- •Робоча програма навчальної дисципліни Антропологія мистецтва
- •І. Пояснювальна записка
- •Іі. Навчально-тематичний план.
- •Ііі. Зміст програми Змістовий модуль і. Антропологія мистецтва: історіографічний підхід
- •Тема 1. Антропологія мистецтва в контексті філософських дисциплін
- •Семінарське заняття на тему:
- •Тема 2. Соціальні форми буття первісного мистецтва
- •Семінарське заняття на тему:
- •Тема 3. Мистецтво та символізм індивідуального несвідомого
- •Семінарське заняття на тему:
- •Тема 4. Мистецтво та колективне несвідоме
- •Семінарське заняття на тему:
- •Тема 5. Мистецтво в його соціальному бутті
- •Семінарське заняття на тему:
- •Тема 6. Мистецтво як сукупність вищих досягнень генія
- •Семінарське заняття на тему:
- •Тема 7. Формування нового змісту мистецтва. Людська особистість як естетичний ідеал
- •Семінарське заняття на тему:
- •Тема 8. Мистецтво як спосіб вираження ірраціональної сутності людини
- •Семінарське заняття на тему:
- •IV. Методи контролю
- •V. Розподіл балів, що присвоюється студентам Приклад розподілу балів, які отримують студенти (для заліку)
- •Шкала оцінювання: вузу, національна та ects
- •VI. Методичне забезпечення
- •VII. Рекомендована література Основна
- •Допоміжна
- •VIII. Інформаційні ресурси
- •IX. Підсумковий контроль Перелік питань до заліку
- •Х. Семестровий план виконання робочої програми
Семінарське заняття на тему:
«Мистецтво та психоаналіз»
План:
Свідомість як один з аспектів психічної діяльності.
Способи блокування (захисту) свідомості від вторгнення несвідомого і символізм як тактика подолання опору свідомості.
Мистецтво як результат символічного перенесення внутрішніх процесів
"Стадія дзеркала" і загальна теорія мистецтва у Ж. Лакана.
Загальна теорія мистецтва у З. Фрейда і в подальшому психоаналізі.
Література:
Основна:
Гальтон Ф. / Гальтон Ф. / Наследственность таланта. – М., 1990 - С. 34-51.
Выготский Л.С. / Выготский Л.С. / Психология искусства. М., 1987 – С. 56 – 71.
Г.Юнг, Э.Нойман / Г.Юнг, Э.Нойман / Психоанализ и искусство. 1966. – С. 43 – 64.
Ильин И.А. / Ильин И.А. / Одинокий художник. М.,1993. – С. 67 – 80.
Допоміжна: [20, 28, 37, 59, 81, 94, 107, 128].
Самостійна робота:
Образотворче мистецтво як візуальна риторика.
Проблеми іносказання в образотворчому мистецтві. Метафора і метонімія.
Символ, алегорія і емблема в образотворчому мистецтві. Зображення як порівняння.
Людська психіка як джерело значення в образотворчому мистецтві. Концепція «психічного апарату» в психоаналізі.
Мистецтво і символізм індивідуального несвідомого (мистецтво як трансфер). Мистецтво і сновидіння.
Психоаналітичні принципи тлумачення і їх застосування до образотворчого мистецтва.
Література: [14, 16, 55, 68, 79, 101, 111, 154].
Індивідуальне навчально-дослідне завдання:
Доповідь на тему: Зображення як мовне повідомлення. Види повідомлень.
Есе: Комунікативна природа мистецтва.
Аналітична розвідка на тему: Особливості естетичного повідомлення і проблеми його засвоєння і тлумачення.
Реферативна доповідь: Візуальна поетика зображення.
Критерії оцінювання:
за присутність – 0,5 балів;
доповідь – максимум 5 бал;
доповнення – максимум 0,5 балів;
проблемні запитання – максимум – 1 балів;
за самостійну роботу – максимум – 1 бал;
за індивідуальну роботу (навчально-дослідне завдання) – максимум – 2 бали.
Тема 4. Мистецтво та колективне несвідоме
Зміст теми. Відмінність колективного несвідомого від індивідуального (принципова непізнаваність і можливість виключно непрямого свідчення про процеси, що відбуваються в нім). Структура колективного несвідомого. Поняття архетипів колективного несвідомого, їх класифікація, властивості і функції (Анима/Анимус, Тінь, Его, "Мудрий старик", "Вічна дитина", Мати, Трикстер і так далі). Процес індивідуалізації і надбання самозвеличання як мета психічного життя індивідуума ("трансцендентна функція"). Поняття активної уяви у Юнга і юнгіанская теорія образності (відмінність образу взагалі, символу ). Образність як загальний зміст (субстанція) і спосіб функціонування психіки (дораціональный, метафоричний, поетичний характер психічної реальності). Образ як конденсоване вираження життєвої ситуації і вмістище противопложных психічних спрямувань. Активність образу і прагнення до самореалізації через залучення індивідуума (реакція на образи, діалог, розширення первинного образу). Символ як образ-посередник непізнаванної реальності. Предметно-речовий характер символу і його відносна незалежність від власного змісту. Пояснювально-алегорична функція символу (не лише посередник). Символ як "третій чинник" в перспективі вирішення внутрішнього конфлікту. Властивості і ознаки символу (загадковість, невиразність змісту і так далі). Символ як "тінь образу" (непряме свідчення про ті образи, які несвідомо володіють психікою). Архетипічні складові символу. Символи "об'єднують", "живі" (пов'язані з життєвою ситуацією індивідуума), "загальні". Відмінність символу від алегорії. Імаго як суб'єктивний, "неповноцінний" образ (эйдолон, симулякр і тому подібне) і його зв'язок з архетипом Персони (фальшива "упаковка" Его). Юнгіанская теорія інтерпретації як процес перекладу з мови образів на мову слів (опис і обговорення образного змісту сновидінь, видінь, фантазій, художніх творів і так далі на суб'єктивному і об'єктивному рівнях). Облік особового і соціального контексту (асоціація). Виявлення культурно-історичних і міфологічних зв'язків і аналогій (т.з. ампліфікація). Функції вищі, підпорядковані (нижчі) і допоміжні. Інтеграція протилежних функцій як процес складання повноцінного характеру.
Терміни та поняття: інтравертність, екстравертність, архетип, архетип трікстера, інтерпретація, діалог, інтуїція, міф, художній образ, символ, алегорія, імаго, експресивність.