Темы для докладов

1. Реконструкция мифологических представлений древнего населения по археологическим источникам.

2. Космогонические мифы в искусстве народов мира.

Ведущие специалисты

отечественные:

Лосев Я. Д., Мелетинский, Е. М.

зарубежные:

Леви-Строс К., Тайлор Э. Б., Фрэзер Д. Д., Элиаде М.

Понятия

Антропогоническиемифы, антропоморфный, астральные мифы, Бог, верование, время сновидений, герой, героические мифы, демиург, демон, диморфизм, духи, душа, загробный мир, зооморфный, календарные мифы, космогонические мифы, космогония, космос, культурный герой, мировое дерево, миф, мифология, модель мира, первочеловек, сверхъестественное, середина мира, тотемические мифы, трикстер, хаос, эсхатологические мифы, этиологические мифы.

Занятие 4. Обряды первобытного общества (4 часа)

Цель: рассмотреть обряд как один из важнейших способов трансляции культуры в дописьменных обществах, на основе анализа этнографических источников, познакомиться с различными видами ритуальных практик.

Вопросы для обсуждения

1. Понятие обряда и его соотношение с другими категориями культуры.

2. Обряды жизненного цикла.

3. Производственные обряды.

4. Хранящие тайну обряда.

5. Причины сохранения значимости обряда в современном обществе.

Методические рекомендации

На заре человеческой истории, когда отсутствовала письменность, обряд был важным каналом, обеспечивающим передачу новым поколения людей норм поведения и основных идей, сплачивавших первобытную общину, укреплявших ее единство.

Трудами нескольких поколений этнографов, фольклористов не только накоплен и систематизирован огромный материал, но и предприняты исследования различных аспектов ритуала как в генетическом, так и в типологическом планах.

Современный уровень источниковой базы позволяет характеризовать обряд на ранних этапах развития не только по этнографическим, но и по археологическим данным. Однако не всегда предлагаемые интерпретации археологических реалий с точки зрения обрядовой практики древнего человека отличаются убедительностью и корректностью. Именно поэтому студентам при характеристике архаичного ритуала рекомендуется сделать акцент на этнографические источники.

При изучении первого вопроса семинарского занятия студенты должны обратить внимание на разночтения, существующие в научной литературе в отношении таких понятий как, «обряд», «ритуал», «обычай».

Для ответа на 2-й и 3-й вопросы студенты должны из предложенных источников подобрать описания обрядов у различных народов и проанализировать их, используя групповой метод работы (см. предисловие). Характеризуя обряды, следует выявить их практический смысл и семантику содержания.

В четвертом вопросе важно выяснить, кто и как становился служителем культа, какое общественное положение в архаических коллективах занимала эта категория людей.

В заключение семинарского занятия студентам предлагается обсудить причины устойчивого существования ритуала в общественной жизни на протяжении всей истории человечества.