1879 Г. – раскол «Земли и воли» (по вопросу о необходимости политической борьбы).

Народники требуют политических прав, за это их арестовывали без суда и следствия. Как последствие – возникновение индивидуального террора. Плеханов на съезде в 1879 г. выступил против террора. Его почти никто не поддержал, кроме лишь нескольких соратников, среди которых была и Вера Засулич. В результате они отделились и организовали «Черный передел», стали «бороться» методом социальной пропаганды.

Чуть позже, осознавши всю шаткость бесправного положения, Плеханов начнет сомневаться в правильности решения отказаться от политической борьбы и уедет в Европу. Там он увлечется марксизмом, будет переводить и т.д.

«Зерно» - газета «Черного передела» для рабочих. Символичное название. В издании отражались сомнения Плеханова насчет отказа от политической борьбы.

«Народная воля» - самое яркое издание подполья. 10 его сотрудников были повешены. В обозрении была рубрика «Хроника преследований». Лев Тихомиров (передовые статьи) и Николай Морозов (корреспонденция, стихи, агитация) стояли во главе «Народной воли».

В конце жизни Тихомиров откажется от своих убеждений и будет работать в крайне правых «Московских ведомостях».

Морозов же был страстным террористом. В 1880-м он был арестован на пожизненный срок и амнистирован лишь через 25 лет. Он не сошел с ума, а вынес и тюремной камеры тома научных работ.

«Народная воля» не имела спонсоров, выходила только на деньги от взносов. Но она была очень популярны, многие номера выходили двойным тиражом.

Платформа журнала – ткачевская. Идея, что Россия не имеет в качестве основы никакого класса. Якобы это «колосс на глиняных ногах». Издание, естественно, было против царя. Они, в частности, обвиняли его в том, что Россия не имеет никаких экономических корней. Тихомиров писал, что частная собственность возникла у нас случайно – благодаря Петру и его привычке раздаривать подданным земли, поместья. Но якобы исконно форма землевладения на Руси была общинной. Поэтому русский народ имеет право требовать свою землю обратно.

Очень много материалов в «Народной воле» было в виде поэм и стихов, публиковались исповеди обреченных на казнь. Здесь «заведовал» Морозов.

В «Народной воле» широко был представлен жанр биографического очерка, со стремлением объяснить, что сподвигло героя очерка на его действия. Интересен, трогателен, например, очерк об Осинском.

Была рубрика «Приметы шпионов».

Много писали о жизни простого народа. Кибальчич под псевдонимом «Дорошенко» писал корреспонденции из деревни. Он же в своих размышлениях пытался уйти от идеологии террора, направлял свои мысли на экономическую тематику.

Любопытны народовольческие материалы про голод в России, который называли нашей хронической бедой. Это и 1868-69 гг, и 80-е, и 90-е гг.

09.04.09

Про систему образования.

В 1804 г. появляются и распространяются гимназии. Они давали широкое образование – и естественные науки, и древние языки.

* Первые «зачатки» университета (Санкт-петербургский) и гимназий (при Академии наук) возникли в 1726 г. В 1755 г., соответственно, возникает МГУ.

Сначала все эти заведения подчинялись Сенату. С 1830 г. – попечителям, то есть появились зачатки автономии. 1848 г. – правительство пыталось ограничить самостоятельность университетов.

Волнения студентов в 60-х гг. Но в 1863 г. – снова автономия, которая в 1884 г. была упразднена вплоть до 1917 г.

1826 г. – принятие закона о реальных гимназиях, которые тогда давали возможность разночинцам поступать в университеты.

В 1866 г. (или 72?) реальные гимназии по уставу преобразовывались в реальные училища, и из них запрещалось поступать в университеты – только в технические и профессиональные (например, медицинские) заведения.

В 90-е гг. выпускникам реальных училищ за очень высокую плату позволили поступать на медицинские факультеты университетов. Только в 1905 г. после революционных волнений эта плата была отменена.

Закрытые учебные заведения – в Ярославле Демидовский лицей (1802 г.), Царскосельский лицей. Ярославский позже будет преобразован в юридический институт. + еще был катковский лицей, рассчитанный на высшее дворянство.