28. Метод интроспекции и его критика.

Интроспекция: основан Вундтом — метод психологического исследования, который заключается в наблюдении собственных психических процессов без использования каких-либо инструментов или эталонов;  — метод углубленного исследования и познания человеком моментов собственной активности: отдельных мыслей, образов, чувств, переживаний, актов мышления как деятельности разума, структурирующего сознание.

История метода и.:

1. Р.Декарт: используя в качестве особого метода, интроспекция обосновывала непосредственный характер познания собственной душевной жизни.

2. Дж. Локк разделил человеческий опыт на внутренний, касающийся деятельности нашего разума, и внешний, ориентированный на внешний мир.

3. В. Вундт соединил метод интроспекции с лабораторными и аппаратными методиками => И. стала глав. методом исследования психич. состояний и содержания сознания человека в зарождающейся экспериментальной психологии в к. 19 века.

4. В н. 20 века, в связи с изменением и расширением объекта и предмета психологии, появлением новых направлений в психологии интроспекцию объявили методом идеалистическим, субъективным и ненаучным.

Тем не менее, интроспекция всегда присутствовала в исследованиях психологов в форме самонаблюдения, рефлексивного анализа и других приемов изучения внутренней духовной жизни человека.

Виды и.:

• Аналитическая интроспекция. Разработана в школе Э. Титченера: стремление полного расчленения чувственного образа на составные «элементы», не редуцирующиеся к параметрам раздражителя.

• Систематическая интроспекция. Разработана в Вюрцбургской школе: ориентация на отслеживание основных стадий процесса мышления на основе ретроспективного отчета.

• Феноменологическая интроспекция. Разработана в гештальтпсихологии: ориентация на описание психических феноменов в их непосредственности и целостности «наивным испытуемым».

Преимущество И.: сам человек может познать себя лучше, касательно множества вопросов, чем бы это сделали другие => И. связана с рефлексией.

Недостаток И.: необъективность, субъективизм.

Предмет психологии (здесь) – факты сознания, которые открыты мне и никому больше => изучать их можно методом интроспекции.

По Локку: существует 2 источника всех знаний: 1 источник – это объекты внешнего мира, 2 – деятельность собственного ума. На объекты внешнего мира мы направляем свои внешние чувства и в результате получаем впечатления (или идеи) о внешних вещах. Деятельность же нашего ума (мышление, сомнение, веру, рассуждения, познание, желания) познается с помощью внутреннего чувства – рефлексии. Рефлексия по Локку – это «наблюдение, которому ум подвергает свою деятельность»

Дж.Локк замечает, что рефлексия предполагает особое направление внимания на деятельность собственной души, а также достаточную зрелость субъекта. У детей рефлексии почти нет, они заняты в основном познанием внешнего мира. Она может не развиться и у взрослого, если он не проявит склонности к размышлению над самим собой и не направит на свои внутренние процессы специального внимания.

Критика интроспекции: Субъективный метод И. и не мог решить поставленной перед ним задачи, так как он не является и не может быть орудием непосредственного познания закономерностей психических явлений. «У человека нет никаких специальных умственных орудий для познавания психических фактов, вроде внутреннего чувства или психического зрения» (И. М. Сеченов).

Интроспективно человек имеет дело лишь с содержанием своих мыслей и представлений, соотнося его к тем или другим объектам действительности, но не с самими психическими процессами отражения. Непосредственно он знает только то, о чем думает, в субъективном образе ему дано содержание его мысли, но он не воспринимает непосредственно самого процесса своего мышления. Когда человек говорит: «я вспомнил», «я подумал» ит. п., это не значит, что он «видит» внутренним взором процессы воспоминания или думания, что он их каким-то способом «внутренне воспринимает» (Б. М. Теплов).

Как бы ни старался психолог путем интроспекции познать законы, управляющие процессами мышления, воображения, воли, эмоций, он этого сделать не может. Закономерности психических процессов, как реально существующих фактов действительности, могут быть познаны только опосредствованно, т. е. с помощью объективных методов исследования.

Объективное изучение содержания психики возможно лишь путем сопоставления фактов сознания с той внешней действительностью, отражением которой они являются.