- •Робоча програма навчальної дисципліни Антропологія мистецтва
- •І. Пояснювальна записка
- •Іі. Навчально-тематичний план.
- •Ііі. Зміст програми Змістовий модуль і. Антропологія мистецтва: історіографічний підхід
- •Тема 1. Антропологія мистецтва в контексті філософських дисциплін
- •Семінарське заняття на тему:
- •Тема 2. Соціальні форми буття первісного мистецтва
- •Семінарське заняття на тему:
- •Тема 3. Мистецтво та символізм індивідуального несвідомого
- •Семінарське заняття на тему:
- •Тема 4. Мистецтво та колективне несвідоме
- •Семінарське заняття на тему:
- •Тема 5. Мистецтво в його соціальному бутті
- •Семінарське заняття на тему:
- •Тема 6. Мистецтво як сукупність вищих досягнень генія
- •Семінарське заняття на тему:
- •Тема 7. Формування нового змісту мистецтва. Людська особистість як естетичний ідеал
- •Семінарське заняття на тему:
- •Тема 8. Мистецтво як спосіб вираження ірраціональної сутності людини
- •Семінарське заняття на тему:
- •IV. Методи контролю
- •V. Розподіл балів, що присвоюється студентам Приклад розподілу балів, які отримують студенти (для заліку)
- •Шкала оцінювання: вузу, національна та ects
- •VI. Методичне забезпечення
- •VII. Рекомендована література Основна
- •Допоміжна
- •VIII. Інформаційні ресурси
- •IX. Підсумковий контроль Перелік питань до заліку
- •Х. Семестровий план виконання робочої програми
Тема 2. Соціальні форми буття первісного мистецтва
Зміст теми. Відкриття пам’ятників первісного мистецтва та їх етнографічних аналогів. Етапи еволюції палеологічго мистецтва: шательперонський, оріньякський, граветтський, солютрейський, мадленський, їх особливості. Мистецтво мезоліту. Еволюція наскельного живопису епохи неоліту. Характеристика етнографічних аналогів первісного мистецтва. Закономірності синхронної і діахронної стилістичної еволюції. Поліфункціональний характер первісного мистецтва. Образотворче мистецтво і міф. Естетичні характеристики первісного мистецтва. Пластична піктограма і ідеограма. Роль соціальної антропології у вивченні соціальних форм буття первісного мистецтва.
Терміни та поняття: стилістична еволюція, міф, наскельний живопис, синхронна і діахронна стилістична еволюція, піктограма і ідеограма.
Семінарське заняття на тему:
«Еволюція первісного мистецтва».
План:
Соціокультурна антропологічна теорія «примітиву» як теорія первісного мистецтва.
Культурно-антропологічні дослідження символічної природи первісного мистецтва.
Етапи еволюції первісного мистецтва.
Поліфункціональний характер первісного мистецтва.
Непрофесійність первісного мистецтва. Поділ на чоловічу та жіночу сфери діяльності.
Мистецтво і езотеричні елітарні культи.
Література:
Основна:
История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. Т. 1, М1962. – С. 3-19.
Кривцун О.А. / Кривцун О.А. / Эстетика М.,1998. С. 8 – 23.
Мастера искусства об искусстве. Т.1-7., М1965. С. 5 – 30.
Допоміжна: [7, 29, 31, 37, 48, 53, 74].
Самостійна робота:
Мистецтво та соціальний статус та престиж.
Декоративно-вжиткова функція первісного мистецтва.
Характеристика етнографічного мистецтва і культури
Мистецтво та релігійно-міфологічна обрядовість
Магічна і естетична концепції первісного мистецтва.
Література: [23, 47, 50, 68, 77, 99, 114, 117, 127].
Індивідуальне навчально-дослідне завдання:
Доповідь на тему: Природна обдарованість і художня спеціалізація.
Есе: Мистецтво та релігійно-міфологічна обрядовість.
Аналітична розвідка на тему: Зв’язок первісного мистецтва і писемності.
Реферативна доповідь: Мистецтво та соціальний статус та престиж.
Критерії оцінювання:
за присутність – 0,5 балів;
доповідь – максимум 5 бал;
доповнення – максимум 0,5 балів;
проблемні запитання – максимум – 1 балів;
за самостійну роботу – максимум – 1 бал;
за індивідуальну роботу (навчально-дослідне завдання) – максимум – 2 бали.
Тема 3. Мистецтво та символізм індивідуального несвідомого
Зміст теми. Питання про джерела значення в образотворчому мистецтві і його символічно-асоціативна природа. Психіка як один з витоків значення (уява) і способів його зберігання (пам'ять). Питання про детерміновану психічних процесів. Структура "психічного апарату" і рівні психіки. Біологічні корені нижчих рівнів душевної організації. Гіпотеза Фрейда про їх зміст. Свідомість як інстанція цензури і несвідоме як вмістище інстинктів (принцип реальності і принцип задоволення). Сновидіння як ключ до розуміння мови несвідомої, його символічна структура і алегоричні правила ("зміщення" і "згущування" як первинні форми метонімії і метафори). Теза про оманливість свідомості (віддання перевазі легшого шляху вироблення невротичних реакцій над складнішим і хворобливішим шляхом подолання напруги-фрустрації). Тлумачення як розшифровка і викриття свідомість. Об'єкт психоаналітичної інтерпретації (не лише сновидіння, але і свідома, денна активність психіки). Образотворче мистецтво як матеріал і інструмент тлумачення. Зображення як результат символічного перенесення внутрішніх процесів (процес "экстериоризации") і тлумачення як процес повернення до первинного і прихованого значення (тлумачення як викриття). Причини загальної негативної оцінки зображальності в ранньому психоаналізі (фантазування як невротичний прийом). Переоцінка ролі свідомості в постфрейдівському психоаналізі (перехід від інстинкт - до его-теорії). Об'єкт-теорія і первинні механізми креативности (побудова безпечного місця існування особи. Теза про непізнаваність справжньої (первинною) душевної організації. Проблема структуралістських коренів психоаналітичної парадигми (т.з. психоаналітична метатеорія і її аспекти).
Терміни та поняття: психоаналіз, несвідоме, З. Фрейд, Ж. Лакан, структуралізм, психоаналітична метатеорія, фантазія, свідомість, цензура.