1.50.20. Научный закон: понятие, типы, функции, сп-бы получения и обоснования

Амонимия набл-ся в тожд-ве предмета изуч-я и науки об этом. Н: логика – правильное мышление и предмет науки. Спасает контекст.

Физические з-ны – это абс-но все з-ны пр-ды. З-ны физики – это те з-ны физич. мира, кот. уже открыты и стали достоянием физики. А если гов. о к.-л. конкр. физике, то этих з-в стан-ся намного меньше.

Научные з-ны вкл. в себя з-ны науки, а з-ны науки вклю в себя з-ны конкр. науки. Метод опр-ся пр-том изуч-я. В гум. науках – это герменевтика.

5.6. Проблема разделения соц. И гум. Наук: по пр-ту, м-ду, пр-ту и м-ду одновр-но, иссл-ким программам. В/д-вие соц-гум-х наук и

вненауч-го зн-я в экспертизах соц. проектов.

Классификация:

1) по предмету науч. иссл-я – гум. и соц.

Гум. Н. в шир. см. – это комп-с науч. дисц-н, направ-х на изуч-е всех продуктов д-ти чел. (науки о к-ре). Рикерд: если явления пр-ды воз-ли сами собой, то явления к-ры – целенапр-ны и ориент-ны д-тью чел. Во всех явл-ях к-ры мы найдем воплощение к.-н. чел. ценности, ради кот. эти явления и б. созданы. И наоборот, все что воз-ло само по себе м. б. рассм-но вне всякого отн-я к ценностям.

Гум. Н. в уз. см. – это науки о продуктах дух. и твор. д-ти чел (науки о духе. Именно об этом гов. Дильтей. К числу гум. наук м. отнести культур-гию, Ψ, фил. антроп-ю.

Соц. науки - это комп-с науч. дисц-н, изуч-х как об-во в целом,так и его отд. подс-мы, акцентир-е св. вним-е на суб-х организ-ной соц. общности. Правовые науки, социология, история и т.д.

Общество – различ. д-ть людей, как материальная, так и духовная. Об-во- это с-ма в/д-вия людей.

2) по методу - нет четкой классификации.

а) науки, применяющие в кач-ве м-да понимание. Дильтей: умение проникнуть в переживание ист-го, чел-ка позв-т лишь то же переживание иссл-ля.

б) науки, испол-е в кач-ве м-да науч. иссл-я идиографич. м-д, т.е. м-д описыв-й инд., неповоторимые соб-я, сит., пр-сы. Н: история

Гл. м-дом гум. наук явл. герменевтика. Все м-ды делятся на теор. и эмпирич. Перед испол-м к-л м-дов надо ставить вопрос: не разрушают ли данные м-ды сам объект иссл-я, т.е. не разрушают ли эти м-ды об-во в целом.

Методы социально-гуманитарных наук

1) системно-структурный м-д - анализируемый ф-мен рассм-ся как совок-ть элем-в, в/связ-ное изуч-е которых позв-т предс-ть его целостную харак-ку. Св-ва ф-мена как целост. с-мы опр-ся не столько интегрированием его подсистем, ск-ко выявл-м и изуч-м в/связи и в/отн-й м/у элем-ми целост. явления или про-са. Этот м-д рассм. как общ. форму => 2-х м-дов: генетического и сравнительного.

Генетич. м-д – позв. последоват-но раскрыть хар-ки изуч-го ф-мена в динамике.

Сравнит. м-д - в его рамках выявл-ся сх-во или разл-е конкр. явлений, изучая тем самым их генетич. в/связь.

Социо-псих-кий м-д – м-д исходит из представлений в соответствии с кот. соц. пов-е чел. в значительной мере обусл-но его биол. сущностью. Этот м-д дает ан-з отн-й чел - об-во.

Статистич. м-д

5.30. Науки о культуре и место среди них культурологи. Проблема опредования к-ры, соотношение к-ры и цивилизации.

В завис-ти от хар-ра продукта чел. д-ти к-ра делится на матер-ю и дух-ю; в завис-ти от предмета д-ти - на производ-ную, соц-ю, информац-ную и т.д.; в завис-ти от х-ра пр-са - на твор-ю, репродук-ю, изменяющуюся и развивающуюся; в зависимости от целей – на высокую и низкую.

Важн. науками о к-ре явл: культ-гия, история, антроп-гия, археол-я, фил. к-ры, искусствоведение, эстетика, литературоведение.

К-ра от лат. «возделывание земли», «обработка», «улучшение».

В Германии в 18 в. пон-е к-ра имело 2 смысловых оттенка: 1) господ-во над пр-дой с пом. зн-й и ремесла; 2) дух. бог-во л-ти. В совр. науке сущ-т около 400 опред-ний к-ры.

Аспекты к объяснению культуры:

- антроп-кий – к-ра поним-ся как выражение чел. пр-ды.

- социол-кий – к-ра как ф-р орг-ции ж-ни об-ва. Гл. роль игр. язык.

- акселогический - опр-т к-ру как комп-с опред-х ценностей, образующих ее смысловое ядро.

- философско-истор-кий (по др.-деятельностный) – к-ра поним-ся как

предусмотренное изм-е действит-ти.

Объект К-гии. – культура.

В К-гии. два гл. среза: истор-й и теоретич-й (собирает инвариантные модели к-ры). Как самост. наука К-гия оформ-ся во втор.. полов. 20 в. В совет. вр. К-гия выступ. как буржуазная наука, она разв-сь в лоне литературоведения.

1958г. Уайт и его раб. положили основу для появления К-гии. Гл. з-ча К-гии – изуч-е, опис-е общих з-тий к-ры.

К-ра и цив-ция. Соотн-е м/у пон-ми.

Маркиз де Мирабо впер. упот-л термин «цивилизация» в 18 в. в св. трактате «Друг законов» 1757г.

Ц. - утончение нравов. Это опред-я стадия разв-я об-ва. К-ра выступ-т как комп-т Ц. К Ц. отн-ся развитое состояние народов и стран, а к-ра – это разв-е дух-ти в кот. выраж-ся высшие достижения Ц.