25. Психологическая система в. Вундта. Историческая роль в. Вундта в развитии психологии.

В.Вундт пытался понять человеческий разум, изучая составные части человеческого сознания, также как при изучении сложного химического вещества его разбивают на составные элементы. Вундт представлял психологию наукой, схожей с физикой и химией, в которой сознание есть набор разделяемых и опознаваемых частей. Эти идеи Вундта были развиты Э.Титченером, бывшим одно время студентом Вундта. Титченер развил систему Вундта, его идеи легли в основу концепции структурализма (направление схоластической философии; доктрина, согласно которой познание проявляется вместе с опытом, но не исходит из опыта) в психологии. Структурализм не смог конкурировать в англо-американском научном сообществе с более естественным для американской науки функционализмом, созданным на основе идей У.Джемса, и в настоящее время распространён, в основном, в европейской науке. Хотя Вундт полагался в своих исследованиях на научный и физиологический методы, он часто использовал и метод интроспекции, который сегодня не рассматривается как научный, так как он не является эмпирическим и не дает воспроизводимые результаты.

26. Психология акта ф. Брентано.

Основные идеи изложены британским священником: Ф. Брентано (1838—1917) в его книге «Психология с эмпирической точки зрения». Полагал, что психология должна твердо придерживаться метода эмпирического наблюдения и выбраться из филос. трясины, куда она попала в эпоху (и не без влияния) И.Канта, которого Брентано считал мистиком. Для Брентано «слово "эмпирический" означало чувственный опыт с акцентом на деятельности». Вундт утверждал, что психология должна изучать содержания опыта (сознание), а задача психолога — расчленять эти ментальные содержания на их дискретные элементы. Брентано выступал против такого подхода и стал одним из самых строгих критиков Вундта. Для Брентано психол. процессы лишь тогда приобретают свое значение, когда они составляют акты сознания.

Брентано выделил три класса актов: а) акты идеации (представливания), состоящие из процессов ощущения и воображения; б) акты суждения, включающие констатацию, оценивание и сомнение; в) акты чувствования, представляющие собой позитивные или негативные отношения к объекту, наподобие любви или ненависти.

27. Структурная психология Титченера.

Психология должна изучать структуру — материю сознания как совокупность отдельных элементов далее не поддающихся анализу, совершенно простых по своей природе. Считалось, что физиологические основы объясняют психические процессы.

Троякая цель психологии:

1)Она стремится «анализировать конкретное данное душевное состояние, разложив его на простейшие составные части;

2)найти, каким образом соединены эти составные части, законы, управляющие их комбинацией;

3)привести эти законы в связь с физиологической организацией».

Сознание образует внутренний мир, проникнуть в него можно с помощью интероспекции. В качестве первичных элементов сознания Титченер выделяет ощущения, образы, чувства. Внимание и мышление имеют сенсорную природу, они не содержат нового элементарного процесса, подобного рассмотренным трем. Титченер спорит с вюрцбургскими психологами по вопросу безобразного мышления и выдвигает контекстную теорию значения. Система Титченера представляет собой концентрированное выражение интроспективной трактовки психики.