1.28.28. Формы орг-ции науки. Науч. Сообщества и их ист-кие типы.

Науч. сообщество (совр. Пон-е в ф-фии и социологии) – совок-ть проф-х ученых, т.е. людей со спец. подг-кой, соц. F кот. явл. получение учений и зн-ий. Сам термин появ-ся в сер. 19 в. Его автор Т. Кун (в одних источниках), в др.- Полани.

Науч. сооб-во (Кун) – сооб-во не просто людей заним-ся позн-м мира, а таких исследователей, кот. разделяют некую общ. парадигму. «Ликей» Арист-ля, Школа Эпикура «Сад», Стоики собирались под Стоеей

Первые университеты воз-т в Париже и Кембридже на рубеже 11-12в.

Парижский университет 1160г (Сорбонна)

Болонский и Оксфордский ун-т 1167г.

Александрийская школа - в ней б. сосредоточены все науки. Она завершила св. сущ-ние в 639г. (завоевание Александрии арабами).

Средневековье. Монастыри, монастырские школы.

Кембриджский ун-т

Изучал в основном гуманитарные науки, при чем без специализации.

1603 г. «Академия Рыси» - первые опыты, разрешенные госуд-м и церковью.

1660г. Лондонское Королевское сообщество

1966 г. Парижская Академия наук

1700 . Берлинская Академия наук

В дальнейшем академии нач. воз-ть в России. 9 февраля – день, когда Петр I подписал указ о создании Академии Наук.

Российская Академия Наук 1724г. Лейбниц делал для нее программу, должен был быть директором, но умер.

1755г. – созд-ся МГУ, основ-ль Ломоносов, организатор - Шувалов.

Конец 18в. – потр-ть в квалиф-х экспериментаторах.

Конец 18 нач 19в. – объединение иссл-лей. Лаборатории. Кавендинская лаб-я (Кембридж). Лаб-рии появл. в унив-ах. Конкуренция м/у унив. лаб-ми и отд-ми лаб.

В конце 20в. – появились смешанные лаб-рии. Приклад-е лаб. Науч-исс-кие инст-ты.

Сер. 20в – нов. науч. образования.

1967г. – издается произвед-е Куна «Стр-ра научных революций». Кун разделял Н.С. по специальностям. Глоб. сооб-во – ест. науки. Остальные ниже.

Формы организации науки – инструм-т и мех-зм с пом. кот. наука делается частью обществ. жизни. (социализация)

Ист. типы науч. сообщ-в: 1) фил. школы; 2) богословские шк.; 3) «Республика ученых» (с 17 в.); 4) Науч. сооб-ва эпохи дисциплинарно-организованной науки (18-19в) – по научной проблематике; 5) Междисциплин-е сооб-ва науки (20в); 6) Науч. школы (сооб-во единомышл-в в плане одинаковости реш-я пробл); 7) Науч. направления; 8) науч. коллективы (врем. Объед-ния едином-в, связ. одной науч. прогр-й).

5.9. Гум. Наука: специфика методов, роль понимания в иссл-и, диалоговый х-р зн-я, возм-ть примен-я математики и комп-го моделирования. Научная картина мира в социально-гуманитарных науках.

Гум. зн-е (научное) – это зн-е о чел-ком в чел., о том, что сущ-т в нем наряду с его физич-ми, физиологич-ми и пр. натуралистич-ми параметрами.

Пр-т гум. зн-я – это человечески значимое и значащее содержание, т.е. это личн-ные измерения объектов. Вещь м. стать пр-том гум. зн-я в том случае, если с ней сопряжены чел. ценности, св-ва и кач-ва.

Специфическая роль субъекта:

Суб-т и об-т в случае гум. зн-я опосредован целой с-мой ценностных и коммун-х связей и отн-й. Сам суб-т предстает в некот. двуединости – Я и другой. Я познаю самого себя, являюсь суб-м и об-м, но я не абс-но совпадаю со св. об-том.

Суб-т позн-я – это не всегда один элем-т. М.б. целая группа позн-я. Суб-т все вр. тяготеет к суб-ти, в то вр. как з-ча науч. позн-я – объект-ть.

Специфика методов:

Поск-ку гум. зн-е – это зн-е обо всем комп-се и бог-ве экзистенц-х ценностей, то такое позн-е аппелирует в 1-ю оч. не к природной сущности вещей, а к ее смыслу (не к денотату, а к концепту). Осн. м-дом гум. наук м. стать тол. герменевтика. Она и сост-т специф-ку гум. зн-я и его методологию. Об-т – особ. реал-ть, требующая особых методологич. приемов, кот. заведомо отсутствуют в арсенале ест-х наук. Гл. цель Г. – понимание текста. Текстом явл. люб. фрагмент к-ры, но в аспекте дух-го проявления.

Цель гум. иссл-я – достиж-е поним-я соответст-го текста за счет выявления смысла. Понимание – раскрытие смыслов, делание чужого своим.

Выявление концептов достигается: 1) ч/з метафоры, символизацию, аллегории, эмоц-ть, но не ч/з логич. следования; 2) всякий об-т иссл-я в гум. зн-и явл. одновр. и суб-ом, поэтому изучать предстоит не тол. содержание, но и отн-е суб-та к этому содерж-ю. Такое изуч-е предполаг-т освоение подтекста, учет присут-вия в тексте 2-х сознаний, а иногда 2-х и более к-р; 3) выявл-е концептов осущ-ся иссл-лем, кот. сам принадлежит к др. к-ре. Благ. этому он лучше сп-н понять искомые смыслы, скрытые даже для носителей к-ры. В этом ему помогает объект-ть.

Диалоговый х-р гум. зн-я:

Гум. зн-е – это всегда многоуровневый и многоаспектный диалог. Это д/г м/у суб-м и об-м, д/г внутри суб-та, м/у суб-м и парадигмой об-та, т.е. над объект-тью, параобъект-тью и т.д. Подобный д/г не м. выступать тол. в когн. аспекте, т.к. имеет практич. последствия, ставит цель не столько познавать, ск-ко оправдывать или осуждать, укреплять или разрушать, т.е. изменять опред. отн-я и иные параметры как в об-те, так и в суб-те.

Научная картина мира:

НКМ (Степин) – целостная с-ма представ-й о мире, его струк-ных хар-ках и закон-тях, вырабатываемая в рез-те систематиз-ции и синтеза в фунд-ных достижениях науки. Это особ. ф-ма научно-теор-го зн-я, разв-ся в пр-се ист. эвол-и науки. НКМ явл. важн. комп-ом науч. мировоз-ния, но не свод-ся к нему. В мировоз-и кроме зн-й присут-т убежд-я, ценности, идеалы и нормы д-ти, эмоц. отн-я к об-ту изуч-я и т.д.

Стр-ра НКМ: 1) концептуальный ур-нь (фил. категории, пр-пы), кот. конкретиз-ся в НКМ ч/з с-му общенауч-х пон-й и пр-в, ч/з фунд-е пон-я отд. наук (Н: поле, об-во, энергия). 2) чувственно-образный комп-нт – нагляд-е представ-я и образы, базир-ся на к-ре конкр. эпохи. Образы выступ-т в виде с-мы и благ. этому обесп-ся их поним-е НКМ шир. кругом ученых, незав. от их специализации.

Формы НКМ:

1) по степени общности НКМ выступ-т в след. ф-мах:

- общенаучная к.м., т.е. ф-ма систематиз-ции зн-й, выраб-х в естествозн-и и в соц-гум. зн-ях.

- ест-науч. к.м. (пр-да) и науч. карт. соц-ист. действ-ти (картина об-ва). Кажд. из таких картин явл. отн-но самост-м аспектом общенауч. к.м.

- спец. к.м. отд. наук (дисциплинарная онтология). Н: физич. мир, биол. мир). Кажд. из спец. к.м. м.б. предст-на как набор неких теор. конструктов, образ-х модель изучаемой области.

2) с точки зр. ист-ко-кул. принадлежности: НКМ в осн. выступ-т как ест-но-науч. к.м., поэтому в св. послед-ти выглядит след. образом: механич. к.м., электродинамич. к.м., квантовореляц-я к.м., синергетич. к.м. Первые три основаны на ест-науч. к.м.

Функции спец. НКМ: 1) систематизация зн-й; 2) обесп-е связи с опытом и к-рой соотв-ей эпохи; 3) f быть иссл-кой программой, кот. целенаправляет постановку эмпир-х и теор. з-ч, а ткж выбор ср-в их реш-я.

Операциональные оснавания НКМ:

Спец. к.м. служат матер-м, на базе кот. сначала склад-ся карт. пр-ды и об-ва, затем общенауч. к.м. 1) Сначала осущ-ся переход, т.е. движ-е от дисцип-го к междисц-ным ур-ням систематиз-ции науки. 2) такой переход осущ-ся не как простое суммирование спец. к.м., а как их слож. синтез, в пр-се кот. лидирующую роль игр. карт. реал-ти основных на данный момент науч. дисц-н. 3) в понятийном каркасе этих дисц-н вычл-сяобщенауч. Пон-я, кот. и стан-ся ядром сначала ест-науч. и соц-ист. картин, а потом и общенауч-й к.м. 4) вокруг этого ядра организ-ся фунд-ные понятия спец. наук, включаемые в к.м. второго ур-ня, а потом и в общенауч. картину. 5) получаемая в итоге к.м., особ. совр-я, не просто систематиз-т зн-я о пр-де и об-ве, но и f-рует как иссл-кая программа, кот. дает видение в/связей м/у предметами разл. наук и опр-т стратегию переноса стратегий и м-в из одной науки в др.

Фил-кие основания науки:

Перестройка спец. к.м. и их трансформация в общенауч. к.м. озн. трансформацию и потому существенное изм-ние фунд-х пр-в науки замену этих пр-в новыми. Такая перестройка осущ-ся в период науч. революции и предполаг. акт-ную, целенаправл-ю роль онтологич. фил. идей.