50. Материалистическая философия л. Фейербаха.

Феербах с т.зр. филос. воззрений прошел сложный путь: назал с Гегельянства (Гегель - его учитель), но быстро его преодалел и перешел на позиции материализма. Исходным пунктом философии Ф. была критика идеалистического понимания Гегелем человеческой сущности, сведение ее к самосознанию. Заслугой Ф является подчеркивание связи идеализма с религией. Критикует идеалистический характер гегелевской диалектики. Ф. просто отбросил философию Гегеля и поэтому не увидел его дстижения - диалектики. Основное содержание и смысл философии - отстаивание материализма. Характерная особенность мат-ма Ф. - антропологизм, явившийся следствием исторических условий предреволюционной Германии. Антропологизм Ф. проявляется в выдвижении на первый план проблемы сущности человека. В теории познания Ф.: эмпириcn и сенсуалист, выступал против агностицизма. Он пытался характеризовать объект в связи с деятельностью субъекта, высказал догадки об общественной природе человеческого познания и сознания и т.д. В понимании истории еще целиком: идеализма. Работа: "К критике фил. Гегеля."

51. Теория отчуждения и комунизма в философии к.Маркса.

Центр. проблема - сущность и природа отчуждения. Осмы. взаимосвязи между частной собств., корыстолюбием, отделением друг от друга труда, капитала и земельн. собств., м-ду стоимостью человека и его обесцениванием. Труд рабочего закрепляется в некотором предмете, т.е. происходит опредмечивание труда. Происходит отчуждение рабочего от продукта своего труда. Труд рабочего становиться противостоящей ему самостоятельной силой, выступающей против него как сила враждебная и чуждая. Отчужденный труд - причина частной собственности, возникновения зар. платы. Маркс предполагал ответить по меньшей мере на три принципиальных вопроса: Что такое частная собственность? Почему она должна быть уничтожена? В чем состоит уничтожение частной собственности? И вся его научная работа была подчинена этой цели. Истор. отчужд. М. - каждый способ производства обуславливает процесс жизни вообще и форму отчужд. Отчуждение зародилось в архаич. об-ве: человек слит с природой. Первобытный способ производства - система достаточно определенных кровно- родственных связей. Возникает личная собственность на орудия труда, люди обособлены в некоторых бытовых отношениях. Основное производственное отношение здесь - личная собственность (фактор отчуждения. ). Капитал способен воспроизводить самого себя. Поэтому капитал есть высшая форма отчуждения.

Сущн. коммунизма. Коммунизмом предполагает преодаление отчуждения в борьбе по устранению бурж. частн. соб-ти. М. обнаружил, что коммунизмом не исчерпывается вся последующая история чел. об-ва. Непонимание существа употребленных М и Э понятий : целью Октябрьской революции в России стало как раз уничтожение частной собственности как таковой, к чему ни Маркс, ни Энгельс пролетариев никогда не призывал. Соб-ть остается частной, изменится лишь общ. х-р соб-ти, т.е. она перестанет быть бурж. Принцип-но меняется и сод. труда: "В бурж. об. живой труд есть лишь средство увеличивать накопленный труд. В ком-ком об. накопленный труд - это лишь ср-во расширять, обогащать, облегчать жизн. пр-сс рабочих". Вероятнее всего, что уничт. бурж. част. соб., начавшееся в 1917, началось не в России и не в указ. году, а несколько позже и в самом капиталистическом мире. Путь рассредоточения исходно капитала, в руках все большего числа соб-ков через акции, совм. предпр. и т.п. Наиб. перед. страны мира сегодня переживают 1 этап становл. ком-ма в марк. поним.