- •1.13.13. Становл-е науки Нового Вр., роль ф-фии в этом пр-се. Эмпиризм и рационализм.
- •1.2.2. Совр. Ф-фия: осн. Шк. И предст-ли, сциентистские и несциентистские модели ф-фии науки. Соотн-е пон-й «совр. Ф-фия науки» и «ф-фия науки» в совр. Ф-фии.
- •1.86.26. Пробл. Ф-фии и методологии науки в раб. Куна «Стр-ра науч. Революций»
- •1.31.1. Пр-да науч. Зн-я и его осн. Хар-ки. Осн. Познавт-е f науки.
- •1.32.2. Универсальность научного знания и ее границы: особ-ти пр-та, ср-в и методов, целей науки.
- •1.85.25. Конц-я разв-я зн-я и. Лакатоса в раб. «Фальсификация и метоло-гия науч-иссл-х программ»
- •1.21.21. Совр. Концепции развития наук
- •1.19.19. Многообразие новаций в развитии науки и проблема преемственности науч. Зн-я. Перестройка оснований науки и изм-е смыслов мировоз-ких универсалий к-ры
- •1.20.20. Науч. Революции как коренные пробразования осн. Науч. Пон-й, конц-й, т-рий. Социокул-е предпосылки глоб. Науч. Революций, в/связь научных и технич. Революций
- •1.25.25. Научно-техническая революции
- •1.16.16. Проблема предмета и классиф-ции наук: деление наук по предмету и по методу. Многообразие науч. Дисц-н и связей м/у ними, постоянство изменений в предметной орг-ции науки.
- •1.71.11. «Введение в науки о духе» в. Дильтея как методология гум. Позн-я
- •1.74.14. Проблемы ф-фии и методологии в феноменологии Гуссерля и Шелера
- •1.72.12. Проблемы ф-фии науки в работе а. Бергсона «Творческая эволюция»
- •5.15. Г. Как методология и как ф-кая дисц-на. Понятие герменевтического методологического стандарта.
- •5.20. Феноменологич. Проект ф-фии как «строгой науки»: универс-ть и автономность с-мы зн-й, радикализм саморефлексии и критич. Антисубъективизм, аподиктическая рациональность и бепредпосылочность.
- •1.69.9. Методология системного иссл-я к. Маркса в его работах «Нищета ф-фии», «к критике полит. Экономии», «Капитал» и «Экономическо-фил-кие рукописи 1844 г.».
- •5.26. Политэкономия, экономтеория, т-рия хоз-ва, экон. Социология, экон. Психология, ф-фия экономики, экон. Ф-фия и ф-фия хоз-ва как уч-я об экономике. Парадигма экон. Науки 20 в.
- •1.90.30 Философия науки Мамардашвили
- •1.78.18. Проблемы логики и ф-фии языка в «Логико-ф-ком трактате» и «ф-ких иссл-ниях» л. Витгенштейна
- •1.50.20. Научный закон: понятие, типы, функции, сп-бы получения и обоснования
- •5.6. Проблема разделения соц. И гум. Наук: по пр-ту, м-ду, пр-ту и м-ду одновр-но, иссл-ким программам. В/д-вие соц-гум-х наук и
- •5.30. Науки о культуре и место среди них культурологи. Проблема опредования к-ры, соотношение к-ры и цивилизации.
- •1.37.7. Рационализм и матем. Идеал науч. Зн-я. Методология дедуктивизма и ее подход к опред-ю крит-я науч. Зн-я.
- •1.38.8. Эмпиризм и физич. Идеал науч. Зн-я: индуктивная «выводимость» и индуктивизм, проблема обоснования индукции.
- •1.39.9. Пр-п верифицируемости как критерий научности знания: его гносеологич. Основания, парадоксы и границы применимости.
- •1.40.10. Пр-п фальсификацируемости в понимании науч. Зн-я и реальная практика науки.
- •5.5 Пространство и время как отнологические категории соц. И гум. Знания. Объек-е и суб-е, соц-е и кул-но - ист-кое время.
- •1.35.5.Научная картина мира: ее функции и исторические формы.
- •1.28.28. Формы орг-ции науки. Науч. Сообщества и их ист-кие типы.
- •5.9. Гум. Наука: специфика методов, роль понимания в иссл-и, диалоговый х-р зн-я, возм-ть примен-я математики и комп-го моделирования. Научная картина мира в социально-гуманитарных науках.
- •1.3.3 Дифференциации внутри самой философии науки
- •1.5.5. Фн и ф. Техники
- •1.4.4. Наука как объект иссл-ния: диф-ция и в/д-вие дисц-н, совр. Периодич. Издания.
- •1.63.3.Лейбницианская идея матем-ки как учения о возможных мирах и универс-й науки как фил-кого исчесления
- •1.7.7. Отн-е к науке как ключ. Вопрос о совр. Мировоз-кой ориентации: противостояние сциентизма и антисциентизма. Антисциентизм и наукофобия
- •1.8.8. Мировоззрение сциентизма (см. 1.7.7), его разновидности и основные постулаты. Интернализм и экстернализм в трактовке процесса развития науки.
- •1.22.22. Изм-е науч. Зн-я в свете осн. Допущений постструктур-зма
- •1) «Все есть текст»
1.63.3.Лейбницианская идея матем-ки как учения о возможных мирах и универс-й науки как фил-кого исчесления
Лейбниц (1646-1716) – нем. ф-ф, физик, математик, языковед
1666г. раб. «О комбинаторном иск-ве» - идея о созд-и матем. логики.
1669г. Соч. «Исповедание против пр-ды атеистов»
1671г. «Нов. физическая гипотеза»
1671г. Труд «Тер-я абстр-го движения»
1686г. «Рассуждения о метафизике»
1686 г. «Теологич. с-ма» (хотел объединить церкви)
1693г. «Протогея»
… «Нов. с-ма пр-ды и общение между субстанциями»
1710г. «Опыты Теодицеи»
1714 г. «Монадология»
Конц-я «Логика возможных миров» разраб. Лейбницем. Под возм-ми мирами Л. понимал такие миры, явления в кот. м. описать без противоречия. Причем необ-ми истинами он счит. лишь такие положения, кот. верны во всех логически возможных мирах, а случайными – истинные лишь в отд-х мирах. Возм-й мир - это максимал-е мн-во «совозможных явлений», т.е. таких явлений, кот. м. сосущ-ть др. с др. Но многообразие возм-х миров сущ-т лишь в разуме Бога. При этом выбор реал-го мира из мн-ва мыслимых вариантов произв-ся Богом исходя из пр-па максим-го соверш-ва. Т.о., бытие бога он доказ-т по-разному. Возм. мир - это мир, лишенный противоречий. В разуме бога сущ-т множество возм. миров.
Пр-п минимакс - крит-й, задающий крит-й совершенства, т.е. в мире д. б. миним-е. кол-во з-нов при максим-м разнообразии следствий.
Философское исчисление
Л. стремился осущ-ть алгебраизацию всего чел. зн-я путем построения универс.н – фил-го исчисления. Данная фил. наука позв. решить даже самые слож. пробл. посред-м простых арифметич. операций. Базисом фил. исчис. явл. «иск-во харак-ки», т.е. отыскание символов соотв-х сущностям вещей и могущих заменить их в позн-и.
Глав. лозунг ф-фии Лейбница: «Давайте посчитаем».
Фил. исч. д. решать двоякую задачу:
1) мы д. проверять правильность уже готовых рагументов; 2) открыть нов. истины.
Язык - знаки и иероглифы (язык Адама)
1.7.7. Отн-е к науке как ключ. Вопрос о совр. Мировоз-кой ориентации: противостояние сциентизма и антисциентизма. Антисциентизм и наукофобия
Мировоззрение – опр-е место чел. в окр. мире. М. имеет прямую завис-ть от науки. Наука институализирована: 1) Н. – это соц. Инст-т со специф. С-мой ценностей и норм. 2) соответ-вие м/у Н. как соц. с-мой и с-мой ценностей об-ва не гармонично. 3) в/отн-я м/у об-вом и Н. м. предс-вить как в/обмен различ. рода ресурсами. Не тол. об-во д. признавать ценность Н., но и Н. д. давать об-ву то, что об-во счит. для себя важным.
Предоставление об-ву кажд. вида ресурсов – это осущес-е наукой след. f:
Первая по вр. возник-я f – культурно-мировоззренческая. Оконч. утвержд-е обществ-ной знач-ти науки набл-ся в эпоху просвещения (18 в.). Это вр. распространения науч. зн-й, кот. стало рассм-ся как ср-во достиж-я соц. справедливости.
Рубеж 19-20 вв. – оконч-е осозн-е об-вом экон. эф-та, кот приносится наукой, меняется предст-е о результат-ти науч. иссл-й. Обнаружилась необ-ть установки ед-ва науки с др. f-ми к-ры (пробл. в/отн-й м/у Н. и об-вом). Нач-ся переоц-ка роли Н. в об-ве, в этой переоц-ке набл-ся 2 крайности: сциентизм, антисциентизм.
Сциентизм – приувеличенная мировоз-кая оц-ка когн-х, соц. и практич. возм-тей Н., а ткж ее роли в ж-ни об-ва.
В основе такой позиции лежит некрит-е принятие ее сторонниками след. утвержд-й: 1) науч. позн-е дает объек-ю и несомненную истину. 2) тол. науч. позн-е дает объект-е зн-е. 3) Н. явл. б/усл-м ср-м соц. прогресса. 4) Тол. на основе Н. м. решаться все сущ-щие в об-ве практич-е, соц-полит. И дух-мировоз-кие проблемы. (1,2 – когн. стор. Н., 3,4 – место Н. в об-ве).
Формы антисциентизма. По степени его проявления:
1. радикальный А. – делает упор на когн-х ограничениях и неизбежных отриц. Последствиях использ-я науч. достижений. Такой А. явл. идеол-кой основой обществ-х движ-й – хиппи, антиглоб-зм и т.д.
2. умеренный А. – выступ-т против сциентистской абсолютизации позн-х, соц. и практич. возм-тей Н., но подчерк-т незаменим-ю роль Н. в обесп-и дальнейшего прогресса об-ва.
А. по сферам применения и х-ру противостояний:
1. антропологический А. 2. гуманистический А. 3. иррационалистический А.
А. нач. форм-ся в 30-е гг. 20 в. 50-60-е гг. – накопление аргум-в в пользу А. и С. В рез-те их противостояние усилив-ся. В конце 60-х резкое повышение акт-ти А.
Фил. А. получ. Выраж-е в экзистенциализме, т-рии франкфуртской школы, в т-рии контрк-ры, в феноменологии и в идеалогии зеленых. Гуманистич-ки ориент-ные антисц-ты – проблема ответ-ти ученого перед об-вом. Формул-т проекты созд-я альтерн-й Н., кот. вкл. бы в себя и морально-этические измерения. Ирр-ки ориент-ные антисц-ты идут по пути отрицания Н., обнаруж-ся идеализация докапитал-ких ф-м к-ры и иск-ва.
Харак-ные черты сциентизма: 1) отожд-ние специально-научного зн-я с ед-но-аутентичной ф-мой позн-я. 2) антиисторизм. 3) натурализм. 4) эмпиризм. 5) элеминация (исключение) ф-кой и соц-этич. пПробл-ки в связи с Н.