙ

• примерно с конца VII в. до н.э., чжоуский феодализм вступил в полосу стагнации и трансформации: предпосылки для возникновения мощной централизованной имперской бюрократической структуры.

• Зародилась идеология – роль официальной религии.

• прекращение создания новых уделов-кланов и стремление сократить количество уже имеющихся.

• административно-политическая реформа: взамен аннексированных уделов или княжеств все чаще создавались уезды — сяни, во главе которых - управляющий уездом высокопоставленный чиновник.

• упадок прежней семейно-клановой общины и появлении вместо нее деревенской общины

• Наемный труд, долговая кабала, богатство одних и бедность других, процесс приватизации, развитие рынка и товарно-денежных связей – негативная реакция среди народа.

• массового перемещение избыточного или недовольного своей жизнью земледельческого населения на новые места =>демографический взрыв,

• царствах чжоуского Китая периода Чуньцю идеал гармонии и порядка: две модели - Чжоу-Лу и Ци-Цзинь. 1ая модель: уважение традиций старины, воспеванию мудрости древних, подчеркиванию чжоуской легитимности, уважение наследственной аристократии. Вторая модель: установка на реалии, на власть силы, в частности гегемонов-ба, установка на реформы, в том числе весьма радикальные, порывающие с традициями. Но обе выступали за порядок и силу централизованного государства,

• Чжоуский Китай на распутье.

• На передний план в период Чжаньго выдвинулись Цинь, Чу, Ци. Чуть меньшими возможностями располагали Чжао, Вэй и Хань, возникшие на базе распавшегося в V в. до н.э.могущественного Цзинь, а также северное царство Янь. Постепенно поглощались крупными соседями Чжэн и Сун. Уменьшившиеся в размерах домен Чжоу и царство Лу.

• Цинь продолжало рассматриваться в Чжунго как полуварварское государство, но когда Сяо-гун пришел к власти, он объявил своего рода конкурс на лучший план усиления мощи страны. Шан Ян предложил реформы к поощрению земледельческих усилий внутри царства и к активной подготовке к войнам, в качестве главного метода осуществления реформ выдвинул систему жестких обязательных регламентов, малейшее неподчинение которым влекло за собой суровые наказания. Шан Ян сумел существенно ослабить семейные связи, ввел в стране систему административых рангов, высшие из которых даровались лишь за особые заслуги. Благодаря реформам Цинь стало очень могущественно.

• Правитель Цинь провозгласил себя ваном, создавали коалицию против Чу

• царство Чу было также одним из сильнейших и расширялось за счет аннексии более слабых соседей, правители Чу раньеш всех стали именовать себя ванами (в период Чуньцю), хотели создать коалицию против замыслов Цинь.

• Богатое Ци, аннексировали ряд соседних государств, включая Сун, было сильным.

• Что касается трех царств (Чжао, Вэй и Хань), возникших на развалинах огромного Цзинь, то все они тоже играли заметную роль в борьбе сильней-ших в Чжаньго.

• Постепенно царство Цинь добилось превосходства над остальными царствами. Тогда были сформулированы две стратегии военных союзов - по-вертикали - с удалёнными государствами, и по горизонтали- с сопряжёнными государствами. Поначалу к победе вели союзы по вертикали, но потом Цинь стало успешно пользоваться стратегиями пактов по горизонтали, и стало побеждать другие царства поочерёдно.

• В 300 до н. э. царство Ци чуть было не погибло под напором коалиции из пяти царств во главе с Юэ И из царства Янь, Цинь тоже входило в коалицию. Хотя генерал Тянь Дань смог вернуть потерянные земли, царство Ци так более и не смогло достичь былого могущества. В ходе борьбы истощилось и ослабло царство Янь, стоящее в центре коалиции..

• В 293 до н. э. состоялась битва при Ицюэ, в которой царство Цинь одержало победу над силами Хань и Вэй. После этой битвы Вэй и Хань заметно ослабли, открыв путь к доминированию царства Цинь.

• В 278 до н. э. царство Цинь атаковало царство Чу. Могущество царства Чу пошатнулось.

• В 260 до н. э. состоялась битва при Чанпине, в которой столкнулись Цинь и Чжао. Чжао потерпело тяжёлое поражение.

• Таким образом за 50 лет Цинь стало полностью доминировать среди других царств.

• Развитие военного дела: модернизация вооружения и военной науки. Армии росли, появился опыт организации массированных операций, а также обеспечения военных действий. Получили распространение боевые колесницы. Бронзовое вооружение и доспехи постепенно стали заменяться железными.

• расцвет "учёных ста школ". В это время развивалось конфуцианство (Мэн-цзы, Сюнь-цзы) классический даосизм (Чжуан-цзы), легизм (Ханьфэй-цзы), а также моизм.

ВОПРОС №2. КИТАЙ ВРЕМЕН ДРЕВНИХ ИМПЕРИЙ. ЭПОХИ ЦИНЬ И ХАНЬ.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ БОРЬБА И ПОИСК ПУТЕЙ К ОБЪЕДИНЕНИЮ КИТАЯ В 3 В. ДО Н.Э.

ВОЗВЫШЕНИЕ КНЯЖЕСТВА ЦИНЬ И СИЛОВОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ ПОДНЕБЕСНОЙ.

ПЕРВАЯ КИТАЙСКАЯ ИМПЕРИЯ И ЕЕ ОСНОВАТЕЛЬ ЦИНЬ ШИ-ХУАНДИ. ПРИЧИНЫ КРАХА ЦИНЬ И УСТАНОВЛЕНИЕ ДИНАСТИИ ХАНЬ. СРАВНЕНИЕ ИМПЕРИЙ ЦИНЬ И ХАНЬ, ЛЕГИСТСКОЙ И КОНФУЦИАНСКОЙ МОДЕЛЕЙ ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОГО УСТРОЙСТВА ПОДНЕБЕСНОЙ.

• в конце Чжоу, в период Чжаньго в Поднебесной начали вырисовываться контуры единой империи.

• военные успехи Цинь положили начало превосходству этого царства над другими. Возрастание его военной мощи началось с реформ Шан Яна, их смысл и цель: за счет усиления жесткой административно-бюрократической власти и предоставления льгот земледельцам; создать условия для военно-политической экспансии.

• Военные успехи Цинь, вызвали попытку других царств создать коалицию, вертикаль — цзун (все царства от северного Янь до южного Чу), против западного Цинь. Коалицию поддержал и дом Чжоу. Но все они потерпели поражение. Ин Чжэн (его наставник - Ли Сы) основал новую династию Цинь и стал ее первым правителем (Ши-хуанди, Первый священный император).

• По совету Ли Сы Ши-хуанди отверг идею создания уделов для своих близких. Взамен - систему централизованной администрации; ликвидировал привилегии наследственной знати. Вся империя, была разделена на 36 крупных областей, а во главе -губернаторы — цзюныиоу. Области в свою очередь были поделены на уезды (сянь) во главе с уездными начальниками, сяньлинами и сяньчжанами, а уезды — на волости (сяк), состоявшие из мелких административных образований — типов, по десятку деревенек-общин ли в каждом из них.

• Прокуроры в этой системе администрации обладали особым статусом и исключительными полномочиями-система шанъяновских доносов

• новое жесткое законодательство: беспрекословное подчинение распоряжениям начальства под страхом суровых наказаний за малейшую провинность. Новая система мер и весов, унифицированы денежные единицы

• двойная система подчинения: чиновники на местах подчинялись как начальникам более крупных территориально-административных объединений, в которые они были включены, так и министрам и чиновникам соответствующих центральных ведомств,

• Военные подразделения также были включены в общую административную схему.

• Все крестьяне империи получили наделы земли, налоги и повинности были достаточно умеренными,

• Конфуцианцы и иные оппоненты императора много и открыто критиковали его за отказ от традиций. Отправление на строительство Великой стены воспринималось в стране как ссылка на каторгу,

• По мере нехватки средств в казне поборы с населения увеличивались=> протесты.

• аппарат бюрократической администрации давил на подданных=>крах империи.

• Цинь Шихуан умер, унаследовал трон Эр Ши-хуанди (у него не было таких способностей и авторитета как у его отца)=>период придворных интриг и политической неустойчивости, усиление оппозиции. Начались восстания. Во главе восставших - Сян Юй, выходец из бывшего царства Чу. Вскоре династия Цинь прекратила свое существование (207 г. До н. э.)

• Лю Бан – соперник Сян Юя, междоусобная борьба - победа Лю Бана, который стал основателем новой династии Хань.

• Легизм проявил свою нежизнеспособность, взамен - более мягкая, человечная конфуцианская империя — империя Хань.

РАННЯЯ ХАНЬ. ИМПЕРАТОР У-ДИ И ЕГО ПРЕОБРАЗОВАНИЯ, УСПЕШНАЯ ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА.

• в 202 г. до н.э.,ханьский Лю Бан (Гао-цзу) овладел властью и стал императором. Годы правления прошли в сражениях с мятежниками, в конце концов одолел всех своих врагов.

• Он старался опереться на остатки административной легистской структуры, но хотел смягчить жесткость легизма Ли Сы и Цинь Ши-хуана: отменил суровые наказания времен Цинь и сделал акцент на нижнем звене администрации, было создано 143 удела.

• Со 195 по 188 г. страной управлял один из сыновей Лю Бана —Хуэй-ди. После него - вдова Лю Бана, императрица Люй, потом Вэнь-ди.

• Вэнь-ди - возрождение конфуцианских традиций и процветание ханьского Китая. Объявил амнистию, отказался от жестокой практики наказания. Умер в 157 г. до н.э.

• Годы правления сына Вэнь-ди Цзин-ди (156-141 гг. до н.э.): амнистии, упорядочение администрации,

• Преемником Цзин-ди был его сын У-ди (140—87 гг. до н.э.): конфуцианство стало основой образа жизни китайцев, фундаментом китайской цивилизации. Земледелие процветало, налоги были сравнительно низкими, увеличилось население страны, освоение новых земель - развитие агротехники, новые ирригационные системы. В порядке были дороги, а вдоль дорог - новые города.

• У-ди немало заимствовал из легистского опыта: гос монополию на соль, железо, отливку монет и изготовление вина, система откупов.

• Страна была разделена на области во главе с ответственными перед центром губернаторами. Прокуроры как в Цинь. Ликвидация системы уделов.

• У-ди уделял огромное внимание внешнеполитическим проблемам, главная - сюнну, Чжан Цянь собрал сведения за пределами Китая, были открыты регулярные торговые связи с народами, обитавшими на территории современного Восточного Туркестана, получили наименование торговли по Шелковому пути,

• У-ди также направлял успешные военные экспедиции на восток, подчинена часть корейских земель, и на юг, в район Вьетнама, аннексирована часть вьетнамских земель.

• В ханьском Китае времен У-ди - конфуцианско-легистский аппарат власти: элемент принуждения в рамках имперской администрации сочетался с традиционным патернализмом, а веками воспитывавшаяся социальная дисциплина ориентированных на почтение к старшим подданных подкреплялась конфуцианским духом соперничества и самоусовершенствования,

РЕФОРМЫ ВАН МАНА. ПОЗДНЯЯ ХАНЬ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ГУАН У-ДИ. ВОССТАНИЕ «ЖЕЛТЫХ ПОВЯЗОК» И ГИБЕЛЬ ИМПЕРИИ.

• После смерти У-ди - период стагнации, а затем кризиса.

• Слабые и безвольные преемники У-ди оказались не в состоянии контролировать власть на местах. Соперничество местной элиты с формирующимся имперским бюрократическим аппаратом.

• вторую половину I тыс. до н.э. изменился характер древнекитайской деревни-общины. Пока власть, особенно при У-ди, была сильна, равенство в деревне искусственно поддерживалось. Но как только власть начала слабеть, центробежные силы на местах все активнее стали проявлять свои возможности. В деревнях возникали крепкие хозяйства, которые быстро богатели

• уменьшение роли государственного администрирующего начала в стране, функции власти фактически оказывались в руках сильных домов

• нужно было провести реформы: с помощью традиционных конфуцианских рекомендаций и соответствующих механизмов восстановить утраченный обществом порядок

• Ван Мана захватил власть в стране, начал реформы на подрыв самовластной элиты на местах. Задача: укрепление государственной власти. Объявил все земли государственными и строго запретил их куплю-продажу. Распределение земель. Указ о ликвидации частного рабства, запрете купли и продажи людей. Монополии на вино, соль, железо и даже кредит. Увеличил налоги и ввел ряд новых поборов и повинностей. Это вызвало недовольство.

• в 11 г. своенравная Хуанхэ изменила свое русло, что привело к гибели сотен тысяч людей, затоплению полей, разрушению городов и поселков. Ван Ман решил что это Небо недовольно ситуацией в стране и отменил часть указов. Кризис стал углубляться. Начались восстания, но ханьские генералы одержали победу и выдвинули в качестве нового императора Лю Сю.

• Став императором и приняв имя Гуан У-ди, новый правитель продолжил укрепление власти государства и ослабление позиций сильных домов; дал всем земледельцам поля, роздана практически вся земля, оказавшаяся в руках государства после реформ Ван Мана,

• вторая династия Хань вывела страну из состояния тяжелого кризиса и обеспечила ей основу для процветания. Успехи в области агротехники, ирригации, торговли, внешней политики, науки и культуры, изобретение бумаги.

• на рубеже I—II вв. ситуация в империи начала ухудшаться: возобновился процесс поглощения земель и укрепления позиций сильных домов; правители империи предоставили ведение дел их временщикам из числа родственников императриц и находившихся в сговоре с ними влиятельных евнухов, политический вес и реальная значимость которых постоянно возрастали.

• В результате двор империи стал утопать в интригах, конфуцианская бюрократия и учащиеся конфуцианских школ были недовольны и критиковали ситуацию в стране и действия двора. Конфуцианская оппозиция и евнухи и царедворцы – противостояние. Крестьянские земли переходили в руки сильных домов, уменьшался поток налогов в казну.

• начало набирать силу социальное недовольство народа, принявшее на сей раз форму сектантско-религиозного движения под лозунгами даосизма. Глава этой секты Чжан Цзюэ, на рубеже 70—80-х гг. II в. неожиданно оказался во главе многочисленного и политически активного движения сторонников нового «желтого» неба, которое в 184 г. (начало очередного 60-летнего цикла, игравшего в Китае роль века) должно было прийти на смену погрязшему в пороках «синему» небу династии Хань.

• Покрывавшие свои головы желтыми платками сторонники секты планировали поднять восстание. С восстанием «желтых повязок», вспыхнувшим, как и предполагалось, в начале 184 г., власти справились достаточно быстро. Восстание поставило точку на затянувшемся противоборстве в верхах и заставило наиболее активные и энергичные силы в империи прибегнуть к тактике открытой борьбы, что практически означало конец династии Хань.

• На передний план в политической борьбе выдвинулись новые лидеры, Цао Цао – стал императором, хотел основать новую династию. Его сын Цао Пэй основал династию Вэй. Одновременно с ним двое других претендентов на императорскийтрон основали на юго-западе и юго-востоке страны еще два государства, Шу и У - феномен Троецарствия

ХУАНЬ КУАН ТРАКТАТ «СПОР О СОЛИ И ЖЕЛЕЗЕ».

Трактат Хуань Куаня, написанный во 2-1-й четверти 1 в. до н.э. Литературно обработанная запись дискуссии, состоявшейся в 81 до н.э. при дворе императора Чжао-ди дин.

Сочетание «соль и железо», встречающееся на страницах истории Западной Хань, вошло в название одного из написанных в то время трактатов — «Спора о соли и железе» Хуань Куаня (I в. до н. э.). Название это отнюдь не исчерпывает содержания трактата; тем не менее вопрос о казенных монополиях на «соль и железо» занимает там достаточно важное место; трактат Хуань Куаня написан в форме диалога и воспроизводит реально имевшее место обсуждение вопроса о казенных монополиях при Западной Хань.

«Янь те лунь» не только является одним из важнейших источников сведений об идеологии, экономической и социальной истории, духовной и даже материальной культуре западноханьского общества (II—I вв. до н. э.). Он стоит особняком среди значительных древнекитайских текстов как единственный в своем роде крупный памятник спора. На русский язык трактат переводится впервые. Текст перевода снабжен основательным исследованием и обширным комментарием.

(Время династии Хань 206 г. до н. э. — 220 г. н. д.)

...В настоящее время, при существовании управления соли и железа, монополии на вино и рыночного выравнивания цен в областях и княжествах возникло соревнование с народом из-за прибылей, которое ослабляет природную простоту и поощряет склонность к эгоизму и жадности. В результате лишь немногие среди нашего народа обращаются к основному занятию (т. е. земледелию), тогда как массы устремляются к побочному. Между тем при насаждении искусственности природные качества приходят в упадок, а при развитии побочных занятий основное терпит урон. Когда процветают побочные занятия, народ становится легкомысленным. Когда процветает земледелие, народ является простым и цельным. Когда народ является простым и цельным, то богатства достаточно для потребления. Когда народ склонен к расточительству, неизбежно рождаются [страдания] от голода и холода. Мы просим о том, чтобы управление соли и железа, монополия вина и система рыночного выравнивания цен были упразднены и этим было бы оказано поощрение основному занятию и можно было бы добиться отвлечения от второстепенных занятий, а земледельческий труд получил бы выгоду...

...Известны слова Гуаньцзы (1): страна может обладать изобилием плодородной земли, и все же народу может нехватать пропитания, — причина лежит в том, что нет достаточного снабжения инструментом и орудиями. Она может обладать богатыми природными ресурсами в своих горах и морях, и все же народ может испытывать недостаток в богатстве, — причина лежит в недостаточности числа ремесленников и торговцев. Красные лаковые изделия и пестрые перья из Лу (2) и Шу (3), выделанные кожи, кости и слоновая кость из Цзин (4) и Ян (5), кедровое и сандаловое дерево и бамбуковые жерди из Цзяньнаня (6), рыба, соль, ковры и меха из Янь (7) и Ци (8), крашеная пряжа, тонкое полотно и пеньковая одежда из Янь и Юй (9) — все это блага, необходимые для поддержания нашей жизни и обеспечения на случай смерти. Но мы зависим от купцов в их обращении и от ремесленников в придании им законченной формы. Вот почему мудрецы обзаводились кораблями и мостами, чтобы организовать транспорт через реки и долины, и навьючивали рогатый скот и коней для путешествий через горы. Таким образом, проникая в отдаленнейшие страны и разъезжая по дальним краям, они приобрели возможность обменивать все блага для удобства народа. Поэтому-то покойный государь учредил должности чиновников по контролю над железом, чтобы обеспечить нужды земледельцев, и создал рыночное выравнивание цен, чтобы сделать достаточным народное богатство. Таким образом управление соли и железа и рыночное выравнивание цен получает поддержку масс народа, и на них смотрят как на источник снабжения, поэтому отменять их было бы нецелесообразно...

...Золото из рек Жу (10) и Хань и и предметы роскоши, доставляемые в виде дани, служат для того, чтобы завлекать внешние княжества и высасывать драгоценности из Цян (12) и Ху (13). Ведь за кусок обыкновенного китайского шелка можно выменять у гуннов предметы стоимостью в несколько золотых и тем самым уменьшить ресурсы врага. Мулы, ослы, верблюды проходят границу, направляясь к нам непрерывной чередой. Лошади всех пород и видов поступают в наше распоряжение. Меха соболей, сурков, лисиц, барсуков, цветные и разукрашенные ковры наполняют наше казначейство, а яшма, драгоценные камни, кораллы и кристаллы становятся фондом драгоценностей нашего княжества. Это значит, что блага из внешних княжеств притекают к нам, а прибыли уходят от нас за пределы. Если к нам поступают извне редкие блага, то это значит, что в нашей стране потребление изысканно. Если прибыли не утекают от нас в другие княжества, это значит, что народное потребление достаточно изобильно...

...Рабы и преступники работают в мастерских, а у народа из-за этого отбирают земельные угодья, на которых добывают соль и железо. Когда льют железо и выпаривают соль, соль и хлеб стоят в одной цене. Орудия помогают доходам и должны находиться во всеобщем пользовании. В настоящее же время, когда правительственные власти взялись за производство железных орудий, много крайне плохих. Издержки для приобретения их немалые. Рабы и преступники находятся в угнетенном состоянии и применяют свою силу далеко не полностью... Цены на соль и на железо высокие, для народа непосильные. Бедный люд пашет бревнами и пропалывает руками... А тут еще чиновники по железному делу продают орудия по несходной цене или облагают народ тяжелыми налогами. Рабы и преступники вырабатывают орудия не того размера, который нужен всем...»

1. Гуаньцзы — см. примечание 1 к «Политико-экономическому трактату».

2. Лу — название округа, находившегося на территории совр. провинции Шаньдун.

3. Шу — название царства, находившегося на территории совр. провинции Сычуань.

4. Цзин — древнее название округа, находившегося на территории совр. провинций Хунань, Хубей и части Сычуани.

5. Ян — древнее название округа, находившегося на территории совр. провинций Цзянсу, Аньхой, Цзянси, Чжэцзян, Фуцзянь.

6. Цзяньнань — к югу от реки Янцзы.

7. Янь — древнее название округа, находившегося на территории совр. провинций Хэбей и Шаньдун

8. Цзи — древнее название округа, находившегося на территории совр. провинций Хэбей, Шаньси, Хэнань и Фынтянь.

9. Юй — древнее название округа, находившегося на территории совр. провинций Хэнань, Шаньдун и Хубэй.

10. Жу — название реки, впадавшей в реку Хуай, на территории совр. провинции Хэнань.

11. Хань — название реки, вытекающей из провинции Шэньси и впадающей в Янцзы.

12. Цян — общее китайское название для западных варваров.

13. Xу — общее китайское название для восточных варваров.

ВОПРОС №3. ФЕНОМЕН «СМУТНОГО ВРЕМЕНИ» В ТРАДИЦИОННОМ КИТАЕ (220 – 589 ГГ.)

ЭПОХА ШЕСТИ ДИНАСТИЙ (ЛЮЧАО). ПЕРИОД ТРОЕЦАРСТВИЯ: ХАРАКТЕРИСТИКА ЦАРСТВ ВЭЙ, ШУ И У. ПОПЫТКА РЕСТАВРАЦИИ ИМПЕРИИ (ДИНАСТИЯ ЗАПАДНАЯ ЦЗИНЬ).

• Усмиритель восстания «желтых повязок» - Цао Цао в 216 г. объединил под своей властью северную часть бывшей империи в бассейнах рек Хуанхэ и Хуайхэ.

• в 220 г. его сын Цао Пэй провозгласил себя главой новой династии Вэй (со столицей в Лояне).

• Одновременно на юго-западе — в Сычуани — и на юго-востоке —в низовье Янцзы — возникли еще два самостоятельных государства Шу и У. Начался период Троецарствия.

• Вэйский правитель Цао Пэй вел успешные войны с кочевниками и со своими политическими соперниками. Основа усиления могущества Вэй - реформы: отменил подушную подать и снял недоимки. создание «военных поселений» в пограничных и внутренних районах - средство восстановления сельского хозяйства и обеспечения армии продовольствием=> упрочение власти

• царство Шу (столица в Чэнду). Во главе - отпрыск ханьского императорского дома Лю Бэй. Чжугэ Лян — искусный военачальник и мудрый политик. Организация с/х и совершенствование военного дела. Со смертью Чжугэ Ляна распри в правящих кругах ослабили Шу=>присоединено к Вэй.

• Царство У было основано Сунь Цюанем со столицей в районе современного Нанкина. Долгое время стояло в стороне от междоусобной борьбы. Земли - мало освоены. Подсечно-огневое земледелие. Развитая с/х культура, плужное земледелие и пахота на волах=>расширениt запашки, рост урожайности риса и других культур.

• Главной тенденцией в политической жизни Китая в период Троецарствия – обострение противоречий внутри военно-политической верхушки общества=>нестабильность

• противостояние трех государств сопровождалось постоянными войнами: сначала северяне завоевали государство Шу, затем - У.

• Политическая власть в Вэй перешла роду Сыма. Сыма Чжао объявил себя цзиньским ваном, а после его смерти его сын Сыма Янь занял престол, назвал свою династию Цзинь.

• В 280 г., с завоеванием царства У, на смену Троецарствию пришел период, известный в традиционной историографии как Западная Цзинь (265—316). Но объединенным под властью этой династии Китай был недолго.

• Последствием вторжения западных и северных кочевых племен на Центральную равнину стало перенесение столицы из Лояна на юг. Китай снова оказался раздробленным на отдельные владения.

• Сыма Янь предпринял меры для централизации страны: раздача уделов в провинциях во владение своим ближайшим родственникам. Хозяева уделов распоряжались на своей территории как экономическими ресурсами, так и войском, выбирали местных чиновников и управлали гражданскими и военными делами. Властители стремились к самостоятельности,

• в деревне хозяйничали сильные дома, они захватили огромные пространства земли.

• В 280 г. Сыма Янь - указ о надельной системе: каждому трудоспособному - надел при условии выполнения повинностей в пользу казны; упорядочение отношений казны с чиновниками - вознаграждение за службу «должностные наделы».

• Несмотря на провозглашение аграрной реформы стабилизация в стране не наступала. По-прежнему шла борьба за власть и престол, порождая конфликты между центральной властью и владельцами уделов.

• Росло народное возмущение.

• Со смертью Сыма Яня в 290 г. Началось соперничество между его родственниками - мятеж восьми ванов - междоусобица 15 лет (291—306), подрыв силы Западная Цзинь. Китай оказался незащищенным перед нашествием кочевников.

НАШЕСТВИЕ КОЧЕВНИКОВ НА КИТАЙ. ХАРАКТЕРИСТИКА ГУННСКИХ И СЯНЬБИЙСКИХ ПЛЕМЕН.

• В III—IV вв. в Восточной Азии к северу от Китая шел процесс великого переселения народов: южных гуннов (наньсюнну), сяньбийцев, ди, цянов, цзе

• Племена кочевников - хозяева степей Внутренней Азии. Они отличались между собой по этническому признаку и принадлежали к различным языковым группам, но были объединены степью. Мобильные и неприхотливые, они легко преодолевали огромные расстояния, идеально приспособились к степному существованию. Однако в трудную пору погодных ненастий, кочевники покидали места своего обитания в поисках новых кочевий и все упорнее проникали на север Китая. С распадом гуннского союза на Севере южные группы гуннов остались жить в северных районах Шаньси и Внутренней Монголии. Осн занятие - скотоводство. Представители верхушки пяти гуннских племен избирали верховного правителя — шаньюя, который постепенно стал обладать наследственной властью.

• В начале IV в. Цзиньская империя оказались бессильными против гуннов, они заняли центральные провинции. В 311 г. пал Лоян, а в 316 — Чанъань.

• Император был схвачен и казнен. Все причастные к власти в страхе бежали на юг. Придворные, собравшиеся в г. Цзянъе (Нанкин), провозгласили одного из отпрысков дома Сыма императором династии Восточная Цзинь (316-419).

• После гуннов - племена сяньби, кочевавшие на северо-востоке и занимавшиеся охотой и скотоводством. Их вожди и знать давно уже торговали с китайскими купцами, посылали ко двору дань и заложников, получали титулы и ценные подарки в обмен на обещания прекратить набеги. Сяньбийские племена делились на несколько крупных союзов.

• Другие племена: племена тибетской группы заняли земли Ганьсу, Шэньси и Нинся. Их знать утвердила царскую власть и образовала государство Цинь. Эти северо-западные племена обладали военным могуществом. Столкновения с муюнами (собз Сянби), а затем и с китайцами. Но китайцы победили. Царство Цинь распалось.

• Государства, созданные завоевателями на севере Китая, отличались политической нестабильностью (почти 100 лет).

• сяньбийские племена тоба захватили Северный Китай. В конце IV в. их вождь Тоба Гуй был провозглашен императором. Организуя государственный аппарат, он обратился к китайской системе управления. Тобийцы в 367 г. вторглись в Китай. На завоеванной территории создавались органы власти по китайскому образцу. Внук Тоба Гуя установил в Северном Китае правление династии Северных Вэй (386—534).

ЭПОХА ЮЖНЫХ И СЕВЕРНЫХ ДИНАСТИЙ (НАНЬБЭЙЧАО). ГОСУДАРСТВО ТОБА ВЭЙ. ПЯТЬ ЮЖНЫХ ДИНАСТИЙ.

• Вторжение кочевников в Северный Китай - новая эпоха— Южных и Северных династий: противостояние Севера и Юга.

• Разрушения, причиненные кочевниками, междоусобные войны, поборы, голод, эпидемии на Севере=>бегство китайцев на юг.

• Юг: богатые природными ресурсами земли, мягкий климат, редкое население - местные племен и немного ханьцев.

• Пришельцы с Севера занимали плодородные долины, теснили исконных жителей, нередко захватывая их поля.

• На Юге разгорелась ожесточенная борьба за землю. Государственная организация была слабая и не могла отстоять свои права на землю. Крупные же землевладельцы брали под свое покровительство беглых, увеличивая за их счет свои хозяйства.

• В IV в. противоречия между местными и пришельцами с Севера => вооруженные столкновения.

• В конце IV — начале V в. восстание крестьян, рост противоречий внутри правящих кругов =>падение Цзинь. После этого сменились еще четыре династии: Сун (420-478), Ци (479-501), Лян (502-556) и Чэнь (557-588). Их столицей был г. Цзянькан (совр. Нанкин). Власть их императоров обычно не простиралась за пределы столичного района. Они и не пытались возвратить китайские земли. Походы на Север предпринимали лишь отдельные полководцы.

• Начиная с IV в. на Севере господствовали варвары. Китайцы занимали подчиненное положение. Вэйский двор в лице императора Тоба Хуна прибегнул к мерам по закреплению права государства в распоряжении землей. Введение надельной системы. Надельная система не исключала наличия землевладения сильных домов. Усилению централизованной империи.

• Следующий этап - перенес старой столицы Пинчэн (на севере) в Лоян. Род Тоба стал называться Юань, при императорском дворе официальным языком стал китайский. Гос аппарат – по китайским принципам.

• Подъем сельского хозяйства, расширению посевов, увеличению урожаев, строительство городов, торговля.

• Но постепенно тобийский двор все более терял контроль над сильными домами. Северовэйская держава распалась на Западное и Восточное государства. В середине VI в. к власти в них окончательно пришли китайцы.

• В этот период в Китае окончательно утвердился буддизм в качестве одного из принятых китайским народом вероучений, вместе с даосизмом и конфуцианством.

ДИНАСТИЯ СУЙ (581-618) И ОКОНЧАНИЕ «СМУТНОГО ВРЕМЕНИ».

• Во второй половине VI в. - различия между Севером и Югом значительно смягчились.

• возрождение единства страны принадлежало северянам. Гос-во Чжоу — к власти пришла военная группировка китайско-варварской знати Северо-Западного Китая - центр консолидации сил.

• в 581 г. военачальник Севера Ян Цзянь (Вэнь-ди) был провозглашен императором новой династии - Суй. Сравнительно быстрое воссоединение огромной страны. Объединению также способствовали культурные контакты между Югом и Севером.

• Ян Цзянь выдвинул, в согласии с конфуцианской доктриной, курс на упорядочение отношений в стране, стабильность и процветание. Снижены налоги, отмена соляной и винной монополии, новая монета.

• упорядочено административное деление, значительно сокращен штат государственных служащих.

• Ян Гуаном сын Ян Цзяня вступил на престол: обогащение казны, экономическая и политическая централизация. Ян Гуан учредил экзамен на степень «продвинутого мужа» - приоритет гуманитарного, гражданского начала в стране.

• столицу в Лоян,

• Для усиления связи центра с периферией был сооружен водный путь, соединивший долины рек Хуанхэ и Янцзы.

• укрепление и реконструкция Великой стены (607—608).

• Правители Суй вели затяжные, но малоуспешные войны на всем протяжении границ империи. Неудачи в войнах (например с Кореей) способствовали народному выступлению против правящей династии. Особенно упорными и массовыми были восстания в Шаньдуне и Хэнани, там в 610 г.повстанцы образовали самостоятельное царство. В возникшей смуте сильнейшим оказался родственник Ян Гуана Ли Юань. После неудачи корейского похода Ян Гуан бежал на юг и вскоре был убит, а Ли Юань провозгласил основание династии Тан.

ВОПРОС №4. «ЗОЛОТОЙ ВЕК» ТРАДИЦИОННОГО КИТАЯ. ЭПОХИ ТАН (618-907), СУН (960-1279), МИН (1368-1644).

ВОЦАРЕНИЕ ДИНАСТИИ ТАН.

• Ли Юань, основатель: отменил податную задолженность, ограничил сроки государственной барщины, освободил крестьян, проданных в рабство, покровительство купцам и торговле, возвращение к традиционной надельной системе в 624 г, но лишение женщин (кроме вдов) права на надел. Учет населения по возрасту велся по пяти категориям: от рождения до 4 лет, от 4 до16, от 16 до 21 года, от 21 до 60 и, наконец, после 60. Трудовая повинность была сокращена с 30 до 20 дней в году.

• Низшей административной единицей была общинная деревня, община продолжала играть определенную роль в регулировании землепользованием крестьян на основе норм обычного права.

• Надельная система заложила основу процветания страны.

• Ли Шиминь (Тай-цзун) – сын Ли Юаня: учение «о гармонизации мира (государства) ради блага народа» (цзин цзи), направленное на достижение социальной гармонии; поощрял приток свежих сил в администрацию.

СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ИМПЕРИИ.

• Основа системы - тезис конфуцианства: благородный муж должен возвышаться, а низкий, недостойный —умаляться.

• Высший слой общества - привилегированная наследственная аристократия. Она различалась по титулам и рангам и получала соответствующие по размеру земельные владения. К ним причислялись некоторые чиновники и сановники из числа «особо заслуженных».

• Правящий слой - чиновники, делились на девять рангов. Оплата в виде земельного владения или жалованья. Ни звание, ни ранг, ни право на должностное землевладение не передавались по наследству.

• Большая часть населения - «добрый люд». Обязанности: обработка земли и своевременное выполнение всех видов повинностей. Большинство - крестьяне. Причисляли и ремесленников, и купцов,

• самый низ социальной лестницы - «подлый люд», кто не платил налога (актеры, нищие, проститутки), а также лично-зависимые, слуги и рабы.

• Социальная структура общества Китая, несмотря на дробление на обособленные социальные группы, не воздвигала между ними непроходимых перегородок и тем самым не исключала передвижения каждого по иерархической лестнице. (Выходец из рядовых налогоплательщиков мог оказаться среди верхов общества и наоборот)

• Верховная власть - император, сын Неба и отец своих подданных. Он представитель высших небесных сил и проводником их воли.

• Ближайшими помощниками сына Неба были два советника — цзайсяны (члены императорского дома или влиятельные сановники).

• Управление страной осуществлялось через три палаты Кабинет министров, Совет Двора, Государственную Канцелярию. Кабинет министров ведал в основном органами исполнительной власти, а две другие палаты готовили и публиковали указы императора. Исполнительная функция Кабинета министров реализовывалась через шесть традиционных ведомств. Главное - Ведомство ритуала, который пронизывал все стороны жизни средневекового общества, оно следило за соблюдением обрядов, нравственностью подданных, их образованием, религиозными организациями; оно организовывало прием иностранных послов и посылку посольств; надзор над остальными пятью ведомствами (Ведомство чинов, Финансовое, Военное ведомство, Ведомство наказаний, Ведомство общественных работ)

• Исключительная роль принадлежала палате инспекторов и цензорату: контролировали бюрократический аппарат

• Вся империя делилась на провинции, округа и уезды,

• Важной функцией государственного аппарата явилась организация экзаменов трех степеней (для чиновников).

• В деревне низшей единицей были объединения четырех или пяти дворов, в свою очередь входившие в более крупные общинно-административные деревенские организации.

• Старосты и общинные органы самоуправления вели учет населения, наблюдали за возделыванием полей и шелководством, своевременной уплатой налогов, выполнением трудовой повинности, отвечали за порядок и спокойствие в деревне, отправление религиозных церемоний.

• кодифицирована традиционная правовая норма. в 737 г. опубликовали всеобъемлющий кодекс «Тан люй шуи» - свод законов, основа - конфуцианство

• Свод уголовных законов определял прежде всего отношения между родственниками, хозяевами и рабами. Кодекс - на страже интересов государства. Степень наказания имела ситуационный характер, т.е. зависела от статуса виновного и жертвы (хозяина за убийство провинившегося раба наказывали ста ударами большой палки, а неумышленное убийство господина рабом или слугами каралось смертной казнью)

• Армия вербовалась из рекрутов, которые призывались на военную службу и проходили обучение. Армейские подразделения несли службу как в столице, так и в провинции. Императорский дворец и столицу охраняли гвардейцы. Военные чиновники по статусу, как и в эпоху Суй, считались ниже гражданских.

ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА.

• в 628-630 гг.при Ли Шимине был осуществлен грандиозный поход против тюрок (Тюркского каганата).

• серия захватнических походов по Великому шелковому пути.

• В 640 г. танские войска уничтожили государство Гаочан, расположенное в Турфанской низменности.

• вели многолетнюю войну против уйгур.

• Китайские гарнизоны размещались по всему древнему Великому шелковому пути вплоть до Урумчи. Вместе с караванами из государств Средней Азии в Китай и из танской столицы на запад шли послы, путешественники, паломники.

• В 648 г. в Китай прибыла посольская миссия от киргизов.

• При Ли Шимине продолжалось завоевание Кореи. В 660 г. 130-тысячная китайская армия высадилась на юге Корейского полуострова и разгромила Пэкче.

• Одновременно китайские армии вторглись в Корею с севера. В 668 г. они захватили Пхеньян. Территории Когуре и Пэкче были превращены в военные губернаторства и присоединены к Китаю.

• С начала VII в. Китай установил первые официальные связи с Японией, откуда в 607 г. прибыли послы для переговоров.

• Могущественный китайский флот совершил экспедицию на острова Тайвань и Рюкю - посольские отношения.

• В начале VII в. китайские войска разгромили племя тогонцев, родственных сяньбийцам (в пров. Цинхай), включив их земли в состав Танской империи.

• В 634 г. в Чанъань прибыли послы из Тибета -был заключен мир,

• Начало официальных отношений между Китаем и Индией - VII в.

• Частые военные столкновения происходили на юго-западе с государством Наньчжао –как правило проигрывал Китай.

• В 602—603 гг. китайские войска вторглись в северную часть современного Вьетнама, а затем направились к государству Тямпа, откуда вскоре они были вытеснены.

• В Северном Вьетнаме в 679 г. танские правители учредили наместничество Аньнань

• С Камбоджей, островной империей Шривиджайей и Читу (на юге Малакки) Китай поддерживал посольские отношения.

• Основы дипломатии, выработанные начали складываться в стройную систему. Суть: признание Китая главенствующим в мире государством, которому в лице императора должны подчиняться все зарубежные страны. Прибывающие в Китай были обязаны изъявлять покорность, а привезенные дары рассматривались как дань.

• Сложился особый церемониал приема послов, призванный символизировать сюзеренитет Китая. Властители стран, приславшие посольства, объявлялись вассалами императора. В знак особой милости им передавали ритуальные регалии власти, подарки, китайскую одежду. Другие государства обычно рассматривали свои отношения с империей как равноправные.

• В Китай приезжали посольства византийского императора, неоднократно прибывали и посланцы арабских халифов. Оживленные торговые связи поддерживались с Ближним Востоком не только через Великий шелковый путь, но и морем. Один из таких путей протянулся от Гуанчжоу до Багдада.

ГОРОД, РЕМЕСЛО, ТОРГОВЛЯ В ТАНСКОМ КИТАЕ.

• возрастание значения города как культурного, экономического и политического центра. Он был ориентирован по частям света и четко спланирован в виде прямоугольника. Пространство внутри городов, обнесенных земляными валами и стенами, делилось на замкнутые квадраты.

• В столице: расположенный напротив главных ворот императорский дворец с парком позади занимал место главного здания, за ним обычно находился сад или огород.

• Как и в деревне, в замкнутых кварталах горожане, организованные в пятидворки и десятидворки, были связаны взаимной ответственностью, в том числе и перед казной. Квартальная застройка обеспечивала функционирование города по принципу сельской общины,

• 3 столицы - Чанъань, Лоян и Тайюань.

• Постройка Великого канала, проведение административной реформы и унификация денежного обращения =>оживление городской экономики. Торгово-ремесленные центры - Чэнду, Чанчжоу, Сучжоу. Портовые города - Цюаньчжоу, Гуанчжоу, Учан.

• Широко развивалось городское ремесло: горнодобывающие и плавильные промыслы. В Цзянси - центр производства керамических и фарфоровых изделий, а Янчжоу - корабли. Шелковые ткани из Чэнду проникали на Запад по Великому шелковому пути.

• Добыча соли, обработка металлов и камня, вываривали сироп из сахарного тростника.

• Искусство каменотесов, резчиков по дереву и камню, лепщиков украшало дворцы, храмы, жилые помещения состоятельных горожан.

• цеховые организации (хан или туань) до 400 семей.

• Подъем переживала и торговля. Торговые пути - по Янцзы и Великому каналу, по рекам, сухопутным дорогам и тропам, вдоль морского побережья.

• Крупнейший рынок - столица Чанъань, а важнейший перевалочный пункт — Янчжоу.

• На рынках размещались меняльные лавки, склады, постоялые дворы, погреба винокуров, кабаки, публичные дома, а в местах скопления горожан устраивались театральные представления.

• Торговлю с отдаленными районами стимулировали периодические ярмарки. Торговля с соседними народами шла на пограничных ярмарках.

• увеличение сельскохозяйственной продукции, расширение добычи металлов, рост монетного обращения. Правительство осуществляло жесткий контроль над торговлей.

• Казна владела монополией на отливку медной монеты. С VII в.единая гос денежная единица цянь с отверстием в форме квадрата (символ Земли) внутри.

ТАНСКАЯ ИМПЕРИЯVIII-IХ ВВ.

• Пик славы и процветания - император Сюань-цзуна (713—755) - взлет культуры, который был

• Но с в VII-VIII вв. система контроля не могла больше препятствовать росту крупных землевладений. Влиятельные частные дома, чиновники, купцы. На смену надельной системе с соответствующей ей формой землепользования постепенно пришла система земельных владений, обрабатываемых частнозависимыми арендаторами.

• Уменьшение числа государственных податных, «Поглощение» земли и разорение крестьян – мало денег в казну.

• симптомы династийного кризиса: уменьшение доходы казны от сельского хозяйства, потери завоеванных территорий.

• новая налоговая система: размер налога в зависимости от количества и качества земли.

• узаконена свободная купля-продажа земли - полный упадок надельной системы.

• Политическая власть династии Тан слабела: при дворе возникло острое соперничество, недовольство в среде чиновничества. Недовольны были и крестьяне. Страна оказалась на грани династийного кризиса.

КРЕСТЬЯНСКАЯ ВОЙНА 9 ВЕКА И КРАХ ДИНАСТИИ ТАН.

• В стране начинают вспыхивать восстания разорившихся крестьян, бунты военных – ответ на неспособность государственной власти обеспечить социальный порядок в стране и ограничить произвол чиновников

• в восстании 859 г. в пров. Чжэцзян, ставшем преддверием надвигавшегося хаоса в стране, основную массу повстанцев составляли беглые крестьяне - создание восставшими своего собственного государства.

• в восстаниях, разразившихся в Ганьсу, Шэньси, Хэнани, Аньхуе и Шаньдуне, лидер - Ван Сяньчжи. В 875 г. к нему присоединился Хуан Чао

• Начался грабеж богатых землевладельцев. В первую очередь протест восставших был направлен против представителей официальной власти. Захватывая государственное имущество, они распределяли его между нуждающимися.

• В 878 г. Ван Сяньчжи - поход на Лоян. Погибло 50 тыс. восставших, а Ван Сяньчжи был схвачен и казнен.

• Апогей восстания - Хуан Чао, возглавив повстанческий лагерь, принял титул «Великого полководца, штурмовавшего Небо». – восстание переросло крестьянскую войну: реальная угроза уничтожения правящей династии.

• В конце 878 г. войско Хуан Чао, укрепив свою власть на юге страны, переправившись через Янцзы, двинулось по землям Чжэцзяна, Фуцзяни и Гуандуна. В 879 г. был взят Гуанчжоу,

• 880 г. - занят Лоян. многие из горожан, военачальники и гражданские чины, присоединились к восставшим.в начале 881 г. вступили в Чанъань.

• Уничтожив носителей императорской власти и заняв танский дворец, повстанцы провозгласили Хуан Чао императором.

• Хуан начал создавать гос-во (согласно конфуцианству): административный аппарат - соратники и военачальники Хуан Чао. Воинам запретили убивать и грабить население. В Чанъане соблюдались все конфуцианские обряды.

• В мае 883 г. Хуан Чао был вынужден покинуть столицу. В 884 г. в Шуньдуне его войско оказалось в безвыходном положении, Хуан Чао покончил жизнь самоубийством.

• Крестьянская война потерпела поражение.

• В 907 г. правящая династия была свергнута. Страна раскололась на мелкие государства, а их властители, претендовали на трон.

• Время между 906 и 960 гг. - «Эпоха пяти династий и десяти царств». (продолжительность династий 13-15 лет)

• На Юге – ослабление местной власти, дробление крупного землевладения.

• на Севере - борьба за власть затянулась надолго: Чанъань —была сравнена с землей, часть Лояна разрушена

• Положением в Китае воспользовались кидане. Киданьские правители вмешивались в политическую жизнь Китая. Опасность вторжения со стороны киданей стимулировала прекращение междоусобных войн и объединение страны.

• в 960 г.войска, вышедшие в поход против киданей, провозгласили военачальника Чжао Куанъиня императором династии Сун,

КУЛЬТУРА ТАНСКОЙ ЭПОХИ

• развитие разных областей науки, искусства, литературы; расширились знания о тайнах природы. Алхимики, лекари, инженеры и математики строители городов, каналов и крепостных стен.

• Астрологи составляли гороскопы.

• Конфуцианство – позиция официальной идеологии, диктовало основные нормы жизни в стране, стояло на страже моральных принципов и определяло характер администрации, систему образования.

• Исторические труды - сведения об экономике, государственном правлении, культуре, календаре, этикете, войнах, народных восстаниях, стихийных бедствиях, космических явлениях, о народах, обитавших вблизи Китая и в более отдаленных странах.

• Для подготовки учащихся к экзаменам из древних конфуцианских трудов были составлены сборники канонов «Четырехкнижие» (Сы шу) и «Пятикнижие» (У цзин).

• «трех учений»: конфуцианства, религиозного даосизма и китайского буддизма.

• Заимствовали из Средней Азии: мелодии, песни и музыкальные инструменты, буйные, темпераментные танцы.

• Широко распространилась в Китае иранская техника полихромной живописи - объемный эффект

• расцвет танской поэзии- особое место занимает Ли Бо

На южном озере, Покой и тишина, И лотос хочет мне, Сказать о чем-то грустном, Чтоб грустью и моя душа была полна .

• Идеалом женской красоты считалась круглолицая, как луна, знаменитая наложница танского императора Сюань-цзуна Ян Гуйфэй

ПРАВЛЕНИЕ ДИНАСТИИ СУН.

• новое государство уступало империи Тан. Политика основателя дома Сун и его потомков была направлена на упрочение всекитайской власти

• новое административное деление: все районы подчинялись императору. Высшими административными единицами - крупные города, провинции, делившиеся на области, округа и уезды.

• Деятельность местных властей контролировалась столичными служащими,

• Власть обращалась к истокам конфуцианства. Указом императора Конфуций был канонизирован, сооружались храмы

• Право выдвижения и аттестации чиновников принадлежало исключительно центру. Разрастался чиновничий аппарат.

• Армия - состояла из наемников, рассредоточена по всей стране, подчинялась непосредственно императору.

• Сунские императоры считали главным установление мирных отношений с таким опасным противником, как кидане, суньцы ежегодно выплачивать киданям дань шелковыми тканями и серебром.

• на северо-западе появился новый опасный противник — тангутское государство Западное Ся. Протвостояние – но китайцы согласились ежегодно выплачивать тангутам 100 тыс. штук шелковых тканей и 30 тыс. цзиней чая.

• тангуты часто действовали заодно с другим, не менее опасным противником Китая —киданьским государством Ляо.

ПОИСК НОВЫХ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ЭКОНОМИЧЕСКИХ МОДЕЛЕЙ РАЗВИТИЯ КИТАЯ В 11-13 ВВ.

• в середине XI в. - социально-политический кризис.

• идеолог реформ Фань Чжунъянь (989-1052): «устои государства с каждым днем ветшают, чиновников становится все больше, население страдает, варвары заносчивы, грабители своевольничают». Программа ирригационных и мелиоративных работ под контролем казны, а для поощрения земледелия рекомендовал уменьшить трудовые повинности; обеспечивать и вооружать воинов-земледельцев за счет общины; сокращение административного аппарата; пересмотр системы образования,

• реформы встретили сильную оппозицию верхов - потерпели поражение при реорганизации административного аппарата

• Представитель образованной элиты: Ли Гоу предлагал имератору три главных аспекта плана действий сына Неба по гармонизации общества: обогащение государства, усиление армии, успокоение народа.

• Ван Аныпи декларировал необходимость смягчения социальных противоречий в обществе и предложил меры по урегулированию отношений верхов и низов (казны с подданными): Определяющее -стремление пополнить доходы казны за счет притока налоговых поступлений от земледелия и средств, полученных от казенной торговли и ремесла в результате ущемления частного предпринимательства и частной торговли. Его реформы реализовывались.

• Реформы Ван Аньши и других реформаторов сунской эпохи носили консервативный охранительный характер и укрепляли Сунское государство

• Сунский период - взлет страны, тенденция перенесения центра развития на юг от Янцзы. Сначала в экономическом аспекте доминировал Север. К 1080 г. на юго-востоке - 64 % всех посевных площадей страны.

• Тенденция перенесения центра развития с севера на юг была присуща и городской жизни. Рост города как средоточия культуры, ремесла и торговли.

• Высокого уровня достигло строительное искусство: дворцовые постройки и дома знати возводились в два-три этажа.

• Основным типом ремесленного предприятия - мастерская-лавка.

• Оживилась и торговля: рынки с разнообразным ассортиментом товаров первой необходимости; ярмарки

• В стране кроме железных и медных монет вошло в обращение золото и серебро,

• Внутренняя торговля — важный источник доходов казны —строго ею контролировалась.

• Активизировались и внешние связи Китая. Морская торговля осуществлялась через приморские портовые города Цюаньчжоу, Нинбо и Ханчжоу. Крупнейший торговый центр - Гуанчжоу,

• Превосходство Китая в рассматриваемое время имело место не только в сфере производства. Так, по уровню грамотности (20—30% населения) Китай по меньшей мере на порядок опережал Западную Европу.

• Этот подъем в духовной и материальной сферах — так называемый «сунский феномен» —стал выражением значительных потенций развития традиционного общества, высокого взлета его культуры.

ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА ИМПЕРИИ СУН: ВОЙНЫ С КИДАНЯМИ ЛЯО И ТАНГУТАМИ СИ-СЯ, ВТОРЖЕНИЕ ЧЖУРЧЖЕНЕЙ.

• чтобы сохранить мир на границе, приходилось выплачивать дань северным соседям.

• в 20—30-е гг. XII в. повстанческое движение вновь охватило юг и центр Китая. Вождь восставших - Фан Ла против расточительности и продажности властей, резко выступил против выплаты дани киданям и тангутам. Восстание было подавлено.

• Китайское правительство было обеспокоено народными выступлениями и испытывало огромные финансовые трудности в связи с уплатой дани=> переговоры с чжурчжэнями (обитавшие на северо-восточной границе Китая, занимались скотоводством, охотой и издавна торговали с Китаем),

• Но после того как государство киданей Ляо подчинило чжурчжэней, их связи с Китаем затруднились.

• Чжурчжэни начали войну против империи Ляо, к тому времени значительно ослабевшей. В 1120 г. сунский двор, увидев в чжурчжэнях союзника в борьбе с киданями, заключил с ними военное соглашение против Ляо.

• В 1115—1125 гг. чжурчжэни разгромили империю Ляо. Большинство киданей подверглось истреблению.

• Кидани создали государство Западное Ляо (1124—1211).

• В войне обнаружилась слабость сунского двора и его войск. Воспользовавшись этим, чжурчжэни, одолев киданей, вторглись в северокитайские земли.

• императорский двор одержали верх сторонники заключения мира с Цзинь ценой передачи чжурчжэням земель к северу от Хуанхэ.

• Сунский двор приостановил военные приготовления для борьбы с чжурчжэнями и начал переговоры с цзиньскими полководцами.

• В 1127 г. чжурчжэни вновь подступили к Кайфыну и захватили его. Император отправился в стан противника просить мира, но был взят в плен.

• Чжурчжэни устремились на юг.

• В 1130—1137 гг. для борьбы с Сунами чжурчжэни создали на территории современных провинций Шаньдун, Хэнань, Шаньси гос-во Ци

• Среди решительно настроенных на бескомпромиссную борьбу с чжурчжэнями особо выделялся военачальник Юэ Фэй, Войско Юэ Фэя нанесло чжурчжэням ряд серьезных поражений

• В 1142 г. - заключен мирный договор. Сунский император признал себя вассалом цзиньского правителя. Сунский двор признал права чжурчжэней на захваченные ими китайские земли.

• Реформы XI в и мирное урегулирование взаимоотношений с чжурчжэнями в XII в позволили сунскому Китаю, пусть территориально весьма ограниченному, просуществовать еще свыше столетия.

• Южносунская империя со столицей в великолепном городе Ханчжоу стала центром дальневосточной государственности и культуры

• Однако над южносунским Китаем с XIII в. угрожали монголы. В противостоянии монголам прошел едва ли не весь XIII век, завершившийся крушением южносунской империи и воцарением в стране новой династии Юань, основанной монгольскими завоевателями.

КИТАЙ В ЭПОХУ МИН: ОСЛАБЛЕНИЕ ЧАСТНОГО СОБСТВЕННИКА, ЖЕСТКАЯ ЦЕНТРАЛИЗАЦИЯ ВЛАСТИ. БЮРОКРАТИЗАЦИЯ И ОСЛАБЛЕНИЕ ЦЕНТРАЛЬНОЙ ВЛАСТИ. КОРРУПЦИЯ И ЗАСИЛЬЕ ЕВНУХОВ. КОНФУЦИАНСКАЯ ОППОЗИЦИЯ.

• Чжу Юаньчжан победил монголов, и в 1368 г. занял Пекин - император новой династии Мин.

• Характерной чертой правления Чжу Юаньчжана – недоверие к чиновничеству, считал его склонным к коррупции

• Воссоздал трехступенчатую экзаменационную систему, был деспотом, выгонял сановников.

• Опора власти - в системе общин, объединяющих наделенное землей крестьянство.

• воссоздана надельная система - глубокая земельная реформа,

• 2 комплекса мер: установление государственногоконтроля над земельными ресурсами и использование людского потенциала.

• Расширил сектор государственных земель,

• Размер налогов - в зависимости от имущественного положения

• упрочение статуса общины=> надежда на институт деревенских старейшин. (После смерти императора пришла в упадок)

• реестровые книги - «желтых реестров» (данные о положении дворов).

• каждый подданный империи - трудовые повинности: «прямые» - раз в десять лет в течение одного года выполнять функции главы десятидворки, «специализированные» - налагались в результате принадлежности к той или иной профессии и «смешанные» на те дворы, которые в данный момент не несли прямую повинность.

• В 1377 г. освобождение от трудовых повинностей - чиновники на государственной службе, но платили поземельный налог

• Чжу Юаньчжан начал создавать уделы (го) для формирования системы администрации. Уделы раздавались членам императорского клана - средство контроля над официальной администрацией. Но стали наоборот источниками сепаратизма

• император Юн Лэ (1403-1424) - второй и последний сильный правитель Мин.

• При нем расширились международные связи, усиление международного влияния китайской империи в Индокитае и Юго-Восточной Азии.

• перенос столицы империи из Нанкина в Пекин (1421).

• отказался от удельной системы

• земледелие достигло новых высот: методы ирригации,заимствованные во Вьетнаме, использование новых с/х культур - сладкий картофель и арахис. с/х становилось все более трудоинтенсивным, переход от плужного к мотыжному земледелию.

• Значитаельная часть населения – в городах, развитие деревни

• Наибольшее развитие - шелкоткачество,хлопкоткачество, красильное дело, производство керамики, фарфора и бумаги, книгопечатание. Крупнейший центр производства фарфора - Цзиндэчжэнь (пров. Цзянси), успехи в кораблестроении.

• Но со второй половины XV в. - упадок. Причины: рост народонаселения, усиление налоговх=>народные выступления, политическая борьба при дворе.

• Увеличение роли евнухов – рассматривались правителями как лояльная группа приближенных к императорскому двору для выполнения гражданского и военного управления.

• XVI—XVII вв. - правление временщиков из числа евнухов - бедствие политической жизни – коррупция евнухов.

• Первые проявления недовольства среди чиновничества - в конце XV в - петиционная кампания чиновников палаты цензоров=>добились свержения коррумпированной придворной клики.

• В начале XVI в. общественное движение перерастает в оппозицию реформаторов – требования отстранить евнухов; повысить внимание к земледелию, не повышать налогового бремени и т д.

• В 1508 г. на участников реформаторского движения обрушились тяжелые репрессии. Аресты чиновников, лишение званий.

• в конце 70-х гг. XVI в. сторонникам реформ удалось прийти к власти, воспользовавшись благосклонным отношением к ним императора,

• видный реформатор Чжан Цзюйчжэн, при нем - земельно-налоговые реформы, направленные на учет податного населения, преодоление тенденций концентрации земли в руках крупных собственников; перепись населения и учет земли, изменения в налоговых реестрах. Суть налоговой реформы "единого кнута": объединение налогов и повинностей в единый налог, в основу положено серебро. Но естест налог сохранялся. Но потом стало необходимым увеличить налоги, так как новая система была не стабильна.

• начало XVII в. кризисные явления.

• конец XVI в. - Гу Сяньчэн, продолжил программу реформаторов на предотвращение династийного кризиса: сокращение налогового бремени и возвышение роли честных чиновников, меры по прекращению захватов земель самостоятельного крестьянства крупными землевладельцами.

• Новый имеператор, который поддержал реформаторов был отравлен вскоре=>внутренняя смута неизбежна.

РАЗВИТИЕ ВНЕШНИХ СВЯЗЕЙ. ПЕРВЫЕ КОНТАКТЫ С ЕВРОПЕЙЦАМИ.

• Первая половина правления Мин - энергичная внешняя политика,

• Первоначально - усилия на полное изгнание монголов (в течение 20 лет).

• Нач XVI в. - наступательные операции против кочевников. Сначала успешно, потом нет.

• В 70-е гг. XVI в. - японские пираты, флот, которых был разгромлен китайскими судами вблизи островов Рюкю.

• В результате военного конфликта в 80-е гг. XVI в. Корея признала свою зависимость от Китая.

• В начале XV в. угроза вторжения державы Тимура, но Тимур умер и угрозы не стало.

• 1405 г. - вторжение во Вьетнам - вассальные отношения (1431).

• 1405 -1433 гг. - 7 экспедиций в страны Юго-Восточной и Южной Азии. Задачи: осуществление географических открытий, изучение дальних стран, установление политических контактов и возможное включение этих государств в сферу влияния китайской империи. (под командованием Чжэн Хэ)

• китайским кораблям удалось продвинуться к берегам Индии, Цейлона, Персидского залива и даже доплыть до восточного побережья Африки.

• Тем не менее в 40-е гг. XV в. минское правительство приходит к решению прекратить активную внешнеполитическую деятельность в регионах, находившихся вне сферы традиционного китайского влияния. Причины: истощение ресурсов и возрождение опасности от кочевых народов,

• В 1446 г. из Китая были высланы послы дальних государств,

• На протяжении XVI в. имели место контакты с европейцами. Регулярные контакты с португальцами, они основали свои поселения в ряде приморских городов=>португальская колония Макао (1557); связи с голландцами, англичанами; прибывали католические миссионеры (Маттео Риччи – допущен ко двору)

• В самом конце XVI в - опасность от Японии.

• Между тем в первые десятилетия XVII в. - глубокий внутренним кризис и угроза, исходившая от маньчжуров на севере.

ПАДЕНИЕ ДИНАСТИИ МИН.

• 30—40-е гг. XVII в. - завершающий этап династийного цикла: увеличение налогового бремени, сосредоточение земель в руках имущей части деревни, рост торгово-ростовщической эксплуатации и коррупции чиновничества=> народные восстания - война 1628-1644 гг

• два центра восстания— один на границе провинций Хубэй—Шэньси, другой — в пров. Сычуань. Ли Цзычэн (1606—1645) – лидер первого, Чжан Сяньчжуна (1606—1647) -второго. Основные требованиями восставших: свержение правящей минской династии, сокращение непосильного налогового бремени, ликвидация чиновников, захват Пекина.

• В апреле 1644 г. Пекин был захвачен отрядом Ли Цзычэна, а последний император минской династии покончил жизнь самоубийством.

• победители стремились обеспечить порядок в городе и установить спокойствие. Но нужны были деньги =>правительство Ли Цзычэна объявило о восстановлении отмененных минских налогов и повинностей.

• опасность от маньчжуров, они создали свое гос-во Цин.

• В начале 40-х гг. XVII в. маньчжуры постоянно совершали опустошительные набеги на территорию Китая,

• Весной 1644 г. минский генерал У Саньгуй неожиданно предложил маньчжурскому командованию пропустить их конницу в китайские земли. Причины: он рассчитывал использовать маньчжурскую конницу для разгрома повстанческого движения Ли Цзычэна с целью основать впоследствии собственную династию.

• армия У Саньгуя присоединилась к маньчжурам в наступлении на Пекин.

• Завоевание маньчжурами Китая продолжалось почти сорок лет и завершилось лишь в 1683 г.

• После вступления в Пекин маньчжуры провозгласили императором Китая одного из сыновей хана Абахая. С этого момента на протяжении 267 лет в Китае правила маньчжурская династия Цин (1644—1911).

ВОПРОС №5. КИТАЙ ПОД ВЛАСТЬЮ ИНОЗЕМНЫХ ДИНАСТИЙ. ЭПОХИ ЮАНЬ (1279-1368) И ЦИН (1644-1911).

МОНГОЛЬСКОЕ НАШЕСТВИЕ НА КИТАЙ В 13 ВЕКЕ.

• В XII в. на территории современного Китая сосуществовали 4 государства: чжурчжэньская империя Цзинь, тангутское государство Западное Ся, Южносунская империя и государственное образование Наньчжао (Дали) в Юньнани, единого Китая нет, эти гос-ва слабые=>нашествие монголов

• В 1209 г. онии напали на государство Западное Ся=>Тангуты признали себя вассалами Чингисхана, выступили на стороне монголов против чжурчжэньской империи Цзинь.

• на сторону Чингис-хана перешло и южносунское правительство, заключило соглашение с Чингис-ханом.

• Затем монголы стали активно устанавливать свою власть над Северным Китаем. В 1210 г. они вторглись в пределы государства Цзинь (в пров. Шаньси).

• В конце XII —начале XIII в. - размежевание в чжурчжэньском этносе - поражение чжурчжэней в войне с монголами.

• В 1215 г. Чингис-хан после длительной осады овладел Пекином.

• Завоевание монголами Западного Ся закончилось в 1227 г. Тангутов вырезали почти поголовно.

• В 1229 г. Угэдэй (сын Чингис-хана) продолжил захваты земли чжурчжэней. Античжурчжэньский военный союз с южно-сунским императором, пообещав ему земли Хэнани. Но они их не получили.

• 1234 г. - полный разгром чжурчжэньского царства. Начали военные действия против южных Сунов, расторгнув договор с ними. Ожесточенная война около столетия. Китайцы упорно противостояли.

• В 1280 г.в боях на море монголы разгромили остатки китайских войск.

УТВЕРЖДЕНИЕ МОНГОЛОВ В КИТАЕ.

КИТАИЗАЦИЯ МОНГОЛОВ, ИМПЕРИЯ ЮАНЬ.

ПОЛОЖЕНИЕ КИТАЙЦЕВ ПРИ МОНГОЛЬСКОМ ИГЕ.

ВОССТАНОВЛЕНИЕ ТРАДИЦИОННЫХ КИТАЙСКИХ СПОСОБОВ УПРАВЛЕНИЯ СТРАНОЙ.

ЭКСПАНСИЯ МОНГОЛОВ В ВОСТОЧНОМ НАПРАВЛЕНИИ И СТОЛКНОВЕНИЕ С ЯПОНИЕЙ.

• Китай вошел в состав гигантской Монгольской империи, назвали свою империю Юань (≪первоначальное творение мира≫). Перенесли столицу в Пекин.

• В то время Китай был в упадке, нужно было найти способ как править. Хотели восстанавливать страну на принципах китайской политики, но с утверждением привилегий монгольского этноса.

• Юаньское законодательство делило всех подданных на 4 категории по этническому и религиозному принципам. 1ая: монголы (руководство практически всем административным аппаратом и командование войсками. 2ая: ≪сэму жэнь≫ — ≪люди разных рас≫ — иностранцы (пользовались особым покровительством властей и имели свои собственные суды). 3яя: китайцы-северяне, ассимилированные кидане, чжурчжэни, корейцы и т.д. 4ая: жители Юга Китая (нань жэнь).

• Исконное население Срединной империи подвергалось огрничениям: запрещено появляться на улицах города ночью, устраивать какие бы то ни было сборища, изучать иностранные языки, обучаться военному искусству. Деление единого ханьского этноса на северян и южан – для укрепления власти захватников

• Была создана специальная группа ведомств - 15 учреждений, обслуживающих потребности императорского двора и столицы.

• Главным управленческим органом монголов стал традиционный императорский совет — кабинет министров с шестью ведомствами при нем. Был цензорат для надзора за чиновниками.

• Основой могущества монголов оставалось их преимуществов военной области: ведущие позиции в управлении военными делами и в главном военном ведомстве вооружений.

• На местах - центры управлений: чиновники из центра, наделенные огромными полномочиями. Под управлением центрального правительства - лишь столица и примыкавшие территории.

• Остальная территория - поделена на восемь провинций.

• Восстановление традиционного китайского института экзаменов, но для монголов и иностранцев другая программа.

• Для привлечения кит интелекитуалов и погашения антимонгольских настроений, в 1291 г. - указ об учреждении публичных школ и академий

• монголы стремились использовать древнюю китайскую медицину на собственное благо.

• Учреждение монгольских школ по китайскому образцу и обучение в них монгольской молодежи на китайских классических книгах, в переводе на монгольский язык.

• фиксирование налогообложения: налоговое управление в провинциях, переписи населения.

• Новые хозяева раздавали пахотные поля, угодья, целые селения монгольской знати иностранцам и китайцам, поступавшим к ним на службу, буддийским монастырям.

• исконное население оказалось на положении невольников, чей труд в сельском и домашнем хозяйстве, в ремесленных мастерских фактически был рабским.

• арендаторы частных земель, цеховые ремесленники, купцы и их организации облагались тяжелой податью и пошлинами.

• Финансовая политика ухудшила положение всех слоев населения =>мятежи.

• Правители династии Юань — преемники Хубилая — были вынуждены со временем пойти на сотрудничество с господствующим классом Китая и заполнить учреждения чиновниками из ханьцев.

• Хубилай, продолжая войны с южными китайцами, бросил свои силы на восток. В 1274 г., а затем в 1281 г. - военно-морские экспедиции для покорения Японии. Но корабли его флотилии погибли от бури, так и не достигнув японских островов.

ГИБЕЛЬ ДИНАСТИИ ЮАНЬ.

• К середине XIV в. империя Юань пришла в полный упадок. Политика властей разрушительно действовала на жизнь города и деревни Северного Китая; разливы рек, изменение русла Хуанхэ, затопление обширных равнин — сокращали посевные площади=>разорение земледельцев. Городские рынки опустели, мастерские и лавки ремесленников закрылись.

• В 30-х гг. XIV в. крестьяне повсеместно брались за оружие. Их поддерживали горожане и народности Юга.

• Тайное буддийское ≪Общество Белого лотоса≫ призывало к борьбе с захватчиками и формировало ≪красные войска≫

• В 1351 г., когда на строительство дамб на Хуанхэ власти согнали тысячи крестьян, восстание приняло массовый характер. К нему присоединились земледельцы, солевары, жители городов, мелкий торговый люд, представители низов господствующего класса. Движение на свержение династии Юань.

• ≪Общество Белого лотоса≫ - идея воссоздания китайского государства и восстановления власти династии Сун. Руководитель восстасвших Хань Шаньтун провозглашен сунским императором.

• Восстание ≪красных войск≫ охватило почти весь север страны. Правительственные же войска терпели поражение.

• в Анъхуэе восставших возглавил Чжу Юаньчжан

• в 1368 г. он занял Пекин, провозглашен императором новой династии Мин, еще около 20 лет отвоевывал территории страны.

ВТОРЖЕНИЕ МАНЬЧЖУРОВ И УТВЕРЖДЕНИЕ ДИНАСТИИ ЦИН.

• 30—40-е гг. XVII в. - завершающий этап династийного цикла: увеличение налогового бремени, сосредоточение земель в руках имущей части деревни, рост торгово-ростовщической эксплуатации и коррупции чиновничества=> народные восстания - война 1628-1644 гг

• два центра восстания— один на границе провинций Хубэй—Шэньси, другой — в пров. Сычуань. Ли Цзычэн (1606—1645) – лидер первого, Чжан Сяньчжуна (1606—1647) -второго. Основные требованиями восставших: свержение правящей минской династии, сокращение непосильного налогового бремени, ликвидация чиновников, захват Пекина.

• В апреле 1644 г. Пекин был захвачен отрядом ЛиЦзычэна, а последний император минской династии покончилжизнь самоубийством.

• победители стремились обеспечить порядок вгороде и установить спокойствие. Но нужны были деньги =>правительство Ли Цзычэна объявило о восстановлении отмененных минских налогов и повинностей.

• опасность от маньчжуров, они создали свое гос-во Цин.

• В начале 40-х гг. XVII в. маньчжуры постоянно совершали опустошительные набеги на территорию Китая,

• Весной 1644 г. минский генерал У Саньгуй неожиданнопредложил маньчжурскому командованию пропустить их конницу в китайские земли. Причины: он рассчитывал использовать маньчжурскую конницу для разгрома повстанческого движения Ли Цзычэна с целью основатьвпоследствии собственную династию.

• армия У Саньгуя присоединилась к маньчжурам в наступлении на Пекин.

• Завоевание маньчжурами Китая продолжалось почти сорок лет и завершилось лишь в 1683 г.

• После вступления в Пекин маньчжуры провозгласили императором Китая одного изсыновей хана Абахая. С этого момента на протяжении 267 лет вКитае правила маньчжурская династия Цин (1644—1911).

• Весной 1645 г. силы повстанцев Ли Цзычэна были разгромлены

• В 1648 г. в большинстве провинций - новые вооруженные восстания до 1650 г. -2 этап нападок манчжуров.

• Сильное сопротивление в Юго-Восточном Китае (Чжэн Чэнгун – лидер), но был вытеснен на Тайвань и организовал там гос-во - завершение третьего этапа маньчжурского завоевания Китая,

• последний центр борьбы – Тайвань, но вскоре они тоже признали власть манчжуров - завершился последний, четвертый, этап подчинения Китая (1662—1683).

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СИСТЕМА КИТАЯ ПРИ ЦИНСКОЙ ДИНАСТИИ.

ПОКОРЕНИЕ СТЕПИ. «ОТКРЫТИЕ» КИТАЯ ДЛЯ КОЛОНИАЛЬНОГО ПРОНИКНОВЕНИЯ ЕВРОПЕЙЦЕВ.

• Конец XVII—XVIII вв. - период постепенного возрождения Китая,

• Манчжуры установили сравнительно умеренные нормы налоговых изъятий. Слияние поземельного и подушного налогов на основе первого (лишь землевладельцы имели налоговые и повинностные обязательства по отношению к казне)

• рост населения в Китае, стабильность экономического и политического положения, демографический взрыв=> «давление» населения на землю,

• рост трудоинтенсивности сельского хозяйства в стране, переход к примитивным орудиям труда в сельскохозяйственном производстве.

• подъем как казенного, так и частного ремесленного производства. Изготовление хлопковых и шелковых тканей, приморские провинции - центры ткацкого производства.

• Юньнань — крупнейший центр горной промышленности,Цзиндэчжэнь – фарфор. Добыча соли, изготовление бумаги, сахара. Рост мануфактурного производства,

• В торговле преобладали местные рынки, формировавшиеся рыночные округи, бширные межрегиональные связи.

• Каботажное плава: обмен товарами между крупнейшими регионами Китая. Север снабжает Юг некоторыми видами продовольствия и сельскохозяйственным сырьем, южные провинции поставляют изделия городского ремесла и крестьянских промыслов, рис.

• Еще в период борьбы за захват Китая маньчжурское влияние распространилось на Корею и Восточную Монголию. Основным направлением экспансии становятся западные земли, издавна населенные кочевыми народами (Северная Монголия (в Халхе), Джунгария, восточно-туркестанское государство Кашгария.)

• В 1691 г. Халха – включение в состав цинской державы. Победа над Джунгарией и Кашкарией – в состав империи - Синьцзян.

• В 1720 г. цинские войска заняли восточную часть Тибета и вскоре распространили свой контроль на всю страну. К концу XVIII в. представители китайского правительства в Лхасе контролировали финансы, принимали участие в назначении и смещении важнейших сановников и чиновников. Внешняя политика Тибета также находилась в руках цинского двора.

• Завоевательная политика Китая -формирование в Восточной и Центральной Азии нового геополитического пространства, с лидером и центром в Китае.

• В XYII в. китайская держава впервые приходит в соприкосновение с Российским государством из-за активного продвижения русских поселенцев все дальше на восток. Китай хотел чтобы Россия признала его сюзиринитет у удалить все посления близ Амура.. Но Россия отказалась=>китайцы прибегнули к военной силе. Потом перешли к переговорам.

• 27 августа 1689 г. первый русско-китайский договор (Нерчинский): граница между Россией и Китаем была определена только по верхнему течению Амура. Для русских - потеря обширных территорий,

• В 1728 г. был подписан Кяхтинский договор: принципы торговых отношений, но границы до конца не определены.

• Начиная с XVI в. европейцы устанавливают регулярные контакты с Китаем. Первые - португальские купцы, на побережье провинции Гуандун - они получили разрешение китайских властей на строительство складов для хранения товаров. Португальцы полностью подчинялись цинским чиновникам и не обладали какими-либо исключительными правами.

• первые десятилетя XVII в. - попытки установить дипломатические и торговые отношения с Китаем были предприняты и голландской Ост-Индской компанией. Голландцы обосновались на Тайване.

• В 1757 г. цинский двор, стремясь оградить страну от иностранного проникновения, поставил под запрет всю торговлю вдоль китайского побережья, за исключением района Гуанчжоу. Англичане настаивали на открытии Китая.

• последняя четверть XVIII в. - приметы кризиса империи и нарастания социальной напряженности в обществе: было потрачено слишком много средств на завоевательные походы, разложене государственного аппарата, коррупция, рост народонаселения, дефицит земель – сельсикй бандитизм.

• Восстания религиозных сект и тайных обществ против власти – подавлялись.

Общественный строй Китая накануне вторжения иностранных держав:

• все земли делились на две категории: народные (минь) и чиновничьи или государственные (гуань)

• Основа экономической и социальной жизни в деревне - китайская клановая община (совместное владение землей и родственные связи общинников). Земли в коллективном владении - обрабатывались совместно (≪училищные≫, ≪храмовые≫, ≪благотворительные≫)

• В китайской деревне важная роль принадлежала и совместному труду.

• Кроме коллективного в общине существовало также индивидуальное землевладение (можно продавать и сдавать в аренду)

• Еще одной важной чертой китайской общины являлись родственные связи.Основной формой этих связей продолжал оставаться патронимический клан--группа родственных семей, происходивших от одного предка

• Сельская верхушка в китайской деревне состояла из двух основных групп: землевладельцы, происходившие в основном из разбогатевших общинников, сдававших землю в аренду; землевладельцы, составлявшие образованную часть китайского общества, обладатели ученых званий и чиновничьих рангов.

• Самостоятельное крестьянство владело более чем половиной пахотных земель. Все землевладельцы обязаны были платить налоги. Основным являлся единый подушно-поземельный налог,

• Часть пахотных земель (примерно 10%) принадлежала непосредственно императорской фамилии, а кроме того, маньчжурской аристократии, офицерам и солдатам маньчжурских войск.

• еще одна форма казенного землевладения — военные поселения-, земли которых обрабатывались воинами пограничных гарнизонов.

• Торговое и ремесленное население объединялось в корпоративные организации (хан), при создании которых важную роль играли клановые и земляческие связи. Торгово-ремесленные корпорации, обладавшие правами внутреннего самоуправления, являлись организациями, предназначенными для сбора налогов и отбывания повинностей в пользу казны.

• земледелие являлось основным, а торговля и промышленность —вспомогательным занятием подданных. Правительство было против частного предпринимательства.

• Полит строй: Самодержавный правитель пользовался неограниченной властью, опирался на два совещательных органа: императорский секретариат и военный совет.

• Система центральных органов - 6 ведомств: церемоний, чинов, налогов, судебных, военных дел и общественных работ.

• В административном отношении китайская держава делилась на 18 провинций, во главе которых были поставлены губернаторы. В некоторых случаях несколько провинций объединялись в наместничества, возглавляемые наместником. Каждая провинция в свою очередь делилась на десять областей, а область состояла из уездов,

• Провинциальная управа состояла из следующих отделов: финансового, образования, государственных монополий.

• Управление на местах осуществлялось уездными администрациями: вопросы налогообложения, отправления судебных функций, образования, организации государственных экзаменов на получение ученого звания.

• в сельской местности (так же, как и в городе) действоваласистема баоцзя — круговой поруки. Население было объединено в группы, состоявшие из десяти дворов, члены которых несли ответственность друг за друга при выплате налогов, отбывании повинностей, в случае нарушения законов. Во главе десятидворок - старосты.

• система экзаменов имела трехступенчатый характер: уездные, провинциальные и столичные.

• чиновники, находившиеся на государственной службе, получали жалованье в денежной и натуральной форме, но отнюдь не земельные владения.

• появилась новая привилегированная часть населения, состоявшая из завоевателей-маньчжуров. Они составляли замкнутую страту. Браки между маньчжурами и китайцами были запрещены, точно так же, как и продажа коренному населению принадлежавших маньчжурам земель.

• Основные юридические нормы – в сводах законов

ОПИУМНЫЕ ВОЙНЫ (1840-1842 И 1856-1860).

Первая опиумная война 1840—1842 — война Великобритании против империи Цин. Целью английских войск была защита торговых интересов Великобритании в Китае, и расширение торговли, в первую очередь опиумом (отсюда название), которому препятствовала цинская политика запрета морской торговли.

Капиталисты Европы и США, добивавшиеся новых рынков сбыта и сырья, наталкивались на политику ограничения иностранной торговли в Китае, проводившуюся цинским правительством. Первое место среди европейских стран, настойчиво домогавшихся проникновения в Китай занимала Англия.

Еще в августе 1793 г. в Китай прибыла миссия лорда Макартнея, которая потребовала от цинского правительства открытия для английской торговли ряда портов, предоставления англичанам права свободного поселения и передвижения в Китае, а также ликвидации монополии китайской купеческой организации Гунхан (кохонг) в области внешней торговли. Все эти требования были отвергнуты.

После неудачи миссии Макартнея Англия сделала в 1808 г. попытку захватить Аомынь (Макао), чтобы обосноваться на побережье Южного Китая, но по требованию цинских властей английская эскадра вынуждена была уйти из этого порта. В 1816 г. английское правительство послало в Китай новую миссию во главе с лордом Амхерстом с такими же поручениями, какие были у Макартнея. Эта миссия была изгнана из Пекина за отказ Амхерста выполнить обряд девятикратного преклонения перед императором. Одновременно цинское правительство издало приказ, запрещавший въезд в Пекин иностранным послам.

В 1834 г. правительство Англии направило в Гуанчжоу (Кантон) лорда Нэпира для наблюдения за англо-китайской торговлей, но генерал-губернатор Гуанчжоу отказался вести переговоры с Нэпиром и предложил ему удалиться. В ответ на это Нэпир вызвал два английских военных корабля. Однако он не решился начать военные действия и вскоре покинул город.

К этому времени большое распространение получила английская контрабандная торговля опиумом. Ввоз опиума в Китай англичанами начался еще в последней четверти XVIII в., после того как английская Ост-Индская компания взяла в свои руки производство этого наркотика в Бенгалии. Вначале ввоз опиума составлял несколько тысяч ящиков в год; в 1816 г. он достиг почти 22 тыс. ящиков, а в 1838 г. превысил 40 тыс. ящиков. Опиум быстро стал основной и наиболее доходной статьей английской торговли с Китаем. Поскольку эта торговля оказалась для англичан весьма прибыльной, вслед за ними стали ввозить опиум в Китай торговцы США, а также Португалии и других стран. Ведущее место все же удерживали за собой англичане.

Несмотря на неоднократное запрещение цинским правительством ввоза опиума, местные власти смотрели сквозь пальцы на распространение этой торговли, получая огромные взятки от английских купцов. Усиленный ввоз опиума привел к массовому распространению опиекурения в Китае, к разрушению здоровья сотен тысяч китайцев и к утечке из страны огромного количества серебра.

В 30-х годах XIX в. в Китае началось движение за запрещение опиумной торговли и опиекурения. Оно было поднято передовыми людьми Китая во главе с видным сановником Линь Цзэ-сюем. Под влиянием этого движения император Даогуан назначил в декабре 1838 г. Линь Цзэ-сюя своим особым уполномоченным в провинции Гуандун, поручив ему пресечь ввоз опиума в страну. По прибытии в Гуанчжоу, через который осуществлялась торговля с западными странами, Линь Цзэ-сюй в марте 1839 г. потребовал от английских и американских торговцев прекращения опиумной торговли. Он сумел заставить английских торговцев передать китайским властям наличные запасы опиума (более 20 тыс. ящиков) и отдал распоряжение их уничтожить. Хотя он и обязался возместить иностранным купцам убытки от уничтожения опиума, правительство Англии объявило его действия нарушением прав и интересов английских торговцев. После ряда пиратских рейдов, совершенных английскими военными кораблями, Англия в апреле 1840 г. официально объявила войну Китаю. Флот Англии блокировал Гуанчжоу, совершал нападения на различные пункты китайского побережья; десантные части англичан захватили остров Сянган (Гонконг). С целью устрашения Китая и принуждения его к капитуляции англичане разрушали населенные пункты, беспощадно истребляли мирных жителей, грабили их имущество. Таким образом, попытка китайцев пресечь контрабандную торговлю опиумом послужила предлогом для так называемой первой опиумной войны, которую Англия развязала против Китая, чтобы открыть английским товарам доступ к китайскому рынку.

Численность английских войск, действовавших в Китае, была невелика. Но они были хорошо обучены и вооружены по последнему слову тогдашней военной техники. Вооружение же цинской армии безнадежно устарело; отсутствовал единый план обороны, военачальники действовали каждый по своему усмотрению, не заботясь о том, что делалось по соседству.

В июле-августе 1840 г. английские войска после непродолжительных боёв захватили о. Динхай и Сямынь (Амой) на побережье провинции Фуцзянь. Одновременно английская эскадра появилась вблизи г. Тяньцзиня, угрожая опустошением столичной провинции Чжили. Наместник этой провинции вступил в переговоры с англичанами и принял все их условия. Однако цинское правительство отказалось утвердить это соглашение, и военные действия развернулись с новой силой. Английские войска захватили Нинбо, Чжоушаньские острова, Шанхай и ряд важных пунктов на подступах к Гуанчжоу. Китайские войска и добровольческие отряды, созданные населением приморских районов, оказывали героическое сопротивление и неоднократно наносили врагу частичные поражения. В районе Гуанчжоу местное население организовало добровольческие дружины пин ин туань («отряды усмирения англичан»). 30 мая 1841 г. они окружили и едва не уничтожили в районе деревни Сань-юаньли большой английский отряд во главе с уполномоченным английского правительства Эллиотом. Однако цинские чиновники помогли Эллиоту выбраться из окружения.

Боясь опереться на народные массы в борьбе против английских агрессоров, цинское правительство предавало интересы страны, всячески препятствуя вооружению народа, искало путей соглашения с англичанами. Оно подвергло опале Линь Цзэ-сюя, сняло запрет на ввоз опиума и неоднократно пыталось вступить в переговоры с англичанами. Летом 1842 г., когда английская эскадра, поднявшись вверх по р. Янцзы, захватила г. Чжэньцзян и продвинулась к Нанкину, цинское правительство приняло все требования англичан.

Результат войны

Результатом войны стала победа Великобритании, закреплённая Нанкинским договором от 29 августа 1842 г., выплата империей Цин контрибуции в размере 15 000 000 серебряных лян (21 000 000 долларов), передача Великобритании острова Гонконг и открытие китайских портов для английской торговли. Английская корона получила гигантский источник дохода путем продажи опиума.

Первая опиумная война стала началом длительного периода ослабления государства и гражданской смуты в империи Цин, что привело к закабалению страны со стороны европейских держав и принудительной наркоманизации населения. Так в 1842 году население империи составляло 416 118 200 человек, из них 2 млн. — наркоманов, в 1881 году —369 183 000 человек, из них 120 млн. — наркоманов.

Вторая опиумная война — война между Великобританией и Францией, с одной стороны, и Цинской империей с другой стороны, продолжавшаяся с 1856 по 1860 год.

Предпосылки

В 1851—1864 гг. в империи Цин шла гражданская война. Ослабление маньчжурской имперской власти после Первой опиумной войны стало переломным моментом в истории этого государства. На территории империи Цин образовалось Тайпинское государство, с которым маньчжурское правительство вело изнурительную борьбу.

На первых порах гражданской войны иностранные торговцы и миссионеры сочувствовали тайпинам.

Формально Великобритания, Франция, США на первоначальном этапе тайпинского восстания соблюдали нейтралитет. Однако, на самом деле они уже в 1854 г. попытались использовать Гражданскую войну в своих целях. Дипломатические представители Великобритании, Франции и США предъявили маньчжурскому императору совместное требование о перезаключении договоров 1842—1844 гг. Державы требовали себе права неограниченной торговли на всей территории Китая, допущения своих постоянных послов в Пекин, официального права торговать опиумом. Цинское правительство отклонило эти требования, но к открытому конфликту это не привело, так как военные силы Великобритании в это время были связаны в войнах с Россией, Ираном и Индией.

Повод

Когда Великобритания, Франция и Россия освободили свои силы после Крымской войны, британцы стали искать повод для развязывания военного конфликта в империи Цин. Такой повод нашёлся — это было задержание китайскими властями английского судна «Эрроу», занимавшегося контрабандной торговлей.

8 октября 1856 года китайские чиновники взошли на борт лорчи Arrow («Эрроу»), китайского корабля, (порт приписки — Гонконг) и плывшего подфлагом Великобритании. Существовало подозрение, что этот корабль занимается пиратством, контрабандой и торговлей опиумом. Двенадцать человек было арестовано и, несмотря на требования Великобритании, они не были выпущены на свободу. После этого инцидента Великобритания объявила войну империи Цин.

Ход войны

В конце октября 1856 г. британская эскадра подвергла бомбардировке порт Гуанчжоу. В начале 1857 г. в военных действиях также участвовали американские корабли. Вскоре к Англии присоединилась и Франция.

1860 объединенная англо-французская армия вновь развернула военные операции на Ляодунском полуострове и в северном Китае, захватилаТяньцзинь. В решающем сражении, в конце сентября, под Пекином англо-французская артиллерия разгромила маньчжуро-монгольскую конницу. Путь на Пекин был открыт. Неподготовленные к войне цинские войска были полностью разбиты. Кроме того, цинское государство было к этому времени полностью обескровлено продолжавшимся Тайпинским восстанием.

Результаты

24-25 октября 1860 г. был подписан Пекинский договор, по которому цинское правительство согласилось выплатить Великобритании и Франции 8 миллионов лянов контрибуции, открыть для иностранной торговли Тяньцзинь, разрешить использовать китайцев в качестве рабочей силы (кули) в колониях Великобритании и Франции. К Великобритании с этого момента переходила южная часть Цзюлунского полуострова.

ТАЙПИНСКОЕ ВОССТАНИЕ (1851-1864 ГГ.).

Тайпинское восстание (1850—1864) — крестьянская война в Китае против маньчжурской империи Цин, в состав которой входил Китай, и иностранных колонизаторов.

Тайпины — участники политико-религиозного движения в Китае, приведшего к грандиозному народному восстанию против господства Маньчжурской династии (1850—1864). В начальный период выступления тайпины добились значительных успехов (занятие Нанкина, создание нового «Небесного государства», построенного на уравнительных принципах), однако раскол тайпинов (1856) и помощь, оказанная маньчжурам англо-франко-американскими войсками, привели к поражению восстания.

Тайпинское восстание 1850-1864, крестьянская война в Китае против феодального гнёта маньчжурской династии и иностр. колонизаторов. Причинами восстания явились усиление феодальной эксплуатации, налогового бремени и агрессия капиталистич. держав, обусловившие крайнее обострение кризиса кит. феод, общества. Т. в. вспыхнуло в провинции Гуанси летом 1850. Идейным вождём восставших был сельский учитель Хун Сюцюань, организовавший религ. «Общество поклонения богу» (Байшандихой), к-рое проповедовало идею создания «небесного гос-ва великого благоденствия» — Тайпин тяньго (отсюда название восстания). К нояб. 1850 Хун Сюцюань и его соратники Ян Сюцин, Ши Дакай и др. собрали 20-тыс. войско и начали воен. действия против правительств, войск под лозунгом борьбы за равенство. 27 авг. 1851 повстанцы штурмом овладели крупным городом провинции Гуанси Юнъань и объявили о создании своего «небесного гос-ва», призванного служить интересам угнетённых слоев феод, об-ва. В апр. 1852 тайшшы разгромили 13-тыс. армию кантонского ген. У Лань-тая, двинулись на С. и вышли в долину Янцзы, где собрали огромную флотилию из неск. тыс. джонок. Армия тайпинов, пополнявшаяся за счёт трудового люда (с 20 тыс. она выросла до 300—500 тыс. чел.), отличалась высокой боеспособностью и строгой дисциплиной. Тайпины выработали свою стратегию и тактику и успешно вели манёвренную войну. Они изучали опыт древних китайских полководцев, издавали книги по стратегии и воен. уставы. Однако гл. источником силы их армии были революц. идеи, за к-рые они сражались, поддержка армии трудовым народом. В янв. 1853 тайпины овладели трёхградьем Ухань (гг. Ханьян, Ханькоу и Учан), а в марте заняли Нанкин. Для окончат, свержения цинской династии тайпинам было необходимо разбить маньчжур, войска на С. страны и взять Пекин. Однако руководители Т. в. промедлили с походом на С. и выделили для него незначит. силы, в результате поход закончился неудачно. Обосновавшись в Нанкине и объявив его своей столицей, тайнинское руководство обнародовало свою программу, названную «Земельной системой небесной династии», к-рая должна была стать своеобр. конституцией тайнинского гос-ва. В соответствии с принципами утопич. «крестьянского коммунизма» в ней провозглашалось полное уравнение всех членов кит. общества в сфере производства и потребления. «Земельная система» определяла порядок распределения земли, организацию армии, систему управления и др. стороны жизни. В основу гос. устройства был положен монархич. принцип с традиционной для него иерархией чинов и рангов. В период 1853—56 гос-во тайпинов расширялось за счёт земель в сродней течении Янцзы. Однако с 1856 власть тайпинов стала ослабевать в связи с тем, что среди руководства тайпинов произошёл раскол, переросший в междоусобную войну, в результате к-рой был предательски убит фактич. вождь тайпинов Ян Сюцин, а Ши Дакай и ряд др. порвали с Нанкином и стали действовать самостоятельно. Этим воспользовались маньчжуры и в 1857 перешли к активным действиям. Англия, Франция и США первое время открыто не выступали против тайпинов. Воспользовавшись гражд. войной в Китае, они начали 2-ю «опиумную» войну и добились заключения новых, кабальных для Китая, договоров. Когда стало очевидным, что тайпины отстаивают суверенитет и независимость Китая, они начали против них открытую интервенцию, ускорившую внутр. разложение их гос. власти. Для тайпинов началась полоса воен. неудач, закончившихся в 1864 занятием Нанкина маньчжурами. Т. в. было подавлено силами капиталистич. реакции и китайскими феодалами.

ПОЛИТИКА «САМОУСИЛЕНИЯ» (1860-1895).

ФОРМИРОВАНИЕ НОВЫХ СОЦИАЛЬНЫХ ГРУПП И РАЗРУШЕНИЕ СТАРОЙ СОЦИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ.

ЯПОНО-КИТАЙСКАЯ ВОЙНА И КРАХ ПОЛИТИКИ «САМОУСИЛЕНИЯ».

• Поставленные перед очевидным фактом, правители империи, начиная от всесильной императрицы Цыси и ее ближайших помощников типа Ли Хун-чжана и кончая чиновниками на местах, вынуждены были признать превосходство европейского оружия и западной техники. Стремление заимствовать все это и поставить на службу Китаю и явилось основой политики самоусиления.

• основной рост промышленного потенциала и всей инфраструктуры шел преимущественно за счет централизованных усилий китайского государства.

• Но верхи империи во главе с Цыси были сравнительно мало озабочены проблемами самоусиления, да и не были готовы для этого. Другое дело влиятельнейшие деятели империи, фактически державшие в своих руках власть над теми или иными регионами страны и имевшие в своем распоряжении сильные армии и огромные средства.

• Внесшие весомый вклад в это дело высшие сановники империи Ли Хун-чжан, Цзэн Го-фань, Цзо Цзун-тан и некоторые другие уже с начала 60-х годов стали на путь энергичного строительства в своих регионах арсеналов, верфей, механических предприятий с тем, чтобы перевооружить собственные армии и тем усилить вооруженную мощь империи.

• Частично эта деятельность финансировалась за счет казны, отчасти - за счет поборов с имущих слоев того региона, который находился под контролем данного сановника, в немалой степени - за счет награбленного в ходе войны с тайпинами.

• Компании, строившие арсеналы и заводы, верфи и шахты, не останавливались и перед тем, чтобы привлечь частный капитал - средства купцов, шэньши, земледельцев.

• Практически это означало, что заимствованный у иностранцев принцип капиталистического производства в китайской реалии конца прошлого века обрел форму государственного капитализма. Теоретически это было обосновано в классическом тезисе самоусиления. Смысл его состоит в том, что китайская конфуцианская основа во всех отношениях не ставится под сомнение, тогда как все заимстцованное с Запада перенимается для того, чтобы дополнить основу.

• Рост иностранной торговли в Китае вел к накоплению в стране немалых средств за счет таможенных сборов. Эти средства, как и иностранные займы, тоже шли на форсирование политики самоусиления, в первую очередь на создание индустрии вооружения. Впрочем, немалая доля их прилипала к рукам гигантского аппарата власти, вплоть до императрицы, которая предпочитала строить дворцы на деньги, предназначавшиеся для перевооружения армии.

• Регионализация страны и продажность аппарата власти сильно ослабляли империю и во многом нейтрализовывали возможные успехи политики самоусиления. Протекционизм и коррупция вели к назначению на важные посты бездарных протеже высших сановников - и это тоже делало свое дело.

• Отсюда - недостаточная эффективность политики самоусиления, что стало очевидным при первых же серьезных испытаниях, какими явились война Китая с Францией за Индокитай в 1884-1885 гг. и японо-китайская война 1894-1895 гг. Обе войны, в ходе которых империя столкнулась с хорошо вооруженными и умело руководимыми армиями, привели Китай к поражению и немалым потерям: Вьетнам, а затем Корея и Тайвань перестали быть вассальными по отношению к Китаю территориями, частями империи. Это был уже крах политики самоусиления, оказавшейся несостоятельной.

Японо-китайская война 1894—1895 — война Японии против маньчжурской империи Цин (в которую входил Китай) с целью установления контроля над Кореей (номинально являвшейся вассальной по отношению к империи Цин страной) и проникновения в Маньчжурию и Китай. 17 апреля 1895 года в Симоносеки представители Японии и Китая подписали унизительный для Китая Симоносекский договор. В мае 1895 г. произошла официальная передача представителями цинской администрации японцам островов Пэнху и Тайвань, однако военные действия на Тайване между карательными силами японских оккупантов и местными партизанскими формированиями не прекращались до 1902 г.

• Военные поражения и крушение политики самоусиления логически привели к очередному натиску на Китай колониальных держав, усиливавших свои экономические и политические позиции в дряхлеющей империи.

• Основной финансово-экономической силой в Китае стали иностранные банки; в ходе так называемой битвы за концессии державы получили в свои руки контроль над быстро-развивающимся железнодорожным строительством; немалые деньги иностранный капитал вложит также в судоходство, хлопчатобумажную и некоторые иные отрасли промышленности.

• Параллельно с этим продолжалось и создание казенных предприятий - горнорудных, металлургических, текстильных. Но все они, как правило, были экономически неэффективными, технически отсталыми.

• Первые шаги в конце века начала делать и китайская национальная частная промышленность, хотя частные фабрики и иные предприятия были еще, как правило, мелкими и экономически слабыми. В целом капиталистическое развитие Китая наращивало свои темпы, но формы его были типичными для традиционных восточных структур: преобладали предприятия иностранного капитала и казенные, государственные.

• Движение за реформы связано прежде всего с именем выдающегося китайского мыслителя Кан Ю-вэя (1858-1927), пытавшегося сочетать блестящее традиционное конфуцианское образование с глубоким анализом современной ему эпохи.

• В своем знаменитом сочинении "Датун шу" Кан Ю-вэй пытался создать генеральную теорию всеобщего благоденствия в условиях столь привычного для Китая отсутствия частной собственности и умело организованного общественного хозяйства.

• Но заслугой Кана было то, что он не ограничился теоретическими утопиями, а весьма ревностно взялся за практические дела, обличая в своих меморандумах трону царящие в стране произвол, коррупцию, выступая в защиту угнетенного народа.

• Кан Ю-вэй потребовал введения в стране конституционной монархии на парламентарной основе, демократизации, активного заимствования западных стандартов, включая введение новых законов, поддержку частного предпринимательства, решительных преобразований в сфере экономики, администрации, просвещения и культуры

• Меморандумы Кан Ю-вэя и его сторонников с середины 90-х годов приобрели достаточно широкую поддержку. В 1895 г. была создана "Ассоциация усиления государства", члены которой выступали за реформы. С сочувствием отнесся к предложениям Кан Ю-вэя и молодой император Гуансюй. По всей стране стали возникать организации Ассоциации, издаваться газеты и журналы, в которых пропагандировались идеи реформаторов.

• Борьба за реформы вспыхнула с особой силой после знаменитого инцидента 1898 г., когда в ответ на убийство двух немецких миссионеров Германия оккупировала район бухты Цзяочжоу с городом Циндао на полуострове Шаньдун, а вслед за ней изрядные куски китайской территории захватили Англия (Коулун), Франция (побережье Гуайчжоувань) и Россия (Порт-Артур и Дальний).

• Эти захваты, означавшие по сути переход к разделу Китая колониальными державами, были весьма болезненным сигналом для империи и не могли не вызвать в стране взрыв негодования.

• Сторонники реформ стали создавать "Союзы защиты государства", а летом того же 1898 г. Гуансюй решился на проведение реформ. Кан Ю-вэй и его сторонники (наиболее известны из них Ляи Ци-чао, Тань Сы-тун) разработали обстоятельную программу, включавшую содействие развитию промышленности, отмену ряда старых и введение новых административных институтов, открытие новых школ и вузов, издание книг и журналов, реорганизацию армии, поощрение современной науки

• Однако как реформаторы, так и сам Гуансюй имели мало реальной власти для того, чтобы осуществить эту программу. Высшие должности в стране занимали их открытые противники, явно саботировавшие нововведения. Была оппозиция и Цыси против реформ, нужен был решительный шаг.

• Наиболее радикальные из лидеров реформаторов предложили Гу-ансюю убрать Цыси и ее сторонников. Переворот был намечен на октябрь 1898 г., когда должны были состояться большие маневры войск. Однако привлеченный реформаторами для осуществления этого плана генерал Юань Ши-кай выдал их планы, после чего Цыси, опередив события, приказала арестовать Гуансюя и вождей реформаторов. Многие реформаторы были казнены. Гуансюй лишился трона.

• Сто дней реформ не дали результата, породили мощную ответную волну репрессий, вызвавших сочувственную поддержку со стороны масс китайского населения. Китаи увидел в попытке реформ козни иностранцев. После казни группы реформаторов в Пекине начались открытые антииностранные выступления, для подавления которых были вызваны войска охраны. В то же время цинские власти во главе с Цыси не спешили с наведением порядка, опять-таки выжидая, как пойдут события дальше.

ВОССТАНИЕ ИХЭТУАНЕЙ.

• Взрыв ненависти по отношению к иностранцам подспудно вызревал уже давно. Недовольство "заморскими дьяволами", "иностранными варварами" становилось весьма широким, причем проявлялось оно прежде всего на местном уровне, главным образом в антимиссиоиерских выступлениях.

• Миссионеры активно действовали в Китае; именно они прежде всего контактировали с китайским крестьянством. Естественно, что они первыми испытали на себе мощь традиционной структуры и силу сопротивления Китая всему чуждому, что как раз и олицетворяли в конце XIX в. миссионеры.

• С лета 1898 г. и особенно после провала реформ антимиссионерское движение все нарастало и в ряде мест начинало принимать организованные формы.

• Под лозунгом "Поддержим Цин, уничтожим иностранцев!" повстанцы в различных провинциях страны разрушали христианские церкви и дома миссионеров, преследовали принявших христианство китайцев (их было весьма немного), а заодно громили лавки иностранных торговцев, помещения иностранных консульств в торговых центрах.

• Страна после ста дней реформ оказалась накануне мощного народного взрыва, взрыва ярости, направленного против хозяйничавших в стране иностранцев, против вторгшегося в Китай колониального капитала,

• Ощущая поддержку населения, правительство Китая в конце 1898 г. встало на более жесткие позиции по отношению к иностранцам, отказывая им в просьбах о концессиях либо аренде территорий. Обстановка в Пекине становилась все более накаленной.

• Возглавило антииностранное движение общество "Ихэтуань" ("Отряды справедливости и мира"), доктринальная основа которого восходила к даосско-буддийским верованиям

• Выступления ихэтуаней начались в провинции Шаньдун еще в 1898 г. и были направлены против немецких миссионеров, солдат и специалистов, намечавших трассу железной дороги.

• Обеспокоенные иностранные дипломаты настаивали на принятии решительных мер против повстанцев, но цинское правительство не спешило с этим.

• В конце мая 1900 г. на совещании посланников держав было принято решение направить в Пекин дополнительный контингент войск для охраны миссий. Кроме того, в адрес цинского правительства были направлены заявления угрожающего характера,

• Цыси колебалась, не зная, что предпринять. Большинство ее советников склонялось к поддержке ихэтуаней и использованию подходящего момента для того, чтобы дать отпор державам. Именно эта точка зрения и возобладала.

• Императрица открыла ворота Пекина перед ихэтуанями, а также ввела в город регулярную армию, солдаты которой тоже были резко настроены против иностранцев. II июня в Пекине солдаты убили на улице советника японского посольства Сугияму, 20 июня - немецкого посланника Кеттелера. Это означало объявление войны, что и было официально подтверждено императорским указом от 21 июня (в ответ на ультиматум держав от 19 июня). Указ официально санкционировал восстание ихэтуаней, хотя и стремился поставить их действия под контроль властей.

• В короткий срок была создана 20-тысячная союзная армия восьми держав, 3 августа она выступила на Пекин. Хорошо вооруженные дисциплинированные войска интервентов легко одолели сопротивление повстанцев и 14 августа заняли столицу. Бежавшая в Сиань Цыси, быстро оценив обстановку, взвалила всю вину за поражепие на ихотуаней.

• Указом 7 сентября обвинил именно их в создавшемся положении, после чего цинские войска выступили против ихэтуаней. Восстание было подавлено, потоплено в крови, а год спустя, 7 сентября 1901 г., Ли Хун-чжан от имени цинского правительства подписал с державами так называемый Заключительный протокол, по условиям которого Китай извинялся за причиненный державам ущерб

• Традиционный Китай оказался слаб не потому, что восставшие были плохо вооружены, хотя это сыграло свою роль. Слабость его определялась совокупностью многих причин и не в последнюю очередь тем, что империя находилась на нисходящем витке своего цикла, что внутренняя коррупция и произвол в стране достигли предела, что уже не было единого стержня, единой политики, вокруг которой могли бы сплотиться все.

• Страну раздирали противоречия, верхи боялись низов и не доверяли им, а низы, в свою очередь, презирали верхи за разложение и приспособленчество, за их готовность сотрудничать с колонизаторами. Конечно, подобные ситуации не раз бывали в истории Китая на аналогичном витке циклического династийного развития империи.

• Вслед за победой держав Цыси предприняла, теперь уже от своего имени, вторую попытку реформ. Целью ее "новой политики" было стремление как-то приспособиться к изменившимся обстоятельствам, модернизировать экономику страны, аппарат административного управления.

• Были проведены реформы армии, судопроизводства, создано министерство по делам торговли. В 1905 г. была отменена система государственных экзаменов, альтернативой которой стала сеть начальных, средних и высших учебных заведений.

• Образованная молодежь, немалая часть которой получала образование за границей, прежде всего в быстро развивавшейся Японии, была настроена весьма патриотично, ее буквально переполняли гражданские чувства, звавшие на борьбу за возрождение родины, за ее будущее. Страна была накануне новых важных событий.

НАЗРЕВАНИЕ РЕВОЛЮЦИОННОГО КРИЗИСА.

• Результатом подавления выступления ихэтуаней было закрепление полуколониального статуса китайской державы, формально сохранившейся как суверенное государство, однако, в сущности, полностью зависимой от западных держав.

• 1900 г. - императорский указ о необходимости проведения реформ.

• В январе 1901 г. в Сиани, где все еще находился императорский двор, был опубликован эдикт, в котором объявлялось о новой серии реформ, получивших название «новой политики»: цели укрепления положения правящей династии и устоев деспотического режима.

• Впервые в истории китайской империи государство объявило о своем стремлении отойти от ограничения предпринимательства, встав на путь его поощрения.

• Особое значение придавалось реформе армии. Генерал Юань Шикай –инициатор: новая армия создавалась как наемная, но при этом для поступления на службу было необходимо соответствие образовательному и имущественному цензу.

• Более ощутимым был процесс становления капитализма в городской экономике. К началу XX в. в стране уже действовало около 200 механизированных предприятий, принадлежавших национальному капиталу. Их количество за первое десятилетие XX в.более чем удвоилось.

• Китайские предприниматели стояли во главе движений за бойкот иностранных товаров.

• С 1906 г. начинается следующий этап «новой политики», В августе 1908 г. объявлено, что после необходимой подготовки, которая продлится до 1917 г., в стране будет введена конституция.

• Смерть в ноябре 1908 г. деспотичной правительницы Китая императрицы Цыси (незадолго до этого при не вполне выясненных обстоятельствах умер Гуансюй, содержавшийся) ускорила проведение маньчжурским правящим домом конституционных реформ.

• Под воздействием активизировавшихся петиционных кампаний маньчжурские власти были вынуждены пообещать ввести конституционное правление в 1913 г.

• Наряду с либеральной оппозицией, действовавшей легальнона территории империи, а также в эмиграции, не оставляли надежд добиться свержения маньчжурской деспотии и деятели революционного движения во главе с Сунь Ятсеном. После ряда попыток организовать восстания, закончившихся неудачей, революционеры попытались объединить усилия нескольких революционных организаций, сложившихся в южных провинциях Китая в начале XX в.

• Помимо «Союза возрождения Китая», в котором ведущая роль принадлежала Сунь Ятсену, наиболее крупными были организации, «Союза китайского возрождения» - лидер Хуан Син, «Союз возрождения славы Китая» -Чжан Бинлинь, был образован «Китайский революционный объединенный союз».

• В основе программы - три народных принципа, сформулированные Сунь Ятсеном—это национализм, демократизм и народное благоденствие.

• После образования «Объединенного союза» его члены организовали восемь восстаний, в основном в южных провинциях Китая, закончившихся поражением.

• Первая половина 1911 г. прошла под знаком углублявшегося общественного кризиса, ярким проявлением которого было движение «В защиту железных дорог».

• В мае 1911 г. пекинское правительство приняло решение о национализации строившихся железнодорожных магистралей, соединявших Ханькоу (пров. Хубэй)с провинциями Сычуань и Гуандун. В результате этого решения пострадали китайские держатели акций, уже вложившие средства в это предприятие.

• Действия пекинского правительства вызвали взрыв негодования предпринимательских кругов провинций, участвовавших в осуществлении этого проекта.

• Осенью 1911 г. - вооруженные стычки с правительственными войсками, которые цинские войска уже не смогли подавить.

ВОПРОС №6. КИТАЙ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ ХХ ВЕКА: ПОЛИТИЧЕСКИЕ, СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ СУНЬ ЯТСЕНА.

Сунь Ятсен (孙逸仙 Sūn Yìxiān; 12 ноября 1866 — 12 марта 1925) — китайский революционер, основатель партии Гоминьдан, один из наиболее почитаемых в Китае политических деятелей. В 1940 году Сунь Ятсен посмертно получил титул «отца нации».

Биография

• Сунь Ятсен родился 12 ноября 1866 года в деревне Цуйхэн уезда Сяншань (ныне Чжуншань, провинция Гуандун). При рождении получил имя Вэнь. В дальнейшем был известен под именами Сунь Вэнь и Сунь Чжуншань «Срединная Гора» — данное имя является аналогом его японского псевдонима «Накаяма». Его родным языком был чжуншаньский вариант кантонского диалекта китайского. Несколько лет ходил в местную школу, затем уехал на Гавайи, куда раньше переселился его старший брат. Учился в медицинском колледже в Гонолулу. В 1883 году вернулся в Китай.

• В 1892 окончил Гонконгский медицинский институт. В 1894 году основал антиманьчжурскую революционную организацию «Союз возрождения Китая». После неудачной попытки восстания Сунь Ятсен эмигрировал за границу, путешествовал по Европе, США, Канаде и Японии, собирая деньги на революционную борьбу. В 1905 году в Токио возглавил объединение китайских революционных организаций — «Тунмэнхой».

• После победы Учанского восстания в октябре 1911 году Сунь Ятсен вернулся в Китай и был избран временным президентом Китайской республики, но вскоре был вынужден оставить этот пост в пользу командующего императорской армии Юань Шикая. В 1912 создал партию Гоминьдан. В 1913 году Сунь Ятсен провозгласил начало второй революции, но потерпел фиаско и бежал в Японию.

• В 1922 происходит столкновение между ним и Чэнь Цзюнмином. В 1923 году Сунь Ятсен объявляет о создании Кантонского правительства и, чтобы отразить японскую агрессию и объединить Китай, идет на сотрудничество с коммунистами, с надеждой на военную финансовую поддержку Коминтерна. Считает высшей целью создать мощную державу, которая сможет занять принадлежащее ей по праву место среди сверхдержав.

• В конце 1924 Сунь Ятсен отправился в поездку по Северному Китаю в надежде провести переговоры с военными лидерами провинций, однако в ходе поездки серьезно заболел.

• Сунь Ятсен умер от рака печени 12 марта 1925 года в Пекине. Согласно его предсмертному желанию, он был похоронен на горе Цзыцзиньшань в Нанкине, в мавзолее на манер ленинского. Со вполне очевидным символизмом, мавзолей для отца-основателя республики был в сжатые сроки возведен на южном склоне этой горы, в километре к востоку от мавзолея Сяолин основателя Империи Мин Чжу Юаньчжан

Политические взгляды

1. В историю мировой политической мысли Сунь Ятсен вошёл своим учением о трёх народных принципах и конституции пяти властей. Идея о трёх народных принципах заключалась в национализме, народовластии, народном благосостоянии. Идея же о пяти ветвях власти заключалась в необходимости идеального демократического государства, руководствующегося следующими ветвями властей: законодательная, судебная, исполнительная, селективная и контрольная.

2. Под влиянием Октябрьской революции в России Сунь Ятсен, пересмотрев свои взгляды, развил дальше свое учение о трех народных принципах, дополнив его тремя политическими установками: сотрудничество с коммунистами, поддержка рабочих и крестьян в их борьбе за широкую демократизацию всей общественной жизни Китая, союз с СССР. 11 марта 1925 г., за день до смерти, в "Послании Советскому Союзу" он писал: "Настанет время, когда Советский Союз, как лучший друг и союзник, будет приветствовать могучий и свободный Китай, когда в великой битве за свободу угнетенных наций мира обе страны рука об руку пойдут вперед и добьются победы".

• Сунь Ятсена даже сравнивают с великими Конфуцием и Мэн-цзы. Говорят, что они просто верили, что их предназначение — спасти Китай от разобщённости. Сунь Ятсен вошёл в историю Китая не как мыслитель, а как выдающийся политический деятель. Его даже называют «Конфуцием в реальной политике». Сунь Ятсен работал над тем, чтобы в Китае была проведена экономическая реформа — перераспределение земельной собственности под лозунгом «земля — крестьянам». Ещё Сунь Ятсен часто говорил, что нужно прийти к новой концепции, опровергающей старое народное выражение: «Познать просто, осуществить на практике трудно». Сунь Ятсен знал, что только новое отношение к практике способно революционизировать Китай, и он всегда был на пути достижения практического результата.

НАЦИОНАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ ЗА СОЗЫВ ПАРЛАМЕНТА.

В начале XX в. в Китае начался новый революционный подъем. В 1902—1904 гг. в ряде провинций произошли стихийные выступления крестьян и ремесленников. В 1905—1906 гг. по всему Китаю прокатилась волна бойкота американских товаров. Повсеместно возникали пока еще разрозненные революционные организации, усиливалась антиправительственная агитация. Создание новых революционных организаций осуществлялось под руководством Союза возрождения Китая. В 1905 г. разрозненные революционные общества объединились в революционную партию — Китайский революционный объединенный союз (Чжунго гэмин тунмэнхуэй). Президентом Тунмэнхуэя был избран Сунь Ятсен. Политическая программа Тунмэнхуэя предусматривала свержение маньчжурской династии, учреждение республики, уравнение прав на землю, что соответствовало содержанию «трех народных принципов» Сунь Ятсена — национализм, демократия, народное благоденствие.

Стремясь сдержать рост революционного движения, маньчжурское правительство пообещало провести реформы и установить со временем конституционную монархию. В сентябре 1906 г. был издан императорский Указ о проведении подготовительных мер к установлению в Китае конституционного правления. Летом 1908 г. правительство опубликовало программу предварительных мероприятий по созыву парламента, рассчитанную на девять лет. В октябре 1910 г. маньчжурский двор разрешил созыв общекитайской конституционной палаты для обсуждения проектов будущей конституции. Однако все это не могло остановить усиления недовольства в стране.

Либерально-конституционное движение

После смерти Цыси и Цзайтяня, Икуан и князь-регент, стремясь поддержать конституционные и реформаторские иллюзии у оппозиции, официально обещали созвать парламент в 1916 году, а в 1909 году организовать выборы в провинциальные совещательные комитеты. Выборы были двухступенчатыми и проводились на основе строжайшего избирательного ценза. В целом по стране в выборах участвовали лишь около 2 миллионов человек из 420 миллионов жителей Китая. Комитеты могли обсуждать только сугубо местные вопросы, не касаясь политических и законодательных тем. Осенью 1910 года в Пекине открылась Совещательная палата -- своего рода "предпарламент".

УЧАНСКОЕ ВОССТАНИЕ.

Учанское восстание 1911- вооружённое восстание 10 октября 1911 в г. Учан (административный центр провинции Хубэй), положившее начало Синьхайской революции. Было поднято солдатами и сержантами т. н. новых войск (обученных и вооружённых по образцу иностранных буржуазных армий) учанского гарнизона при поддержке гражданского населения. Непосредственными организаторами и руководителями Учанское восстание были революционные организации Вэньсюэшэ и Гунцзиньхой, признававшие программу Тунмэнхоя. Восставшие свергли в Учане, а затем (11 и 12 октября 1911) в соседних городах Ханьяне и Ханькоу власть маньчжурской династии Цин, провозгласили независимость провинции Хубэй от пекинского правительства и введение республиканской формы правления. В течение первой недели после победы восстания Учанское военно-революционное правительство создало добровольческую революционную армию, основную солдатскую массу которой составляли крестьяне, рабочие, учащиеся. Учан превратился в главную базу революции. Восстание быстро распространилось на всю страну.

СИНЬХАЙСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ.

ОБРАЗОВАНИЕ ГОМИНЬДАНА.

Идеологом и организатором Гоминьдана являлся доктор Сунь Ятсен, сторонник китайской националистической идеи, который в 1894 году в Гонолулу на Гавайях основал Общество возрождения Китая[2]. В 1905 году Сунь Ятсен присоединился к другим антимонархическим обществам в Токио, чтобы основать Революционный альянс, целью которого было свержение династии Цин и образование республики. Альянс принимал участие в планировании Синьхайской революции 1911 года и основании Китайской республики 1 января 1912 года. Однако у Сунь Ятсена не было военной силы и он вынужден был уступить должность временного президента республики милитаристу Юань Шикаю, который 12 февраля организовал отречение от власти последнего императора Китая.

Гоминьдан был учрежден 25 августа 1912 года в Пекине, где Революционный альянс и несколько мелких революционных партий соединили усилия, чтобы участвовать в национальных выборах[3]. Сунь Ятсен был избран главой партии, а Хуан Син стал его заместителем. Наиболее влиятельным членом партии был третий по старшинству человек, Сун Цзяожэнь, который обеспечил массовую поддержку партии со стороны аристократии и купцов, которые симпатизировали конституционной парламентской демократии. Члены Гоминьдана видели себя в качестве сдерживающей силы при правлении Юань Шикая, и их основным политическим противником стали конституционные монархисты. В декабре 1912 года Гоминьдан получил подавляющее большинство голосов в Национальной ассамблее.

Юань Шикай игнорировал парламент, а в 1913 году приказал убить парламентского лидера Сун Цзяожэня. В июле 1913 года члены Гоминьдана под предводительством Сунь Ятсена устроили Вторую революцию, плохо спланированное вооруженное восстание против Юань Шикая. Восстание было подавлено, в ноябре президент объявил Гоминьдан вне закона, и многие члены партии вынуждены были искать политическое убежище в Японии. В начале 1914 года парламент был распущен, а в декабре 1915 года Юань Шикай объявил себя императором.

ЮАНЬ ШИКАЙ И КУРС НА РЕСТАВРАЦИЮ МОНАРХИИ. КИТАЙ И ПЕРВАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА.

Правительство Дуань Цижуя 14 августа 1917 года официально объявило войну Германии.

ЧАН КАЙШИ.

Чан Кайши (Цзян Чжунчжэн) родился 31 октября 1887 г. в Цикоу, небольшом городе одной из самых развитых провинций Китая - Чжэцзян. Родственники прочили юному отпрыску карьеру государственного чиновника и отдали его в соответствующее учебное заведение. Однако, проявив характер, Чан покинул престижную конфуцианскую школу и решил посвятить себя карьере военного, хотя в Китае начала ХХ в. это было отнюдь не престижно. Впрочем, ему повезло, и в числе других курсантов Чан Кайши был направлен на учебу в Японию.

Именно в это время формируются политические симпатии Чан Кайши. Он выступил против маньчжурского господства и в знак протеста отрезал себе косу - символ покорности маньчжурам. Тогда же он вступил в суньятсеновскую "Китайскую революционную лигу". В годы Синьхайской революции Чан Кайши выполняет задания лидеров Гоминьдана (Китайская Национальная партия, созданная Сунь Ятсеном в 1912 г.) по устранению маньчжурских чиновников, какое-то время командует революционным полком в Шанхае. Когда в 1913 г. к власти пришел диктатор Юань Шикай, руководство Гоминьдана привлекает Чан Кайши к террористической деятельности против диктатуры.

Карьеру на политическом поприще Чан Кайши начал делать в 1923 г. В августе Сунь Ятсен, присвоил ему чин генерала и направил в Москву во главе миссии для переговоров о военно-политической помощи Гоминьдану в борьбе против китайских милитаристов. И, хотя Чан Кайши был принципиальным противником сотрудничества с СССР, за неимением иных союзников, ему пришлось выполнять волю Сунь Ятсена. Так в Китай были направлены группы военных советников из СССР во главе с политическим представителем М.М. Бородиным и военным советником В.К. Блюхером. Вскоре по совету В.К. Блюхера при Гоминьдане открылась военная школа, которую возглавил Чан Кайши.

После смерти Сунь Ятсена Чан Кайши встал на путь борьбы за лидерство в Гоминьдане. Ему нельзя было отказать в энергичности, политической прозорливости, умении организовать людей и… честолюбии. В 1925 г. он стал главнокомандующим Национально-революционной армии Гоминьдана и вместе с В.К. Блюхером, в союзе с КПК возглавил знаменитый Северный поход против китайских милитаристов. К марту 1927 г. фактически весь Китай, за исключением Маньчжурии признал власть гоминьдановского правительства. На волне военно-политической эйфории Чан Кайши 18 апреля 1927 г. совершил политический переворот, расторгнув союз с китайскими коммунистами и, заодно, с СССР. С этого времени он (с 1928г. - генералиссимус) стал фактически полновластным руководителем партии и активно боролся как против внутренней оппозиции в лице сторонников единого фронта с коммунистами, так и против КПК.

Локализовав коммунистическое движение в Китае и утвердив фактическое господство Гоминьдана в южных и юго - восточных провинциях страны, Чан Кайши инициировал реформы экономической модернизации. Он насаждал государственный капитализм в промышленности и фермерское хозяйство в деревне. Авторитарный режим подкреплялся сомнительной идеологией "милитаризации граждан всей страны". В ней использовались идеи конфуцианства и…христианства. Сам Чан Кайши в 1931 г. принял протестантизм и открыто демонстрировал аскетизм в быту.

В годы японо-китайской войны 1937 - 1945 гг. Чан Кайши был вынужден заключить союз с КПК, а уже во второй половине 1946 г. борьба между партиями за власть развернулась с небывалой силой. К 1950 г. историческое соперничество Гоминьдана и КПК закончилось тем, что во владении Чан Кайши остался лишь о-в Тайвань, где он провозгласил "Китайскую Республику". Чан Кайши прочно связал себя военно-политическим и экономическим союзом с США, добился значительных экономических успехов (более впечатляющих, чем в КНР) и умер в апреле 1975 г., передав власть своему сыну Цзян Цзинго в полной уверенности, что лишь неблагоприятные внешние обстоятельства и агрессия коммунистов сорвали возрождение великого Китая.

«ДВИЖЕНИЕ 4 МАЯ» И РАДИКАЛИЗАЦИЯ ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ.ОБРАЗОВАНИЕ КПК И СБЛИЖЕНИЕ ГОМИНЬДАНА С КОМИНТЕРНОМ. СЕВЕРНЫЙ ПОХОД НАЦИОНАЛЬНОЙ АРМИИ.

Движение 4 мая — массовое антиимпериалистическое (преимущественно антияпонское) движение в Китае в мае-июне 1919 года, возникшее под влиянием Октябрьской революции в России. Развернулось в ответ на решение Парижской мирной конференции не возвращать Китаю захваченные Японией бывшие германские концессии в провинции Шаньдун. Началось 4 мая 1919 года в Пекине студенческой демонстрацией протеста против этого решения, а также против предательства национальных интересов Китая продажными деятелями Пекинского правительства. В начале июня в активную борьбу включились рабочие вместе с широкими средними городскими слоями и мелкой буржуазией. Главный центр движения переместился из Пекина в Шанхай, где забастовали 50-70 тысяч рабочих, а также почти все торговцы. Под нажимом народных масс Пекинское правительство было вынуждено заявить о непризнании Версальского мирного договора и снять с постов наиболее скомпрометировавших себя государственных деятелей. «Движение 4 мая» ускорило распространение марксизма в Китае. Это движение стало как бы прологом единого антиимпериалистического фронта, сформировавшегося пять лет спустя.

«НАНКИНСКОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ» (1928-1937 ГГ.). КИТАЙ И МИРОВЫЕ ДЕРЖАВЫ. ВТОРЖЕНИЕ 1931 ГОДА, ШАНХАЙСКИЙ ИНЦИДЕНТ И РЕСТАВРАЦИЯ МАНЬЧЖУРСКОЙ ДИНАСТИИ В СЕВЕРО-ВОСТОЧНОМ КИТАЕ.

«Маньчжурский инцидент», провокация японских милитаристов в 1931 году, послужившая поводом для захвата Маньчжурии. Японский империализм давно вынашивал план захвата Маньчжурии и использования её выгодного стратегического положения и природных богатств в своих экспансионистских целях, прежде всего для войны против СССР и создания «великой» Японии. К началу 30-х гг., по мнению японских правящих кругов, создалась благоприятная обстановка для реализации их агрессивных планов. Агрессия подготавливалась под лозунгом защиты Маньчжурии от «большевистской угрозы». Японские милитаристы рассчитывали на «понимание» со стороны империалистов других ведущих капиталистических стран, потому что, захватив Маньчжурию, Япония оказывалась в прямом пограничном соприкосновении с СССР. Поводом для начала агрессии послужило разрушение ж.-д. полотна на Южно-Маньчжурской ж. д. (ЮМЖД) южнее Мукдена (Шэньяна), произведённое якобы китайскими солдатами в ночь на 19 сентября 1931 года. Операция японских войск по захвату городов на ЮМЖД и разоружению китайских гарнизонов началась одновременно с «обнаружением» китайской «диверсии». Японцы достигли полной внезапности. Узнав о событиях в Маньчжурии, глава центрального правительства Китая Чан Кайши телеграфировал маньчжурскому правителю Чжан Сюэ-ляну: «Избегать расширения инцидента, решительно не допускать сопротивления». Он решил не распылять силы своей армии, воевавшей в то время против советских районов Китая, и попытаться урегулировать конфликт через Лигу Наций. Лига Наций направила в Китай комиссию, возглавлявшуюся Литтоном (см. Литтона комиссия), но никаких экстренных мер по пресечению действий японских войск не приняла. Так определилось отношение империалистических стран к японской интервенции в Маньчжурии. Пока комиссия Литтона разбирала обстоятельства дела, Маньчжурия к начале 1932 года оказалась в руках агрессора. Китайские войска, выполняя приказ гоминьдановского правительства, не оказывали сопротивления. В марте 1932 года на территории Маньчжурии Япония создала марионеточное государство Маньчжоу-го. При непротивлении и даже фактическом поощрении со стороны США, Англии и Франции в марте 1933 года она захватила китайскую провинцию Жэхэ и включила её в состав Маньчжоу-го. Когда после многих месяцев пребывания в Китае комиссия Лиги Наций была вынуждена прийти к выводу о том, что захват Маньчжурии японцами явился насильственным актом, не вызванным необходимостью обороны, Япония 27 марта 1933 года вышла из Лиги Наций, полностью развязав себе руки. Маньчжурия стала плацдармом для нападения на СССР, МНР и Китай. На Дальнем Востоке появился первый очаг мировой войны.

Китайцы ответили тем, что вновь объявили бойкот японским товарам в китайском порту Шанхай. Согласно международным торговым концессиям, Шанхай был разделен на зоны: иностранцы жили в своей части города по собственным законам и под охраной собственных войск, а китайцы -в так называемом «Старом городе». Чтобы прекратить бойкот, японцы сфабриковали еще один «инцидент», на этот раз с нападением китайцев на японцев В качестве возмездия за этот «инцидент» 29 января 1932 г. японские бомбардировщики совершили налет на Старый город, забросав его зажигательными бомбами и убив тысячи женщин и детей. 250 ООО человек остались без крыши над головой и устремились в международный сектор в поисках защиты. Наземные силы японцев вошли в Старый город, вступили в бой с китайскими войсками и разгромили весь район. Японская агрессия, так называемый «Шанхайский инцидент», прекратилась только спустя два месяца, в марте, с окончанием китайского бойкота японских товаров.

Маньчжо́у-го, Маньчжу́рия (кит. 滿洲國 — Государство Маньчжурия, кит. 大滿洲帝國 — «Даманьчжоу-диго» (Великая Маньчжурская империя)), марионеточное государство (империя), образованное японской военной администрацией на оккупированной Японией территории Маньчжурии; существовало с 1 марта 1932 года по 19 августа 1945 года.

Столица — Синьцзин (ныне Чанчунь); во главе государства был поставлен последний китайский император (из маньчжурской династии Цин) Пу И (Верховный правитель в 1932—1934 гг., император с 1934 г. до 1945 г.).

Фактически Маньчжоу-го контролировалось Японией и целиком следовало в русле её политики. В 1939 г. вооружённые силы Маньчжоу-го участвовали в боях на реке Халхин-Гол (в японской историографии — «Инцидент у Номонхана»). В ходе советско-японской войны Маньчжоу-го прекратило существование. 19 августа 1945 года император Пу И был захвачен в здании аэропорта Мукдена десантниками Красной Армии. В 1949 территория Маньчжоу-го вошла в состав КНР.

ЯПОНО-КИТАЙСКАЯ ВОЙНА 1937-1945 ГГ.

КИТАЙ И ЯПОНИЯ ВО ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЕ.

СИСТЕМА ОСВОБОЖДЕННЫХ РАЙОНОВ ПОД КОНТРОЛЕМ НОАК.

ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА 1945-1949 ГГ.

ПРИНЯТИЕ КОНСТИТУЦИИ КИТАЙСКОЙ РЕСПУБЛИКИ 1948 ГОДА.

СОЗЫВ НАЦИОНАЛЬНОГО ПОЛИТИЧЕСКОГО КОНСУЛЬТАТИВНОГО СОВЕТА.

ПОБЕДА КПК В ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЕ И ЭВАКУАЦИЯ ГОМИНЬДАНА НА ТАЙВАНЬ.

Япо́но-кита́йская война́ (7 июля 1937 — 9 сентября 1945) — война между Китайской Республикой и Японской империей, начавшаяся в период до Второй мировой войны и продолжавшаяся в её ходе.

Несмотря на то, что оба государства вели периодические боевые действия с 1931 года, полномасштабная война развернулась в 1937 году и закончилась с капитуляцией Японии в 1945. Война явилась следствием проводившегося в течение нескольких десятилетий империалистического курса Японии на политическое и военное господство в Китае для захвата огромных сырьевых резервов и других ресурсов. В то же время, нарастающий китайский национализм и находящие всё более широкое распространение идеи самоопределения (как китайского, так и других народов бывшей империи Цин) сделали военное столкновение неизбежным. До 1937 года стороны сталкивались в спорадических боях, так называемых «инцидентах», так как обе стороны по многим причинам воздерживались от развязывания тотальной войны. В 1931 году произошло вторжение в Маньчжурию (также известное как «Мукденский инцидент»). Последним из подобных инцидентов стал инцидент на Лугоуцяо — обстрел японцами моста Марко Поло 7 июля 1937 года, обозначивший официальное начало полномасштабной войны между двумя странами.

С 1937 по 1941 годы Китай сражался, опираясь на помощь США и СССР, заинтересованных в затягивании Японии в «болото» войны в Китае. После нападения японцев на Пёрл-Харбор Вторая японо-китайская война стала частью Второй мировой войны.

Итоги

Основной причиной поражения Японии во Второй мировой войне стали победы американских и британских вооруженных сил на море и в воздухе, и разгром советскими войсками августе-сентябре 1945 года крупнейшей японской сухопутной армии, Квантунской, что позволило освободить территории Китая.

Несмотря на численное превосходство над японцами, эффективность и боеспособность китайских войск была очень низкой, китайская армия понесла в 8,4 раза больше потерь, чем японская.

Действия вооруженных сил западных Союзников, а также вооруженных сил СССР спасли Китай от полного разгрома.

Японские войска в Китае формально капитулировали 9 сентября 1945. Японо-китайская, как и Вторая мировая война в Азии, закончилась по причине полной капитуляции Японии перед союзниками.

Гражданская война в Китае (кит. трад. 國共内戰, упр. 国共内战 , пиньинь: guógòng neìzhàn, палл.: гогун нэйчжань) — комплекс вооружённых конфликтов на территории Китая между силами, подконтрольными властям Китайской Республики и китайскими коммунистами в 1927 — 1950 годах (с перерывами). Война началась в 1927 году после Северного похода, в ходе которого по решению правого крыла Гоминьдана, во главе которого стоял Чан Кайши, был разорван союз между Гоминьданом и КПК.

В декабре 1936 года гоминьдановские генералы Чжан Сюэлян и Ян Хучэн во время так называемого «Сианьского инцидента» арестовали Чан Кайши, заставив его согласиться на предложение коммунистов о перемирии — с тем чтобы обе стороны могли сосредоточиться на борьбе против японских захватчиков. После же победы над Японией гражданская война возобновилась с новой силой.

В ноябре 1948 г. все силы НОАК были сведены в четыре армии:

1 армия (ком. Пэн Дэхуай) объединила войска на северо-западе

2 армия (ком. Лю Бочэн) — объединила войска в центре Китая

3 армия (ком Чэнь И) — объединила войска на востоке Китая

4 армия (ком. Линь Бяо) — объединила войска на северо-востоке.

К весне 1949 вооруженные силы КПК освободили от гоминьдановцев весь Китай севернее реки Янцзы и восточнее провинции Ганьсу. К концу гражданской войны Народно-освободительная армия представляла собой мощную 4-миллионую армию, крупнейшую в Азии.

24 апреля 1949 войска КПК под командованием маршала Лю Бочэна вступили в столицу гоминьдановского Китая — город Нанкин. Само гоминьдановское правительство ещё в феврале переехало на юг страны, в Кантон, а затем вместе с остатками верных ему войск — бежало на остров Тайвань.

В конце года Народно-освободительная армия Китая уничтожила основные группировки Гоминьдана на континенте, победоносно завершив третью гражданскую войну в Китае.

Победа над Гоминьданом и захват власти КПК стали возможны благодаря решающей поддержке Советским Союзом. 1 октября 1949 г. в Пекине была провозглашена Китайская Народная Республика.

На следующий день Советский Союз первым признал КНР и заключил с ней «Договор о дружбе, союзе и взаимной помощи».

Коммюнике о переговорах между коммунистической партией китая и гоминданом. 10 октября 1945 года

В ходе переговоров между КПК и гоминданом, начавшихся 28 августа 1945 г., КПК выдвинула на обсуждение важнейшие вопросы внутриполитической обстановки в Китае, разрешение которых способствовало бы избежанию гражданской войны и созданию условий для мирной демократизации страны. Гоминдан под давлением общественного мнения вынужден был принять ряд требований КПК (о созыве Политического консультативного совета, о необходимости предоставления демократических прав народу, о запрещении гоминдановской тайной полиции производить аресты и т. д.).

По вопросу о демократизации политического строя. Обе стороны единодушно признали, что необходимо быстрее покончить с "политической опекой" и осуществить конституционное правление. При этом необходимо прежде всего осуществить такое обязательное мероприятие, как созыв национальным правительством Политического консультативного совета из представителей от всех партий и беспартийных общественных деятелей для обсуждения указанного вопроса обсуждения проекта программы мирного строительства государства и вопросов, связанных с созывом национального собрания. Ныне обе стороны ведут переговоры с другими заинтересованными сторонами о составе и организации Политического консультативного совета, его полномочиях и т. д. Обе стороны согласились с тем, что как только упомянутые переговоры будут закончены, должен быть в кратчайший срок созван Политический консультативный совет.

Конституця 48????????????????

ВОПРОС №7. КНР В ЭПОХУ МАОИЗМА (1949-1976 ГГ.)

КИТАЙ В 1449-1951 Г.Г.: В ПОИСКАХ ПУТИ РАЗВИТИЯ. СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ СПОСОБ МОДЕРНИЗАЦИИ В КНР. АГРАРНАЯ РЕФОРМА, СОЦИАЛЬНАЯ РЕФОРМА, РЕФОРМА ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ В КИТАЕ. КОРЕЙСКАЯ ВОЙНА И ВСТУПЛЕНИЕ КНР В ПРЯМОЕ СТОЛКНОВЕНИЕ СО СТРАНАМИ ЗАПАДА.

Коре́йская война́ — конфликт между Северной Кореей и Южной Кореей, длившийся с 25 июня 1950 по 27 июля 1953 года (хотя официального окончания войны объявлено не было). Часто этот конфликт времён холодной войны рассматривается как опосредованная война между США c их союзниками и силами КНР и СССР. В состав северной коалиции входили: Северная Корея и её вооружённые силы; китайская армия (поскольку официально считалось, что КНР в конфликте не участвовала, регулярные китайские войска формально считались соединениями так называемых «китайских народных добровольцев», кит. 中國人民志願軍); СССР, который также официально не участвовал в войне, но во многом взял на себя её финансирование, а также отправил на Корейский полуостров части ВВС и многочисленных военных советников и специалистов. Со стороны Юга в войне принимали участие Южная Корея, США, Великобритания и ряд других стран в составе миротворческих сил ООН.

Итог:

• Согласно официальной статистике Китая, китайская армия потеряла на Корейской войне 390 тысяч человек. Из них: 110,4 тысяч убито в боях; 21,6 тысяч умерли от ран; 13 тысяч умерли от болезней; 25,6 тысяч пленены или пропали без вести; 260 тысяч ранены в боях. Согласно некоторым, как западным так и восточным, источникам от 500 тысяч до 1 миллиона китайских солдат было убито в боях, умерло от болезней, голода и несчастных случаев. Независимые оценки говорят о том, что Китай потерял почти миллион человек на этой войне. Один из сыновей Мао Цзэдуна, Мао Аньин (кит. 毛岸英), также погиб в боевых действиях на корейском полуострове.

• После войны серьёзно ухудшились советско-китайские отношения. Хотя решение Китая вступить в войну во многом диктовалось его собственными стратегическими соображениями (в первую очередь — стремлением сохранить буферную зону на Корейском полуострове – Китай всячески препятствовал завладению США северной части острова, т.к. считал это предпосылкой их нападения на КНР), многие в китайском руководстве подозревали, что для достижения собственных геополитических целей СССР сознательно использовал китайцев в качестве «пушечного мяса». Недовольство вызывало и то обстоятельство, что военная помощь, вопреки ожиданиям Китая, не оказывалась на безвозмездной основе. Возникла парадоксальная ситуация: Китаю пришлось использовать кредиты от СССР, изначально полученные на развитие экономики, для того, чтобы платить за поставки советского оружия. Корейская война внесла немалый вклад в рост антисоветских настроений в руководстве КНР и стала одной из предпосылок советско-китайского конфликта. Однако то обстоятельство, что Китай, полагаясь исключительно на свои силы, по сути вступил в войну с США и нанёс американским войскам серьёзные поражения, говорил о растущей мощи государства и явился предвестником того, что скоро в политическом смысле с Китаем придётся считаться.

• Другим последствием войны стал провал планов окончательного объединения Китая под властью КПК. В 1950 году руководство страны активно готовилось к занятию острова Тайвань, последнего оплота сил Гоминьдана. Американская администрация на тот момент относилась к Гоминьдану без особой симпатии и не собиралась оказывать его войскам прямую военную помощь. Однако из-за начала Корейской войны планировавшийся десант на Тайвань пришлось отменить. После окончания военных действий США пересмотрели свою стратегию в регионе и недвусмысленно заявили о своей готовности защищать Тайвань в случае вторжения коммунистических армий.

Реакция Запада: Развязывание Корейской войны убедило западных лидеров в том, что коммунистические режимы представляют для них серьёзную угрозу. США пытались убедить их (включая ФРГ) в необходимости укреплять оборону. Однако вооружение Германии воспринималось неоднозначно лидерами других европейских государств. Позже растущая напряжённость в Корее и вступление в войну Китая заставило их пересмотреть свою позицию. Для сдерживания формировавшейся немецкой армии правительство Франции предложило создать Европейский Оборонный комитет, наднациональную организацию под эгидой НАТО.

Конец Корейской войны обозначил уменьшение коммунистической угрозы и, таким образом, необходимость в создании подобной организации существенно снизилас

Пусть расцветают сто цветов, пусть соперничают сто школ — лозунг, под которым китайский лидер Мао Цзэдун провозгласил в 1957 году широкую кампанию по усилению гласности и критики. Движение называлось Байхуа юньдун (кит. 百花运动) .

Наиболее активная часть кампании началась в феврале 1957 года, когда Мао обратился к китайской интеллигенции, предлагая свободу мнений, критику и плюрализм. Это вызвало немедленную острую критику партии, идей коммунизма и лично Мао, в чём Мао усмотрел происки «буржуазных правых элементов». В июне 1957 года вся кампания была резко свёрнута, но последствия продолжались с 1958 по 1966 год. Начальный период гласности оказался ловушкой: результатом кампании стала массовая травля интеллигенции.

Чжоу Эньлай (. 周恩来) (5 марта 1898 года — 8 января 1976 года) — политический деятель Китая, первый премьер Госсовета КНР с момента её образования в 1949 до своей смерти; потомок в 33-м колене основателя неоконфуцианства Чжоу Дуньи.

Видный дипломат, он способствовал мирному сосуществованию с Западом, одновременно пытаясь не разрывать отношений с Советским Союзом. Его деликатная политика и принципиальность в работе обеспечила ему сохранение поста премьера в годы «культурной революции», а дипломатичность и высокая трудоспособность снискали народную славу.

Большой Скачок: Подменил собой Второй пятилетний план 1958-62, предложенный Чжоу Эньлаем.

КНР В 1957-1967 Г.Г. - ПОПЫТКА РЕАЛИЗАЦИИ ПОЛИТИКИ «ТРЕХ КРАСНЫХ ЗНАМЁН».

КРАХ ПОЛИТИКИ «БОЛЬШОГО СКАЧКА» И КОММУНИЗАЦИИ СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА.

УСИЛЕНИЕ ГЕГЕМОНИСТСКИХ ТЕНДЕНЦИЙ В ИДЕОЛОГИИ КПК.

МЕЖДУНАРОДНАЯ ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ИЗОЛЯЦИЯ КНР.

«КУЛЬТУРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ».

КАМПАНИЯ КРИТИКИ ЛИНЬ БЯО – КОНФУЦИЯ.

Критика Линь Бяо и Конфуция ( кит. упр. 批林批孔运动 , пиньинь: pī Lín pī Kǒng yùndòng) — политическая кампания, развёрнутая Компартией Китая с 1973 по 1974 году.

В конце шестидесятых годов Линь Бяо считался преемником Мао Цзэдуна и пользовался наибольшим авторитетом в его окружении, в семидесятые годы началась массированная атака на Линь Бяо со стороны других партийных лидеров. Линь Бяо погиб в авиакатастрофе в 1971 при невыясненных обстоятельствах, по утверждениям его оппонентов, он пытался бежать в СССР. Кампания была развёрнута уже после смерти Линь Бяо, целью кампании была также дискредитация премьер-министра Китая Чжоу Эньлая.

Историк Ян Юнго и другие «учёные» стали проводить аналогию между деятельностью Линь Бяо и других партийных лидеров с конфуцианской политикой и традицией, при этом лидеры партии обвинялись в исповедовании конфуцианской философии. Линь Бяо обвинялся в том, что он хочет вернуть обратно рабовладельческий строй эпохи Западного Чжоу и моральные принципы того времени, потенциально принижая тем самым значение Культурной революции.

Эта кампания проводилась уже на поздней стадии культурной революции, уже после её официального окончания.

После разоблачения Банды Четырёх и волны реабилитаций Линь Бяо так и не был реабилитирован, а обстоятельства его гибели не были раскрыты.

Сворачивание кампании и её итоги

Несмотря на длительность проведения кампании «критики Линь Бяо и Конфуция», она не устранила тех глубинных причин, которые породили социально-политический кризис в Китае, не разрешила сложных противоречий, раздирающих китайское общество. Призывы не ослаблять и продолжать движение за критику Линь Бяо и Конфуция, упрёки по адресу тех руководителей, которые уклонялись от этого, не сходили со страниц китайской печати.

Кампания «критики Линь Бяо и Конфуция» нанесла серьёзный ущерб положению страны, стала новым ударом по её экономике. Промышленное производство вновь сократилось. Согласно статистическим данным, за январь — май 1974 г. по сравнению с аналогичным периодом предыдущего года добыча угля снизилась на 6,2 %, объём железнодорожных перевозок — на 2,5 %, производство стали — на 9,4 %, химических удобрений — 3,7 %, финансовые доходы сократились на 500 млн юаней, а расходы возросли на 2,5 млн юаней[10].

Однако в сравнении с первым этапом «культурной революции» кампания имела существенное отличие: реабилитированные руководители во главе с премьером Чжоу Эньлаем уже имели достаточное влияние в центре. Ощущая сильную поддержку со стороны своих сторонников, 31 января 1974 г. на расширенном заседании Политбюро он смог решительно потребовать не втягивать структуры вооруженных сил в кампанию «четырёх больших свобод»: написание дацзыбао, свободного высказывания мнений и проведения широких дискуссий, широкой критики.

В марте 1974 г. на расширенном заседании Политбюро ЦК КПК премьер выразил опасение, что кампания может отрицательно сказаться на развитии экономики, приведя к её дезорганизации и падению производства[22].

3 марта и 4 апреля «Жэньминь жибао» обратилась с призывом к рабочим вести критику только в свободное от работы время, а крестьянам использовать эту кампанию для ударного проведения весенних полевых работ[23].

После того, как в 1974 г. кампания «критики Линь Бяо и Конфуция» достигла своего апогея, в скором времени она пошла на убыль. Причина скоропостижного сворачивания кампании заключались не в том, что руководство КПК сочло удовлетворительными её итоги, оно было обусловлена тем, что в 1975 г. была развёрнута новая кампания — «критики романа „Речные заводи“» и кампания «борьбы с эмпиризмом», которые задвинули на второй план «критику Конфуция». Подлинный характер «исторической деятельности» Цзян Цин и её группировки был вскрыт и осуждён только после смерти Мао Цзэдуна и ареста «банды четырёх».

Кампания «критики Линь Бяо и Конфуция» представляет собой невиданный в истории Китая пример использования истории в целях политической борьбы. По мнению Л. С. Переломова, урон, нанесённый нравственности китайского народа в ходе этой кампании, сопоставим лишь с уроном, нанесённым русскому народу во время антицерковных кампаний большевиков[24]. Впрочем с этим мнением нельзя согласиться в полной мере: в отличие от Советского Союза, где в атмосфере воинствующего атеизма было воспитано несколько поколений граждан, в Китае антиконфуцианская борьба продлилась в общей сложности не более двух лет, соответственно она не смогла окончательно подорвать культурное ядро конфуцианской цивилизации. Именно благодаря этому, когда спустя несколько лет вернувшийся к власти Дэн Сяопин в поисках идеологической опоры для запланированных реформ обратится к конфуцианскому учению, он встретит понимание среди китайцев, сохранявших такую же веру в конфуцианские идеалы, как и тысячу лет назад.

ПРОЦЕСС НАД «БАНДОЙ ЧЕТЫРЕХ».

«Банда четырёх» (упрощенное написание: 四人帮, традиционное написание: 四人幫, пининь: Sìrén bāng) — наименование левацкой политической фракции КПК, в состав которой входили четыре руководителя Коммунистической партии Китая, пришедшие к власти во времена Культурной революции 1966—1976 годов, а впоследствии обвинённые в серии изменнических преступлений. Членами группировки являлись: Цзян Цин, последняя жена Мао Цзэдуна и лидер фракции, и её ближайшие сподвижники Чжан Чуньцяо, Яо Вэньюань и Ван Хунвэнь.

«Банда четырёх» успешно контролировала деятельность властных органов КПК на последних этапах Культурной революции, действуя от имени Мао Цзэдуна. «Банда четырёх» вместе с дискредитированным маршалом Линь Бяо были объявлены двумя опаснейшими контрреволюционными силами «культурной революции» и официально обвинялись во всех беспорядках, происходивших в годы революции. Тем самым современная КПК переложила на них ответственность за неудачи «культурной революции».

Судебный процесс

В 1981 г. четыре свергнутых лидера были подвергнуты показательному судебному процессу и осуждены за антипартийную деятельность. Во время суда Цзян Цин пыталась оказать всяческое сопротивление, громко протестовала, бросалась в слезы. Она была единственным членом «банды», кто пытался оправдать себя. Основным аргументом защиты было то, что она всегда выполняла приказания Мао Цзэдуна. Чжан Чуньцяо отказался признать свою причастность к деятельности группировки. Яо Вэньянь и Ван Хунвэнь признали свою вину и раскаялись. Сторона обвинения разделяла политические ошибки группировки от действительных преступлений. К последним относился неправомерный захват и использование государственной и партийной власти, гонения на 750000 человек, 34375 из которых погибли в период с 1966-1976 гг.[4] Официальные документы по данному судебному процессу не были опубликованы. Цзян Цин и Чжан Чуньцяо были приговорены к смерти, но впоследствии их наказание было смягчено до пожизненного заключения. Ван Хунвэню удалось избежать наказания, а Яо Вэньянь был приговорен к 20 годам лишения свободы. В дальнейшем все члены группировки были освобождены. В настоящее время их уже нет в живых: Цзян Цин покончила с собой в 1991 г., Ван Хунвэнь умер в 1992 г., а Чжан Чуньцяо и Яо Вэньянь в 2005 г. Сторонники «Банды» Чэнь Бода и Мао Юаньсинь были также осуждены.

ПОБЕДА ГРУППЫ ДЭН СЯОПИНА.

Дэн Сяопин (кит. трад. 鄧小平, упр. 邓小平 , пиньинь: Dèng Xiăopíng; урождённый Дэн Сяньшэн (邓先圣 Dèng Xiansheng); 22 августа 1904 — 19 февраля 1997) — китайский политик и реформатор, деятель Коммунистической партии Китая. Дэн никогда не занимал пост руководителя страны, но был фактическим руководителем Китая с конца 1970-х до начала 1990-х гг.

Унаследовав разрушенный и сотрясаемый социальными и политическими конфликтами Китай после «Культурной революции», Дэн стал ядром второго поколения китайских руководителей. Он стал инструментом внедрения нового мышления, разработал принцип «социализма с китайской спецификой», стал инициатором экономических реформ в Китае и сделал страну частью мирового рынка. Он заложил основы для экономического развития Китая, что позволило Китаю получить репутацию страны с самой быстрорастущей экономикой в мире

Реабилитация:

В течение нескольких месяцев после смерти Мао Дэн Сяопин становится фактическим лидером Китая. До смерти Мао единственным официальным постом, который занимал Дэн был пост вице-премьера Госсовета КНР. Постепенно, мобилизуя вокруг себя своих единомышленников, Дэн в 1980 году смещает Хуа Гофэна, ставленника Мао, с поста премьера. Но в отличие от методов старой власти, Дэн позволяет Хуа Гофэну остаться в ЦК, тем самым сгладив прецедент потери Хуа Гофэном такого высокого поста в глазах общественности.

В 1977 году Дэн аннулировал итоги «Культурной революции» и начал кампанию под названием «Пекинская весна». В ходе «Пекинской весны» была разрешена открытая критика «Культурной революции» и был дан импульс на разрушение классовой системы.

Дэн постепенно стал избавляться от своих оппонентов. Поощряя публичную критику «Культурной революции», он ослабляет позиции тех людей, которые добились своего положения во время «Культурной революции», и в то же время усиливает позиции тех, кто, как и он, пострадал в её ходе. Популярность Дэна в глазах народа растет с каждым днем.