- •Италия.
- •Сант Анджело ин Формис.
- •Сан Клементе в Риме.
- •Германия.
- •Церковь в Ламбахе.
- •Франция.
- •Берзе-ла-Виль.
- •Испания.
- •Сан Клементе де Тахуль.
- •Санта Мария в Тауле.
- •Королевский пантеон Сан Исидоро в Леоне.
- •Англия.
- •Фреска св. Павла в соборе в Кентербери.
- •Англия.
- •Большая винчестерская Библия.
- •1140 Г. – по указу аббата Сугерия началось обновление хора церкви бенедиктинского монастыря Сен-Дени. Заложила основу готики. Сугерий – настоятель Сен-Дени.
- •Собор в Сансе.
- •Собор Нотр-Дам в Нуайоне.
- •Собор Нотр-Дам в Лане.
- •Нотр-Дам в Париже (Нотр-Да-де-Пари).
- •Церковь аббатства Сен-Реми в Реймсе.
- •Нотр-Дам в Реймсе.
- •Собор Нотр-Дам в Шартре.
- •Собор Нотр-Дам в Амьене.
- •Собор Сент-Этьен в Бурже.
- •Собор Сен-Пьер в Бове.
- •Нотр-Дам в Париже (Нотр-Да-де-Пари).
- •13 В. Во всех отношениях был веком расцвета Франции. При Людовике IX “Святом” (1226-1270 гг.) окончательно консолидировалось собранное воедино его предшественниками Французское государство.
- •Скульптура.
- •Витраж.
- •Сент-Шапель в Париже.
- •Собор Клермон-Феррана.
- •Сент Урбен в Труа.
- •Собор в Леоне.
- •Церковь Санкт-Гереон в Кельне.
- •Собор в Страсбурге.
- •Собор в Кельне.
- •Собор в Йорке.
- •Лимбург на Лане.
- •Магдебург.
- •Либфрауэнкирхе (церковь Богоматери) в Трире.
- •Церковь Св. Елизаветы в Марбурге.
- •Собор в Страсбурге.
- •Собор в Кельне.
- •Санта Мария Новелла во Флоренции.
- •Санта-Кроче во Флоренции.
- •Собор в Сиене.
- •Собор во Флоренции.
- •Санта Мария дель Фьоре во Флоренции.
- •Собор в Милане.
- •Церковь Сан-Петронио в Больньи.
- •Собор в Солсбери.
- •Хор собора в Кентербери.
- •Собор в Линкольне.
- •Капелла святой Троицы в Солсбери.
- •Собор в Уэлсе.
- •Собор в Вестминстере.
- •Собор в Йорке.
- •Собор в Эксетере.
- •Зал капитула в Уэльсе.
- •Собор в Или.
- •Хор собора в Глостере.
- •Неф собора в Кентербери.
- •Собор Винчестера.
- •Часовня Королевского колледжа в Кембридже.
- •Капелла Генрих VII в Вестминстере.
- •Нотр-Дам в Санлисе.
- •Церковь якобинцев (доминиканцев) в Тулузе.
- •1215 Г. – в Тулузе основан доминиканский орден – борьба с ересями. Якобинцы – в честь первого собрания, состоявшегося в Париже близ церкви Св. Иакова.
- •Сент-Уэн в Руане.
- •Собор Сент-Сесиль в Альби (1287 – ок. 1400 гг.).
- •Дворец правосудия в Руане.
- •Церковь св. Марии в Любеке.
- •Собор Св. Вита в Праге.
- •Церковь Святого Креста в Швабском Гмюнде.
- •Церковь Санкт-Мартин в Ландсхуте.
- •Церковь Санкт-Анна в Аннаберге (1499-1525 гг.).
- •Церковь Богоматери в Ингольштадте.
- •Зал Владислава в Пражском Граде (1493-1515 гг.).
- •Церковь аббатства Сен-Дени.
- •Нотр-Дам де Пари.
- •Порталы трансепта в Шартре и переход к классической готике: портал “Торжество Богоматери”.
- •Бамберг.
- •Страсбург.
- •Церковь аббатства Сен-Дени.
- •Санлис.
- •Лан и Санс.
- •Нотр-Дам де Пари.
- •Порталы трансепта в Шартре и переход к классической готике: портал “Торжество Богоматери”.
- •Нотр-Дам.
- •Часовня Сен Шапель.
- •Бамберг.
- •Магдебург.
- •Собор св. Петра и Павла Наумбург.
- •Страсбург.
- •Никколо Пизано (ок. 1250-1280 гг.).
- •Джованни Пизано (ок. 1248 – после 1314 гг.).
- •Арнольфо ди Камбио (ок. 1254-1302/1310 гг.).
- •Лоренцо Майтани (ок. 1270-1330 гг.).
- •Андреа Пизано (ок. 1290/95-1348 гг.).
- •Порталы трансепта собора в Руане.
- •Нотр-Дам-де-Пари. “Адам”.
- •Портал церкви Шартрез де Шанмоль Клауса Слютера.
- •Сугериевские витражи в Сен-Дени.
- •Буржский собор.
- •Собор в Шартре.
- •Часовня Сен-Шапель, Париж.
- •Собор в Наумбурге.
- •Собор в Страсбурге.
- •Собор в Йорке.
- •Собор Сент-Уэн в Руане.
- •Собор Сент Урбен в Труа.
- •Собор в Эвре.
- •Псалтирь Св. Людовика.
- •Псалтирь Windmail, 1280 г.
- •Трактат о соколиной охоте Фридриха II (3-я четверть 13 в.).
- •Испания и Португалия.
- •Мозаики Монреаля.
- •Мозаики Палатинской капеллы в Палермо.
- •Мозаики Сан Марко в Венеции.
- •Купол сотворения мира.
- •Интерьер собора.
- •Баптистерий.
- •Капелла святого Исидора.
- •Крест (Распятие) Джунто Пизано.
- •Фрески Пармского баптистерия.
- •Коппо ди Марковальдо.
- •Чимабуэ.
- •Пьетро Каваллини.
- •Санта-Мария-ин-Трастевере.
- •Санта-Чечилия-ин-Трастевере.
- •Роскошнейший часослов Герцога Беррийского.
- •Часослов Роганова (1430-1435 гг.).
- •Псалтирь Роберта Лисла (около 1330 г.).
Баптистерий.
Крещение народов апостолами (деталь мозаики центрального купола).
Баптистерий, находящийся в южной части собора, был построен в первой половине XIV века по распоряжению дожа Андреа Дандоло. В ходе реставрации в середине XX века было открыто, что изначально помещение баптистерия было частью нартекса. Стены баптистерия облицованы мрамором, а своды и люнеты украшены мозаикой в стиле венецианско-византийской готики. В готических гробницах, расположенных в баптистерии, находятся захоронения дожей Джованни Соранцо и Андреа Дандоло.
Мозаичный цикл баптистерия посвящён сюжетам из жизни Иоанна Крестителя: от благовещения Захарии до его мученической смерти по приказанию Ирода. В притворе баптистерия сцены из жизни Иоанна соединяются с эпизодами жизни Иисуса Христа, центральным изобразением является сцена Крещения Господня.
«Распятие Христово» (мозаика люнета над алтарём).
В центре баптистерия установлена каменная купель, закрытая бронзовой крышкой с рельефами, созданной в середине XIV века по проекту Якопо Сансовино его учениками. В куполе, расположенном над ней, имеется мозаичное изображение двенадцати апостолов во время крещения ими различных народов. В центре композиции находится фигура Иисуса Христа, произносящего слова: «идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет…». В куполе над алтарём баптистерия находится изображение райских кущей, в которых девять ангелов окружают поддерживаемого серафимами Христа. В люнете над алтарём помещена мозаика Распятие Христово, где дож Андреа Дандоло изображён у подножия креста как донатор.
Капелла святого Исидора.
Перенесение мощей святого Исидора в Венецию.
Капелла расположена в северном трансепте собора. Её строительство было осуществлено в середне XIV века вместе с баптистерием, по указанию дома Андреа Дандоло. Капелла посвящена ранехристианскому мученику Исидору Хиосскому, мощи которого в 1125 году при доже Доминико Микиеле, почитавшего святого не менее чем апостола Марка, были привезены венецианцами с острова Хиос.[21] Мощи святого помещены в нище над алтарём капеллы, а мозаики свода изображают сцены из его жития, включая перенесение мощей в Венецию. В настоящее время в капелле святого Исидора проводятся будничные литургии.
Крест (Распятие) Джунто Пизано.
Стремясь, с одной стороны, под влиянием христианской идеологии забыть о материальной красоте и сосредоточиться на духовной, помня о невзрачном виде Христа и достоинстве любого самого неприглядного создания природы, они изображают некрасивые предметы и невзрачных людей, часто нарочито деформируя их тела и черты лица, сознательно нарушая вроде бы все «законы красоты» (об их понимании Августином см. ниже). С другой стороны, реминисценции античного пластического и живописного понимания красоты, жившие всегда в глубинах художественного сознания итальянцев, несмотря на то, что материальные памятники этой красоты в большинстве своем были в буквальном смысле погребены под грудами пепла, под руинами античных храмов и под новым культурным пластом христианской эпохи, - именно эти реминисценции, а также христианское представление о том, что ничто безобразное не лишено своей доли красоты, что безобразное любят для того, чтобы оно перестало быть таковым, и что под невзрачным видом часто скрывается высокая духовная красота, - все это привело лучших живописцев итальянского Средневековья (хотя подобные примеры можно найти и в живописи северной готики) к интересному художественному решению. Виртуозно владея изобразительными средствами - цветом, линией, формой, системой цветовых отношений и моделировки форм, они умели наделять свои изображения внешне невзрачных, деформированных, вроде бы совершенно некрасивых фигур удивительно тонкой и глубокой красотой, которая как бы излучается изнутри этих далеких от античных канонов красоты, часто достаточно условно изображенных фигур и лиц. Чисто живописными средствами они научились выражать красоту безобразного, чем существенно расширили горизонты изобразительного искусства.
Показательны в этом плане живописные «Распятия» итальянских мастеров XIII в. Джунто Пизано, Коппо ди Марковальдо, Чимабуэ. На голубом фоне изображен крест, на котором распят Христос. Тело Христа изгибается неестественным образом. По бокам (концам) креста находятся иконы. Слева – икона Богоматери.