Политико правовые взгляда Гракха Бодефа и других участников «заговора во имя равенства»

Гракх бобеф – 1760-1797. Это не его настоящее имя.

Он был организатором тайного общ-ва и руководитель этого заговора.

Эпоха. На его годы жизни приходится период дофранцузской и сама французская революция. Это якобинская диктатура. Была принята конституция 1795 года, был создан высший орган власти- директория. Конституция предусматривала возврат к цензовому им-му избирательному праву. оценка республики – республика 1 млн богатых, 24 млн теряют свое значение для гос-ва.

В 1795 году во Франции возросла спекуляция. В Париже – восстание голодающих – хлеба. В 1796 году Бобеф организует тайную организацию – тайная директория общ-го спасения. Они готовили гос переворот. Но в связи с тем что были предатели гос переворот не состоялся, в Вандому состоялся процесс – сговор с целью свержения К 1795 и посягательство на частную собственность. Одни члены приговорены к смертной казни, другие – к различным срокам заключения. Бобеф – к смертной казни. Но он вроде покончил жизнь самоубийством.

Идеи заговорщиков – в 1829 году один из участников опубликовал работу в которой изложил основные идеи заговорщиков.

Бобеф – из бедной семьи. О себе писал что родился в грязи. Был помощником юриста. Потом перебрался в Париж и издавал газету – трибун народа или защитник прав чел-ка. Там публикуется ряд его работ. Прежде всего манифест плебея 1795 год, станет основой его защитительной речи.

Логическое основание – на политические взгляды оказали идеи кодекса природы Морелли; учет опыта Якобинской диктатуры. Они сделали ставку на насильственный переворот. Идеи естественного права также нашли отражение.

Бобуисты – теоретики коммунизма. Встречаем критику буржуазного общ-ва. Частная собств-ть – обман над простыми людьми. Критично относились к закону о наследовании им-ва. Они считали что закон о наследовании создает обездоленных начиная со 2 поколения. Бобуисты критиковали формальное равенство, они считали, что это иллюзия. Они предлагали ввести фактическое равенство. Нужно ввести институт общ-ой собственности.

Средства перехода к фактическому равенству:

• Государственный переворот (насильственный переворот). В ходе переворота восставшие должны овладеть почтой, частными общественными складами, гос казначейство, правительственное здание… члены исполнительной директории будут арестованы и и х предадут суду как узурпаторов народного суверенитета. Нужно сразу принять чрезвычайные меры, которые облегчили бы положение бедняков, соотв-но обеспечивали бы поддержку восставших. Они считали что все булочники должны печь непрерывно хлеб, который будет раздаваться народу. Передача беднякам им-ва иммигрантов. Безвозмездно возвращается беднякам то, что было заложено ими в ломбарды.

Тактика революционного прав-ва. Планировался переходный период от буржуазного общ-ва к коммунистическому. Этот период будет измеряться жизнью одного поколения. Временное прав-во должно отменить законы наследования. Соотв-но через поколение некому будут передавать и все станет собственностью народной общины.

Бобуисты планировали ввести якобинскую конституцию с некоторыми изъятиями. Кроме этого, они планировали ввести всеобщую обяз-ть труда. Этому уделялось особое внимание. Последствия от уклонения от всеобщей обяз-ти труда– эти лица будут названы подозрительными иностранцами; их будут отселять на о-ва и там их будут принуждать заниматься принудительном трудом. Все эти действия дб проведены революционным прав-ом и это все приведет к существенным улучшениям положения трудящихся. Они будут иметь приличные мебелированные квартиры; иметь одежду для работы и отдыха; будут введен институт общ-ызх трапез.

Заключение. Бобуисты создали революционную организацию, которая выступила за гос переворот и за установление революционной диктатуры для создания коммунизма во Франции. В отличии от ком проектов Мора, Морелли бобуисты разработали новую тактику – захват гос власти группой революционеров. Именно они первыми создали партию, которая отстаивала интересы трудящегося большинства.

Благодаря тому, что Бонаротти опубликовал историю заговора бобефа, оказали влияние на последующих теоретиков коммунизма и социализма.

В СССР создан институт маркса и энгельса. В 1925-30 годах во Франции для этого института был выкуплен весь архив (рукописный) Бобефа, который в свое время был распродан с аукциона.

В 1922 году работа академика Волгина – идейное наследие бобувизма.