Шарль Монтескье. Правовое и политическое учение

1689 – 1755

Французский мыслитель. Основоположник социологии права, теоретик разделения властей.

Монтескье не настоящая фамилия. Эту фамилию он унаследовал от дяди, который также завещал ему должность президента в парламенте.

Какое-то время он рассматривал уголовные дела. Но ему была скучна практическая юриспруденция.

Основные работы- персидские письма; о духе закона 1748 год.

Работа о духе закона получила сразу известность. Над ней он работал более 10 лет.

Чичерин – лок писал о гос-ве, а монтескье о законах.

Монтескье предлагает задуматься – он говорит о том, что многие вещи управляют людьми (климат; религия; законы; принципы правления и формы; нравы, обычаи…). И все это образует общий дух народа. Все эти факторы – звенья одной цепи, они взаимосвязаны друг с другом. Законы- системообразующий элемент духа народа. Значение тех или иных факторов может уменьшаться и увеличиваться, тогда мы можем обратить внимание на то какие возможности есть у закона определять нашу жизнь (связываем закон с каждым из элементом). Монтескье делит факторы на моральные и физические.

Климат и закон. На юге девочки быстро становятся женщинами поэтому логично появление ранних браков, а они создают неравенство между полами. И там невозможна республика.

Монтескье верит в разумность законов. Их можно подправлять, а не прямое следование.

Нравы и закон. Законы явл-ся частными и точными определениями законодателя. А нравы это установление всего народа. Нравы надо изменять примерами а не законами.

Законы и религия. Религия имеет большое значение, потому что возможности закона ограничены, особенно когда речь идет о военных конфликтах.

Законы и формы правления. монтескье различает демократическую республику, аристократическую республику, монархию и деспотию. Для республики основное значение должны занимать законы определяющие право голосовать. В аристократической республики не уместен жребий. Выбор по жребию проявил бы здесь только свои дурные стороны. Монархия - предполагает наличие неких основных законов, которые явл-ся базой для осущ-ия власти. Деспотия – значение законов сводится к нолю. Надо учредить должность визиря.

Законы и принципы правления. Принципы это некая направляющая идея. Демократическая республика – основная идея – добродетель. Аристократическая – принцип умеренности. Монархия – идея чести. Честь - любовь к соц различиям и осознание высшими классами своих обяз-ей перед народом. деспотия – страх. Сначала портится принцип, а потом уже приходит конец и самой форме правления.

Монтескье о законах, как гарантиях свободы.

У Монтескье 3 определения свободы:

• Право делать то, что дозволено законами. При этом не всякими законами, а которые установлены представительным органом и действуют регулярно.

• Осознание ощущения своей безопасности. А безопасность зависит от справедливых уголовных и у-п законов. Если законы допускают гибель чел-ка лишь на основании показаний одного свидетеля, то такие законы пагубны для свободы. Разум требует 2 свидетелей. Так как свидетель который утверждает и обвиняемый который отрицает уравновешивают друг друга, и нужно третье лицо для решения дела.

• Справедливые налоговые законы. 2 вида налогов – на товары; подушный налог. Налог на товары больше свойственен свободе, потому что он не столь непосредственно затрагивает личность налогоплательщика. Подушный налог свойственен рабству.

Еще одной гарантией свободы явл-ся разделение властей. Там где есть власть, всегда есть возможность злоупотребления властью. А это угроза свободе. И поэтому необходимо разделение властей. Монтескье называл законодательную, исполнительную и судебную власть.

• Законодательная – двухпалатный законодательный орган; нижняя – выборная, верхняя – наследственная. Вторая палата нужна для того чтобы сдерживать нижнюю палату.

• Исполнительная – в руках монарха. Так как исполнительная власть требует принятие быстрых решений, поэтому лучше если это будет одно лицо. Она не должна иметь право зак-ой инициативы.

• Судебная – неординарные представления. Она не должна быть постоянной, должна носить временный характер. Время деят-ти определяется кол-ом рассматриваемых дел.

Заключение. Монтескье вернул теорию разделения властей от Локка к классическим корням. Заслуга монтескье – помог англичанам лучше понять их К. особое воздействие произвела глава 6 книги 11 о гос-ом устройстве Англии. Его идее нашли отражения во фран революции, К США. Он явл-ся основоположником юридической социологии. Есть 2 рода испорченности – народ не соблюдает закон; когда развращается законами. Последний недуг не излечим потому что причина его кроется в самом лекарстве. У монтескье можно найти определение социального гос-ва, но соц гос-ва еще не было, соответственно он говорил о будущем. Милостыня, подаваемая от времени и давления нищему отнюдь не исчерпывает обяз-ти гос-ва, на гос-ве лежит долг обеспечить всех граждан верными средствами к жизни, пищей, приличной одеждой, таким образом жизни, который не вредит их здоровью. Англия это так как надо(в отличии от Руссо)