Аристотель (4 век до н.Э.)

Кризис полисного строя. Демагоги управляют народным собранием. Востребованы сикофанты. Походы Александра Македонского на восток.

Аристотель основал свою школу.

Аристотель явл-ся основателем многих наук.

Основная работа – политика; никомахова этика. В ходе написание работ политика аристотель использовал описание К 158 гос-в – полисов

Логическое основание политико - правового учения аритсотеля. Аристотель в своих представлениях о мире отличается от платона. Платон считал что есть мир идей и мир вещей. Идеи предшествуют. Аристотель предлагает каждую вещь мыслить как единство материи и формы. Есть несколько форм общения людей. Низшая – селение. Селение состоит нескольких семей. Самая высшая – гос-во полис.

Уникальность греческих философов – они были этические мыслители. Аристотель считал, что сущность чел-ка это душа. Есть разумное и волевое начло. Приоритет аристотель отдает разумному началу. Назначение разума – сдерживать волевые аффекты.

Добродетель- это среднее между двумя крайностями. Мужество между трусостью и безрассудностью. Скромность – распущенность и стеснительность. Справедливость мб уравнивающей и распределяющей.

Политические идеи аристотеля

Он предложил посмотреть на каждого чел-ка и увидеть душу. Это взгляд на чел-ка как на природное сущ-во. Но он еще смотрит на нас как на соц-ое сущ-во. Он предлагает такую аксиому – каждый из нас это политическое животное.

Наша природа определяет нашу сущ-ие в рамках гос-ва полиса.

Гос-во полис – это сообщество равных людей для достижения благой или счастливой жизни. Нюанс – для аристотеля общность тер-ии это не необходимый признак гос-ва и даже ф-ия понимания гос-ва которая позволяет быть нам инструментом защитой от обид.

Аристотель помимо того что он описывает. Он предлагает еще одну классификацию:

• Критерий - Кол-во правящих

• Критерий - Отношения правящих к общему благу

Монархия аристократия полития (правильные)

Тирания олигархия демократия (неправильные)

Характеристики политии:

• Большинство составляет средний класс населения

• Это среднее между демократией и олигархией

• Это цензовая демократия

• Соотношение возраста и должности (Платон сторонник геронтократии). Аристотель считал, что старческий возраст не предназначен для управления. Юный возраст- военная деятельность. Средний возраст (примерно с 30 лет)- законосовещательная, законодательная деятельность. Старческий возраст- жречество.

В политии реализован принцип частной собственности на землю. Но размеры должны быть средними. Полис должен быть обозримым образованием. Должна быть доброжелательная обстановка (как например в германии устраивают праздник улицы).

Вывод: идеальное государство аристотеля спорит с коммунизмом Платона (например, в вопросах частной собственности, значение семьи (аристотель в отличие от платона не отрицает его значение). Но! Аристотель считает каждого из нас животным политическим, что не совсем верно (т.к. сейчас важнее личная свобода, а не политическая, в отличие от времен Др. Греции).

Правовое учение Аристотеля.

Аналогия структуры человеческой души с правом. Закон- уравновешенный разум. В душе есть разумное и волевое начало. Гармония в обществе обеспечивается законом- уравновешенным разумом. В греческом языке нет отдельного слова «право» (есть термин закон). Это обусловило то, что аристотель предлагает понимать под правом: это мерило справедливости.

Классификация права:

• Право позитивное (писаное и неписаное)

• Естественное право (никомахова этика) – любое право, которое действует повсеместно и не зависит от того считают ли его люди действующим или нет. Предписания естественного права – деление людей на правящих и управляемых.

Полибий

На его годы жизни приходится потеря независимости римскими гос-ми полисами.

Логическое основание его учения – полибий историк и он задал 2 канона (принципа) исторической науки:

• Историческая наука дб всеобщей

• История дб прагматической

Полибий разделял идею стоиков о циклическом развитии мира. Все движется по кругу

Формы правления гос-ом неустойчивы и они сменяют друг друга в силу действия закона природы.

20.03.12

Эпоха просвещения