Методические рекомендации

Проблема возникновения изобразительной деятельности, более того, проблема палеоискусства с его эстетическим феноменом пока в науке решены неудовлетворительно. Такие фундаментальные понятия, как «искусство» и «эстетическое отношение» разными исследователями определяются зачастую по-разному.

Недостатка в концепциях происхождения искусства нет. Западноевропейской научной мыслью были созданы, в основном, гипотезы функционирования. В марксистской философской науке все гипотезы были законсервированы с 30-х годов прошлого столетия вокруг «трудовой теории» происхождения человека и искусства. В последнее время наиболее популярной становится точка зрения информационной природы эстетического отношения человека к окружающему миру. Поэтому при подготовке первого вопроса семинарского занятия студенты должны постараться критически оценить существующие теории происхождения изобразительной деятельности.

Для раскрытия второго вопроса необходимо подготовить видеоряд. Можно использовать, как иллюстративный материал, представленный в многочисленных изданиях по первобытному искусству, так и Internet-ресурсы. Каждый студент должен подготовить историческую справку об одном из памятников палеолитического изобразительного искусства по определенному алгоритму (см. задание 4 на с. 22). Составляя презентацию, придерживайтесь правил, указанных на с. 28 данного пособия.

Информацию к третьему и четвертому вопросам можно найти в рекомендованных работах А. К. Филиппова и Я. А. Шера. Периодизация искусства палеолита по стилям была предложена А. Леруа-Гураном. Важно оценить ее с учетом современных данных.

Интересную информацию для раскрытия шестого вопроса можно найти на сайте САИПИ (Сибирской Ассоциации исследователей первобытного искусства : http:www.remsu.ru/org/sapar).

В завершение семинара студенты должны осознать, что многочисленные комплексы ископаемого искусства с удивительным миром образов свидетельствуют о большой сложности и многообразии духовной жизни людей верхнего палеолита. По словам Кассирера, «человек живет отныне не только в физической, но и в символической вселенной. Язык, миф, искусство и религия являются частями этой вселенной, различными нитями, из которых сплетается символическая сеть, сложная паутина человеческого опыта».

Литература

Основная:

1. Вишняцкий, Л. Б. Информационный взрыв и изобразительная деятельность / Л. Б. Вишняцкий // Археология, этнография и антропология Евразии. – 2005. – № 1(21). – С. 51– 54

2. Дэвлет, Е. Г. Альтамира: у истоков искусства / Е. Г. Дэвлет. – М. : «Алетейа», 2004. – с.

3. Лбова, Л. В., Табарев А. В. Культура, искусство, ритуал. Происхождение и ранние этапы : Учебное пособие / Л. Б. Лбова, А. В. Табарев. – Новосибирск : Новосиб. Гос. ун-т, 2009. – 142 с. , цв. илл.

4. Ляхницкий, Ю. С. Сокровище палеолита / Ю. С. Ляхницкий. – Уфа : Китап, 2008. – 188 с., ил.

5. Столяр, А. Д. Происхождение изобразительного искусства / А. Д. Столяр. – М. : Искусство, 1985. – 300 с.

6. Филиппов, А. К. Происхождение изобразительного искусства / А. К. Филиппов. – СПб., 1997.

7. Филиппов, А. К. Хаос и гармония в искусстве палеолита / А. К. Филиппов. СПб. : ЛООО « Сохранение природы и культурного наследия», 2004. – 224 с., илл.

8. Художественная культура первобытного общества: Хрестоматия / Под ред. М. С. Кагана, сост. И. А. Химик. – СПб. : Славия, 1994. – 416 с.

9. Шер, Я. А. Первобытное искусство: факты, гипотезы, методы, теория / Я. А. Шер // Археология, этнография и антропология Евразии. – 2002. – № 2. – С. –

10. Шер, Я. А. Происхождение искусства: одна из возможных гипотез / Я. А. Шер // ВДИ. – 1997– № 1. – С. 3–14.

11. Шер, Я. А., Происхождение знакового поведения / Я. А. Шер, Л. Б. Вишняцкий, Н. С. Бледнова. – М. : Научный мир, 2004.– 280 с.

Дополнительная:

1. Абрамова, З. А. Два вида палеолитического искусства Евразии. Сравнительный анализ / З. А. Абрамова // Международная конференция по первобытному искусству. Том 1. Кемерово, 1999.

2. Антропоморфные изображения. Первобытное искусство. – Новосибирск : Наука. Сиб. отд-ние, 1987. – 224 с.

3. Звери в камне (Первобытное искусство). – Новосибирск : Наука. Сиб. отд-ние, 1979. – 256 с.

4. Окладников, А. П. Утро искусства / А. П. Окладников. – Л.: 1967. – с.

5. Проблемы первобытной культуры: Сборник статей. – Уфа, 2001. – 216 с.

6. Семантика древних образов. Первобытное искусство. – Новосибирск : Наука. Сиб. отд-ние, 1990. – 160 с.

7. У истоков творчества. – Новосибирск : Наука. Сиб. отд-ние, 1978. – 160 с.

Литература для школьников:

Энциклопедия для детей. Т. 7. Искусство. Ч. 1. / глав. ред. М. Д. Аксенова. М. : Аванта +, 1997. С. 9–19.

Ведущие современные специалисты

отечественные:

Абрамова З. А., Вишняцкий Л. Б., Окладников А. П., Столяр А. Д., Филиппов А. К., Шер Я. А.

зарубежные:

Брейль А., Леруа-Гуран А. Льюис-Вильямс Д., Клотт Ж., Ожула Н.

Понятия

Анималистический жанр, анимизм, антропоморфный, зооморфный, культ, магия, мустье, ориньяк, палеолит, первопредок, ритуал, святилище, семантика, синкретизм, стиль, тотем, тотемизм.

Занятие 2. Происхождение и ранние формы религиозных верований

Цель: рассмотреть природу, генезис, специфику и эволюцию ранних форм религиозных верований.

Вопросы для обсуждения

1. Проблема происхождения религии, ее взаимодействие с другими категориями культуры.

2. Ранние формы религиозных верований: тотемизм, анимизм, фетишизм, магия, культы, шаманизм и др.

3. Реконструкция древних верований по археологическим источникам.

4. Функции религии в первобытном обществе.

5. Пережитки ранних форм религиозных верований в современном мире.

Методические рекомендации

Происхождение и ранние формы религиозных верований – сложная философская и мировоззренческая проблема. Накопленные наукой антропологические, археологические данные позволяют предполагать наличие идеологических представлений уже у неандертальцев.

Отвечая на первый вопрос семинарского занятия, студент должен дать определение таких понятий, как «религия», «религиозные верования», выяснить соотношение религии и искусства, религии и науки, религии и мифа в архаичной и современной культурах; объяснить причины происхождения религии, привести свидетельства о деятельности и представлениях идеологического порядка у неандертальцев.

Характеризовать ранние формы религиозных верований студенты могут по этнографическим источникам, используя групповой метод работы (см. предисловие).

Для ответа на третий вопрос необходимо подготовить справку об одном из культовых памятников и проанализировать, какие ранние формы религиозных верований удалось реконструировать археологам на материалах этого памятника.

В заключение семинарского занятия студенты должны высказать свое мнение о причинах сохранения религии в современном мире.