- •1. Типология культур по Петрову.
- •2. Дофилософские мировоззрения.
- •3. Место и роль философии в культуре.
- •4. Научные, философские и религиозные картины мира.
- •5. Древнегреческая философия.
- •6. Философия средневековой Европы.
- •7. Философия эпохи возрождения.
- •8. Европейская философия нового времени.
- •9. Немецкая классическая философия.
- •10. Современная западная философия.
- •11. Русская философия.
- •12. Жизненные корни и философский смысл проблемы бытия.
- •13. Проблема бытия Западной, Европейской философии нового времени.
- •14. Смысл проблемы сознания и трудности ее решения.
- •15. Метафора сознания космоцентрической культуре античности.
- •16. Христианство: открытие внутреннего духовного мира человека.
- •17. Переоткрытие проблемы сознания в новое время.
- •18. Маркс: диалектика – материалистическая проблема сознания.
- •19. Сознание и бессознательное. Маркс и Фрейд.
- •20. Проблема человека в философии.
- •21. Проблемы антропосоциогенеза.
- •22. Биологическое и социальное в человеке.
- •23. Природа человека и характер философской концепции (представление о человеке в современной культуре).
- •24. Понятие общества. Общество как саморазвивающаяся система.
- •30. Генезис науки (возникновение науки).
- •31. Научное знание, его специфика и строение.
- •32. Методология научного познания.
- •33. Наука и техника. Наука и общество.
- •34. Экологическая проблематика в современном мире.
30. Генезис науки (возникновение науки).
Понятие науки. Основной формой познавательной деятельности, главным ее «носителем» является наука. До Нового времени не было условий для формирования науки как системы знания, своеобразного духовного феномена и социального института. До этого существовали лишь элементы, предпосылки науки, но не сама наука как указанное триединство. Как целостная органическая система трех названных своих сторон она возникла в Новое время, в XVI—XVII вв., в эпоху становления капиталистического способа производства. С этого времени наука начинает развиваться относительно самостоятельно. Однако она постоянно связана с практикой, получает от нее импульсы для своего развития и в свою очередь воздействует на ход практической деятельности, опредмечивается, материализуется в ней. Превращаясь в непосредственную производительную силу, наука приобретает важное социальное значение, способствует развитию самого человека.
Наука — это форма духовной деятельности людей, направленная на производство знаний о природе, обществе и о самом познании, имеющая непосредственной целью постижение истины и открытие объективных законов.
Наука — это творческая деятельность по получению нового знания и результат этой деятельности: совокупность знаний, приведенных в целостную систему на основе определенных принципов. Собрание, сумма разрозненных хаотических сведений не есть научное знание. Как и другие формы познания, наука есть социаяьно-историческая деятельность, а не только «чистое знание». Она выполняет определенные функции как своеобразная форма общественного сознания.
В Новое время все более ускоренными темпами развивается процесс размежевания между традиционной философией и частными науками. Процесс дифференциации нерасчлененного ранее знания идет по трем основным направлениям:
— отделение науки от философии;
— выделение в рамках науки как целого отдельных частных наук — механики, астрономии, физики, химии, биологии и др.;
г- вычленение в целостном философском знании таких философских дисциплин, как онтология философия природы, философия истории, гносеология, логика и др.
Поворотным пунктом в указанном процессе послужил XVIII в. и первая половина XIX в., когда, с одной стороны, из философии выделились все основные отрасли современного научного знания, и, с другой стороны, обособление отдельных областей внутри самой философии было доведено до отрыва их друг от друга, что особенно присуще воззрениям Канта.
Характерное для Нового времени интенсивное развитие производительных сил, вызвавшее бурный расцвет науки, особенно естествознания (прежде всего механики), потребовало коренных изменений в методологии, создания принципиально новых методов научного исследования — как философских, так и частнонаучных (см. об этом далее).
Отражая мир в его материальности, наука образует единую, взаимосвязанную, развивающуюся систему знаний о его законах, Вместе с тем она разделяется на множество отраслей знания (частных наук), которые различаются между собой тем, какую сторону действительности, форму движения материи они изучают. По предмету и методу познания можно выделить науки о природе — естествознание; обществе — обществознание (гуманитарные, социальные науки); познании и мышлении – логика, гносеология, диалектика. Отдельную группу составляют технические науки. Очень своеобразной наукой является современная математика.