5. Китайская философия как особый тип мышления (характеристика).

1. то, как они понимают историю (циклическое понимание, движение идет по кругу)

2. восприятие человека, природы и космоса как единого целого (человек, природа и космос – это триада, человек и мир не расторжимы)

3. консерватизм (считают, что создание обращено в прошлое, боязнь перемен). В древнекитайской философии приемлема традиционность

4. восприятие человека и общества как единого целого (глава государства считается высшей объединяющей силой, обожествление императора)

5. уважение к старшим, к родителям, почитание предков

Вывод: В целом древнекитайскую философию можно охарактеризовать как «традиция и гармония».

6. Основные школы в древнекитайской философии.

Конфуций: «Я не создаю, я передаю».

«Будучи ревнителем истины, я восхищаюсь традициями глубокой древности».

Считал, что главное, это человек, общество и государство. Нужно создать между ними гармонию.

Его волновали вопросы:

1. как создать идеального человека

2. как создать идеальное общество

3. каким должно быть идеальное государство

Считал, что ответ на это – триада:

Необходимо знания, нравственность, поведение.

Триада (нравственные нормы) – 5 добродетелей:

1. гуманизм – жень – уважение к др. людям

2. мудрость интеллекта – гжи – следование справедливости, этике, долгу

3. ритуал – ли – церемония

4. почитание – сяо – покорность родителям

Типы человека:

1. благородный муж – узюнь-узы. Связывает общественное положение человека не с богатством, а с моральными качествами

2. обычные люди – сяо жэнь

3. низкий человек – сяо жень – подлый, не обладает знанием, нравственностью, его поведение не регулируется этикетом

Если власть будет стремиться к добру, но и народ будет добрым.

Самое главное в отношениях между властью и народом – это доверие.

Даосизм – происходит от Дао – закон, небесная воля, путь, субстанция.

1. Дао – путь (человек всегда должен знать свой путь), закон (обеспечивает существование мира)

2. Дэ – энергия

3. Гу-вай – невмешательство, это действие, которое осуществляется в соответствии с 2 принципами:

- ни одно усилие не должно быть потрачено даром;

- не следует делать ничего противоречащего законам природы

Легизм

они считают, что единственный критерий общественного поведения – закон, главное подчиняться закону.

Фа – справедливость, закон

Принцип справедливости легистов – государство должно вмешиваться, т.е. создавать законы.

Главный вопрос легистов – как управлять обществом, ответ – закон.

7. Основополагающие принципы древнеиндийской философии

Главная проблема – осмысление реальности бытия и поиск путей к освобождению.

Принципы:

1. Отман есть брахман (выражает целостность мира).

2. Закон Ритты (космический закон) – т.е. эволюционный

Дхарма – закон нравственной жизни.

Закон Ритты – это закон космической эволюции, который определяет переход бытия в небытие

3. Гнесеология:

3 понятия гнесеологии:

- это материя, материальное сознание (пракрите)

- чистое сознание (пуруша)

- мираж, сновидение (майа)

4. Сансара (перевоплощение, стремление к вечности)

5. Карма (судьба, предопределенность человеческой жизни)

Цель кармы – провести человека через испытания для того, чтобы его душа совершенствовалась и добилась высшего нравственного развития.

6. Самоосвобождение – мокша (освобождение от мира и воссоединение с абсолютным духовным началом)

7. Нирвана (состояние внутренней гармонии)

8. Медитация (углубление в свой внутренний мир)

Самадха – углубленное содержание медитации

9. Не причинение вреда окружающим