- •Глава 8. Семейное единство, жизненный цикл семьи,... 255
- •§ 2. Жизненный цикл семьи
- •Глава 8. Семейное единство, жизненный цикл семьи,... 257
- •§ 3. Неполнота жизненного цикла семьи
- •Глава 11. Репродуктивное поведение семьи
- •§ 1. Социальные нормы детности
- •§ 2. Репродуктивное поведение: понятие, структура
- •Глава 11. Репродуктивное поведение семьи 371
- •§ 3. Репродуктивный процесс и репродуктивный цикл
- •§ 4. Потребность в детях и репродуктивные установки
- •Глава 11. Репродуктивное поведение семьи 379
- •§ 5. Репродуктивные мотивы и их социологическое измерение
- •Глава 11- Репродуктивное поведение семьи
- •Раздел III. Фамилистические процессы и структуры
- •§ 6. Индикаторы установок детности
- •11. Репродуктивное поведение семьи 395
- •Раздел III. Фамилистические процессы и структуры
- •§ 7. Проблемное и рутинное определение репродуктивных ситуаций
- •§ 8. Психологические особенности репродуктивного поведения семьи
- •Глава 12. Семейное поведение
- •§ 1. Диспозиции семейного поведения
- •Семейное поведение мужа и жены
Семейное поведение мужа и жены
(Антонов А.И. Микросоциология семьи. М., 1998. С. 232)
В блоке МЫ осуществляется самый главный процесс определения семейных ситуаций с точки зрения общесемейных целей и ценностей. Чем больше зона согласованного взаимодействия семьи, чем больше членами семьи принимаются семейные ценности и чем меньше тяготения к обособлению Я, к стремлению строить свои Действия исходя из индивидуальных и в этом смысле внесемейных ориентации, тем выше вероятность того, что в ходе жизненного цик-ла семьи различные результаты семейного поведения будут определяться центральной диспозицией — семейным МЫ. Повседнев-ная Жизнь порождает массу текущих семейных ситуаций, при этом реализация семейных целей (актуализированных потребностей и установок) зависит от иерархии системы ценностей семьи, опреде-
418 РАЗДЕЛ III. ФАМИЛИСТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ И СТРУКТУРЫ..
ляющей отбор средств достижения целей и ведущей к тем или иным результатам семейного поведения.
Эта схема, разумеется, имеет инструментальный характер и призвана раскрыть всю технологию суммы семейной жизнедеятельности: чем меньше зона или поле согласованного взаимодействия членов семьи, чем меньше отдельные Я членов семьи идентифицируются с семейным МЫ, чем меньше в индивидуальных ценностных ориентациях представлены общесемейные ценности, интересы, тем больше будет разнобоя в восприятии складывающихся в семье ситуаций, в понимании целей и потребностей семьи, в оценке средств действий и складывающихся результатов поведения. Включение в анализ социально-символических значений семейного общения способно раскрыть секреты инструментального диссонанса семейных взаимодействий. Отдельные Я могут усиленно декларировать свою поглощенность заботой о благе семьи, но их реальные программы поведения обнаружат смещение мотивов действий на иные, чем успех семьи, цели. И наоборот, неудачи в реализации признаваемой членами семьи инструментальной цели способны показать интеграцию семьи вокруг латентной, неосознаваемой задачи семейной деятельности.
К сожалению, в социологии и психологии семьи отсутствуют сегодня методологические средства измерения семейного МЫ, поэтому самый важный процесс определения семейных ситуаций или принятия семейных решений в лучшем случае сводится к одновременному опросу супругов и к вычислению объема совпадающих мнений. Но даже эта процедура, исключающая из анализа других членов семьи, чаще всего заменяется процедурой опроса женщин — под влиянием, видимо, стереотипа, где они считаются наиболее компетентными в делах домашних и интимных.
В этой идеальной конструкции предполагается, что очередное! насыщения и актуализации уровней именно такая, а не иная -от элементарных нужд физиологического свойства к потребностя: психофизиологическим, затем к потребности в принадлежност к человеческим объединениям и группам, и наконец, к потреб ностям — вершинам человеческих проявлений жизни — самс актуализации и самотрансценденции. Самоактуализация личност предполагает реализацию индивидуальных притязаний в социалх ной сфере — достижение определенного социального положеню статуса и удовлетворение потребностей в творчестве и смысл жизни.
Каждый уровень представлен несколькими разновидностям конкретных потребностей и считается, что чем больше у человев Потребностей и чем дальше они отходят от физиологии, уступа Место более актуальным, насущным потребностям, тем богаче жизь Человека. В реальной жизни актуальными, настоятельными мол °Казаться не потребности высших этажей пирамиды, а низших, Это явится характеристикой социальной сути личности.